Карточные игры России - [2]
При Екатерине II в Россию из Франции попадает испанская игра Hombre. По созвучию с испанским названием игры существует «Ломберный стол» — особый стол для игры в карты. Первое законодательное упоминание о картах в России — Уложение 1649 года, в котором с игроками в карты велено было поступать как с татями, т. е. бить кнутом и рубить им руки и пальцы. Указом 1696 года предписывалось обыскивать всех заподозренных в желании играть и при наличии карт бить кнутом. В 1717 году запрещается игра в карты под угрозой денежного штрафа. В 1733 году для рецидивистов-картежников определяется тюрьма, а для «подлых людей» — батоги. В конце царствования Елизаветы Петровны (1761 г.) устанавливается различие между запрещенными азартными и дозволенными коммерческими играми.
ПРЕДИСЛОВИЕ
К сожалению, у многих сложилось предвзятое мнение о картах. Будто это времяпрепровождение для бездельников, шулеров и прочих. Конечно, определенная доля азарта, элементы риска совершенно необходимы для эмоционально насыщенного отдыха. Все дело лишь в правильном выборе игры, партнеров, соблюдении определенных правил, поскольку каждый игрок имеет свои склонности и по разному воспринимает ситуации, возникающие во время игры.
В этой книге читатель найдет игры, дающие обильную для ума, например, терц, скопа и т. д., и требующие прекрасного знания психологии противника и партнера, такие как покер, канасте и др., а также служащие для веселого препровождения времени — «бонжур, мадам — пардон, месье» и т. п. В книге, наряду с играми, распространенными в настоящее время, приведены игры, вышедшие из употребления («лентюрлю», «стуколка» и др.), которые тем не менее с успехом могут быть «взяты на вооружение» в наши дни.
Правила, принятые в каждой компании, могут значительно отличаться. При игре в кругу семьи многие правила могут быть опущены и не применяться. В кругу же малознакомых людей игрок должен стремиться к их четкой оговоренности.
Все игры в книге классифицированы в соответствии с правилами, по которым, производится розыгрыш. Перед каждой игрой приводится краткая аннотация.
УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ
Достоинство карт: Т — туз, К — король, Д — дама, В — валет, 10 — десятка, 9 — девятка, 8 — восьмерка, 7 — семерка, 6 — шестерка, 5 — пятерка, 4 — четверка, 3 — тройка, 2 — двойка, ДК — джокер красный, ДЧ — джокер черный.
Масти карт: П — пики, Т — трефа, Б — бубна, Ч — черва.
При обозначении конкретной карты первый знак указывает масть, второй достоинство, например: П: Т — туз пик, Б: К — король бубен. При обозначении группы карт одной масти ставится знак масти, например:
П: Т, К, Д, 7 — Т, К, Д, 7 пик
Т: В, 10, 9, 8 — В, 10, 9, 8 треф
Игроков обозначим в соответствии со странами света: 3 — запад, С — север, В — восток, Ю — юг. Причем 3 всегда находится на первой руке, С — на второй, В — на третьей, Ю — на четвертой.
ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
I. ВЫБОР МЕСТА
Идеальное место для игры в карты — хорошо проветренное помещение с достаточным освещением. В качестве игрового поля лучше всего подходит стол с матовой поверхностью. Размер и форма стола должны быть такими, чтобы любой из сидящих за ним игроков мог одинаково легко дотянуться до середины стола и никто не мог заглянуть в карты соседа. Перед началом игроки обязаны договориться, в какую игру и на каких условиях они будут играть.
За стол игроки садятся в соответствии с вытянутыми картами. Вытянувший младшую карту выбирает место. Если играют двое против двоих, то напротив севшего первым садится партнер, вытянувший следующую по старшинству карту. Слева от игрока, имеющего младшую карту, садится противник с третьей по старшинству картой, а напротив — вытянувший самую старшую. Если играют каждый за себя, то садятся по порядку карт по часовой стрелке. Исторически сложилось, что самой младшей картой при выборе места является туз, затем идут двойка, тройка и т. д. при игре колодой 52 листа, или шестерка (семерка) при игре колодой 36 листов (32 листа).
Если карты равного достоинства, то определяется старшинство по масти. Старшая масть — пики, затем — бубны, далее — трефы, младшая — червы. Игрок, вытянувший случайно две карты сразу, должен сбросить их в колоду и вытянуть только одну.
II. СДАЧА КАРТ
Перед первой сдачей записываются условия игры, в которых определяются, например, стоимость взяток, вистов, очков, размер ставок и т. д., а также обуславливается порядок окончания игры — по времени, или по сумме очков, или по количеству партий.
Первым сдает тот, кто выбирал место, т. е. игрок, вытянувший младшую карту (в играх с участием банкомета сдает банкомет).
Сдающий обязан перед сдачей перетасовать карты. Карты тасуются открыто над столом так, чтобы их лицевая сторона не была видна тасующему и остальным игрокам. Перетасовав колоду, сдающий кладет ее на стол рубашкой вверх для съема. Снимать должен игрок, сидящий справа от сдающего, который обязан наблюдать за тем, чтобы съем карт был произведен аккуратно и каждая из частей колоды состояла не менее чем из пяти карт.
Если при съеме открывается карта, колода тасуется вновь и вторично снимается. Если же съем сделан правильно, сдающий не должен смотреть нижнюю карту, а также карты во время сдачи. Сдающий имеет право пересдать карты, если он ошибся в счете. Игроки не должны трогать свои карты до окончания сдачи.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.