Карать карателей. Хроники Русской весны - [7]
Поскольку я ирредентист — я считаю, что это хозяйство нужно постараться забрать в максимально полном объеме. Не только символические знаковые русские районы типа Харькова, Одессы и тем более Крыма, но и Донбасс. Потом разберемся. Оставлять Донбасс на растерзание украинцам — жестоко. Там все-таки люди живут, хотя и командуют ими эпические жулики.
При этом всём, конечно же, никакой охранительщины в стиле «у нас будет так же, если не сплотимся» разводить на сей счет нельзя.
На Майдане стоят сегодня объективные сторонники русского проекта, пусть они даже и субъективно противники. Они работают на раскол Украины, а значит, нам до времени не враги. Объективные противники русского проекта и русских Украины отправляют Януковичу верноподданнические адресы и требуют от него сплотить Украину.
Плохое в Киеве происходит только одно — украинцы намереваются, начистив морду своим жуликам, рвануть заграницу с нашим имуществом.
Они хотят быть более счастливы за наш счет. Как ранее за тот же наш счет самоосчастливились прибалты.
Необходимо отобрать у них наше имущество просто потому что оно наше. А со своим пусть они будут счастливы где и как хотят.
Для русских одинаково неприемлемы обе позиции:
— Беня бьет морду Вите и хочет свалить на тракторе в загранку! Спасай Витю, а то и у нас набьют Вове.
— Беня спер у Вити трактор и хочет свалить, сперев наш телевизор, утюг и бабушкины золотые зубы. Пожелаем ему удачи, он свободный человек и заслуживает счастья и золотых зубов больше нас.
Ничего подобного. Зубы — сюда, трактор — туда.
Поэтому разговор с украинцем должен быть коротким (я сочинил его по мотивам знаменитого тренинга Майка Монтейро «F…k you, pay me!».):
— Вы, москали, всё время смотрите на нас как на младшего брата.
— Нет, мы вообще на вас не смотрим. Верните всё наше и валите.
— Вы, москали, зовете наш язык «собачьей мовой» и все время издеваетесь над ним.
— Нет, говорите как хотите, мы всё равно ничего не понимаем. Верните всё наше и валите.
— Вы все время пытаетесь говорить не «в Украине», а «на Украине!»
— Мы уважаем Ваше суверенное право жить в Украине. Верните из Украины всё наше и валите!
— Вы, москали, не хотите, чтобы мы были счастливы и свободны в Еуропе, а потому нас держите.
— Мы вас не держим, мы очень хотим, чтобы вы были счастливы и свободны в Европе. Верните всё наше и валите.
— Вы навязали нам уголовника Януковича и его банду, а теперь мешаете его прогнать!
— Нет, вы можете прогнать его прямо сейчас и сделать с ним что хотите. Только верните всё наше и валите.
— Вы не хотите покаяться за разгром Сечи и Голодомор!
— Мы хотим покаяться за всё — Голодомор, Хатынь и Волынскую резню. Верните всё наше и валите.
— Вы так дешево не отделаетесь! Вы заплатите за всё, каты!
— Отлично, заплатим! Запишите в счет своего долга. А теперь отдайте всё наше и валите.
Самый оптимальный сценарий для России и русских — это свержение Януковича в Киеве, прекращение там центральной власти, после чего ввод российских войск (можно по просьбе, можно и наплевать) в Новороссию с последующим поглощением. «Украина» при этом уходит куда хочет, туда ей и дорога.
Этот сценарий лучший, но и наименее вероятный. Для него нужно именно прекращение легитимности власти в Киеве и совершенно определенный Путин, которого у нас нет.
При этом не надо мне рассказывать про то, что тут Путин и Азия, а там Европа и свобода. Свои территории надо забирать всегда. И от того, что какая-то часть русских будет в ЕС (я сейчас не про украинцев, а именно про русских), для свободы в России от этого будет только хуже.
Тут надо понимать, что существуют две разные вещи.
Есть имперцы, апологеты большого многонационального пространства. А есть национал-ирредентисты — те, кто готовы с мясом и кровью отрывать своё.
Это две разные вещи. Эфиопия новому Риму — это имперство. Тироль — Италии — это ирредентизм. И заметим, они в итоге его получили несмотря ни на что, даже несмотря на Муссолини.
Львов в Таможенный союз — это имперство. Харьков в Россию — это ирредентизм.
Крах имперства неизбежен. Торжество ирреденты тоже неизбежно. Вопрос в том, какой кровью. Развал Украины, конечно, меньшая кровь, чем выцарапывание из ЕС.
Самый худший сценарий — это вялотекущие переговоры между Януковичем и оппозиционерами при посредничестве ЕС, в ходе которых распускают раду, дают отставку Азарову и делят между собой гору бабла. РФ хлопает глазами.
Этот сценарий, насколько я знаю практику украинской политики, наиболее вероятен.
Революционных восторгов креаклов я не разделяю совсем, поскольку все украинские революции долгосрочно политически безрезультатны и превращаются в неизменно унылую тошниловку.
Нацдемы в связи с Украиной оказались в довольно глупой ситуации. С одной стороны, они как русские националисты, должны учитывать нежелание большинства русских Украины интегрироваться в ЕС на условиях «ассоциации», предполагающих полный отрыв от России и ликвидацию железнодорожного полотна. С другой — они всерьез подписались под сочувствие партии «Свобода» и вообще «демократическим» протестам.
Новая книга Егора Холмогорова посвящена вопросу русской идентичности в ее историческом, цивилизационном и политическом ключе. Как развивалось русское национальное сознание? «Русский» – это существительное или прилагательное? Каковы основные черты русской цивилизации? Существует ли особая историческая миссия русской нации? Какова была роль советского периода в национальной истории ХХ века? Имеют ли русские право на национальное воссоединение? Как могла бы выглядеть учитывающая русские интересы преамбула российской конституции? О какой России будущего говорят русские национал-консерваторы? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти вопросы.
Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков. Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы. Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.
В новую книгу известного публициста и идеолога русского национализма Егора Холмогорова вошли его работы, отражающие события Русской Весны, войны в Донбассе и в Сирии, глобального политического кризиса между Россией и США и не только между ними, который не закончен и по сей день. Вместо «конца истории», утонувшей в розовом либеральном болоте, как предсказывали американские философы и пропагандисты, история перезапустилась в невероятном темпе – за полтора года мы видели перемены, которыев иные эпохи занимали десятилетия и столетия.
Эта книга — об Украине и России. О том, как из великой части великой России, из свободного и выбирающего свой путь государства Украина превращается в строительный материал для создания вдоль границ уменьшенной России своеобразного геополитического саркофага — санитарной империи.
Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.
«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…