Карточные игры России - [2]

Шрифт
Интервал


При Екатерине II в Россию из Франции попадает испанская игра Hombre. По созвучию с испанским названием игры существует «Ломберный стол» — особый стол для игры в карты. Первое законодательное упоминание о картах в России — Уложение 1649 года, в котором с игроками в карты велено было поступать как с татями, т. е. бить кнутом и рубить им руки и пальцы. Указом 1696 года предписывалось обыскивать всех заподозренных в желании играть и при наличии карт бить кнутом. В 1717 году запрещается игра в карты под угрозой денежного штрафа. В 1733 году для рецидивистов-картежников определяется тюрьма, а для «подлых людей» — батоги. В конце царствования Елизаветы Петровны (1761 г.) устанавливается различие между запрещенными азартными и дозволенными коммерческими играми.

ПРЕДИСЛОВИЕ

К сожалению, у многих сложилось предвзятое мнение о картах. Будто это времяпрепровождение для бездельников, шулеров и прочих. Конечно, определенная доля азарта, элементы риска совершенно необходимы для эмоционально насыщенного отдыха. Все дело лишь в правильном выборе игры, партнеров, соблюдении определенных правил, поскольку каждый игрок имеет свои склонности и по разному воспринимает ситуации, возникающие во время игры.

В этой книге читатель найдет игры, дающие обильную для ума, например, терц, скопа и т. д., и требующие прекрасного знания психологии противника и партнера, такие как покер, канасте и др., а также служащие для веселого препровождения времени — «бонжур, мадам — пардон, месье» и т. п. В книге, наряду с играми, распространенными в настоящее время, приведены игры, вышедшие из употребления («лентюрлю», «стуколка» и др.), которые тем не менее с успехом могут быть «взяты на вооружение» в наши дни.

Правила, принятые в каждой компании, могут значительно отличаться. При игре в кругу семьи многие правила могут быть опущены и не применяться. В кругу же малознакомых людей игрок должен стремиться к их четкой оговоренности.

Все игры в книге классифицированы в соответствии с правилами, по которым, производится розыгрыш. Перед каждой игрой приводится краткая аннотация.

УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ

Достоинство карт: Т — туз, К — король, Д — дама, В — валет, 10 — десятка, 9 — девятка, 8 — восьмерка, 7 — семерка, 6 — шестерка, 5 — пятерка, 4 — четверка, 3 — тройка, 2 — двойка, ДК — джокер красный, ДЧ — джокер черный.

Масти карт: П — пики, Т — трефа, Б — бубна, Ч — черва.

При обозначении конкретной карты первый знак указывает масть, второй достоинство, например: П: Т — туз пик, Б: К — король бубен. При обозначении группы карт одной масти ставится знак масти, например:

П: Т, К, Д, 7 — Т, К, Д, 7 пик

Т: В, 10, 9, 8 — В, 10, 9, 8 треф

Игроков обозначим в соответствии со странами света: 3 — запад, С — север, В — восток, Ю — юг. Причем 3 всегда находится на первой руке, С — на второй, В — на третьей, Ю — на четвертой.

ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

I. ВЫБОР МЕСТА

Идеальное место для игры в карты — хорошо проветренное помещение с достаточным освещением. В качестве игрового поля лучше всего подходит стол с матовой поверхностью. Размер и форма стола должны быть такими, чтобы любой из сидящих за ним игроков мог одинаково легко дотянуться до середины стола и никто не мог заглянуть в карты соседа. Перед началом игроки обязаны договориться, в какую игру и на каких условиях они будут играть.

За стол игроки садятся в соответствии с вытянутыми картами. Вытянувший младшую карту выбирает место. Если играют двое против двоих, то напротив севшего первым садится партнер, вытянувший следующую по старшинству карту. Слева от игрока, имеющего младшую карту, садится противник с третьей по старшинству картой, а напротив — вытянувший самую старшую. Если играют каждый за себя, то садятся по порядку карт по часовой стрелке. Исторически сложилось, что самой младшей картой при выборе места является туз, затем идут двойка, тройка и т. д. при игре колодой 52 листа, или шестерка (семерка) при игре колодой 36 листов (32 листа).

Если карты равного достоинства, то определяется старшинство по масти. Старшая масть — пики, затем — бубны, далее — трефы, младшая — червы. Игрок, вытянувший случайно две карты сразу, должен сбросить их в колоду и вытянуть только одну.

II. СДАЧА КАРТ

Перед первой сдачей записываются условия игры, в которых определяются, например, стоимость взяток, вистов, очков, размер ставок и т. д., а также обуславливается порядок окончания игры — по времени, или по сумме очков, или по количеству партий.

Первым сдает тот, кто выбирал место, т. е. игрок, вытянувший младшую карту (в играх с участием банкомета сдает банкомет).

Сдающий обязан перед сдачей перетасовать карты. Карты тасуются открыто над столом так, чтобы их лицевая сторона не была видна тасующему и остальным игрокам. Перетасовав колоду, сдающий кладет ее на стол рубашкой вверх для съема. Снимать должен игрок, сидящий справа от сдающего, который обязан наблюдать за тем, чтобы съем карт был произведен аккуратно и каждая из частей колоды состояла не менее чем из пяти карт.



Если при съеме открывается карта, колода тасуется вновь и вторично снимается. Если же съем сделан правильно, сдающий не должен смотреть нижнюю карту, а также карты во время сдачи. Сдающий имеет право пересдать карты, если он ошибся в счете. Игроки не должны трогать свои карты до окончания сдачи.


Рекомендуем почитать
Старинные образы южных славян

В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.


Обман. Философско-психологический анализ

Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.


Искусственный интеллект

Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".


Происхождение и эволюция человека

Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.


Технологии против человека

Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.


Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации

В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.