Карл Маркс и большие данные - [12]

Шрифт
Интервал

.

Сегодня мы находимся лишь на заре новой революции. Многочисленные примеры эффективного использования больших данных имеются еще как минимум с начала ХХ века, но задача получения максимально быстрого и точного ответа на поставленные вопросы диктует мировой экономике и обществу необходимость массового внедрения современных технологий — в первую очередь систем сбора и обработки данных, получения максимально быстрого и точного ответа на поставленные вопросы.

Вместе с тем в наши дни обработка больших данных сопряжена с огромным количеством сложностей. Для того чтобы в наши дни найти ответ на любой поставленный вопрос, в подавляющем большинстве случаев не хватает данных, представляющих различные аспекты исследуемого предмета. Датификация по-прежнему охватывает лишь определенную, не столь значительную часть нашей жизни. Когда же набирается большой объем данных, из них порой становится еще сложнее выделить релевантные значения, отсеяв малозначимые сведения. В итоге решение принимается на основе лишь малой толики реально существующей информации. Ошибки датчиков или других инструментов сбора данных могут остаться незамеченными и испортить целые информационные системы. Наконец, существует проблема ложных корреляций, когда найденные закономерности не всегда могут говорить о реальности взаимосвязей между предметами (вроде корреляции между ежегодным количеством фильмов с Томом Хэнксом и жертв транспортных происшествий), что ставит под угрозу целесообразность всех принятых на основе анализа больших данных решений.

Строительство железных дорог в свое время также проходило с большими трудностями: скептики могли считать, что пройдет год-другой и люди бросят прокладку дорогущих рельсов протяженностью тысячи километров и вернутся к старым добрым лошадям. Однако эффективность новых технологий, огромные прибыли и само время неминуемо ломали старые каноны, изменяя привычный уклад жизни каждого человека до неузнаваемости. В области обработки больших данных прогресс мчится вперед с огромной скоростью, возможно, опережая наше о нем представление. Всего десять лет назад сам термин big data встречался в основном в узкоспециализированной литературе (и в другом значении), тогда как сегодня подобный подход к получению информации и связанные с ним возможности развития экономики и общества вызывают все больший интерес и широко обсуждаются. Совсем недавно обработка больших данных казалась сложным процессом, доступным лишь серьезным ученым и крупным компаниям, а в наши дни уже создан широкий общедоступный инструментарий, позволяющий любому человеку освоить азы работы с большими данными, собирать данные, извлекать из них информацию для продажи или личной пользы. Информационные корпорации вроде Google создают общедоступные интерфейсы, предоставляющие пользователям конечную информацию как результат обработки больших данных (например Google Trends, Correl и т.д.).

Новорожденный ребенок, открывая глаза, получает огромное количество новой информации; для выработки системы ее обработки уходят дни, пока он не научится в полной мере пользоваться новым инструментарием. Так же и человек, получивший доступ к большим данным и компьютеру, еще не в полной мере может разобраться в них, однако с каждым годом их обработка и анализ становятся возможны все более широкому кругу, а инструментарий постоянно упрощается.

Мы можем представить, как в недалеком будущем с развитием технологий и общедоступных инструментов обработки данных человек сможет взглянуть на предмет и сразу получить ответ на многие вопросы, сегодня кажущиеся нам нерешаемыми.


Человек и большие данные


Как знание о бездушном предмете или процессе позволяет угадывать его дальнейшие изменения и развитие, так и простое знание индивида позволяет предугадывать и управлять его поведением. «Алгоритмы знают вас лучше, чем вы знаете сами себя», — говорит Ксавье Аматриэн, бывший специалист по сбору данных в Netflix. Знание модели человеческого поведения, сильных и слабых сторон индивида, о которых он сам, вероятно, и не догадывается, дает возможность не только высвободить его скрытый потенциал, рационализировать и улучшить его жизнь, но и открывает обратные возможности — незаметно для него самого манипулировать человеком, заставлять делать вещи, противоречащие его интересам, зарабатывать меньше, тратя на работу больше времени, провоцировать на покупку зачастую не нужных ему товаров и так далее.

Большие данные позволяют предсказывать поведение людей лучше, чем когда-либо. Взрослый человек, обладающий богатым жизненным опытом (и гораздо большими, чем у детей, данными в голове), может легко предугадывать поведение ребенка, направлять и учить его, или же без труда обмануть, обидеть. В новую эпоху мы, взрослые люди, не владеющие большими данными о нас и о социуме, ежедневно получаемые агрегаторами крупных корпораций и государств, по сути становимся для них такими же управляемыми детьми.

Современные компьютерные игры, социальные сети, мобильные приложения, контекстная реклама — все это использует большие данные для извлечения из человека максимальной прибыли, заставляя его уделять больше времени их продукту. Владельцы больших данных и ресурсов для их обработки используют их возможности самостоятельно, другие вынуждены покупать результаты обработки у корпораций вроде Google или Facebook и платить маркетинговым или информационным компаниям за их внедрение.


Рекомендуем почитать
Архитектура и иконография. «Тело символа» в зеркале классической методологии

Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.


Сборник № 3. Теория познания I

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.