Карать карателей. Хроники Русской весны - [6]
С какой радости все эти русские территории вместе с Украиной должны отходить в ЕС ценой разрушения промышленности, инфраструктуры и намечающегося «евроголодомора» (в Одессе уже запасаются солью и спичками)?
Украинские «свидомые» пропагандисты любят говорить, что русские и украинцы — это два разных народа. С ними нельзя не согласиться. Русские, живущие в Харькове, и украинцы, живущие во Львове, — в самом деле два разных народа. Немного украинцев в Харькове есть. И во Львове есть некоторое число русских. Но в целом русские и украинцы — это два народа, искусственно соединенные в единое государство Украина. Почему русские Украины должны тащиться вслед за свидомитами в Польшу — мне непонятно.
У России нет никаких «имперских» претензий к Украине. У русских есть национальные претензии к тому, чтобы русское осталось русским. Имперские претензии на Украину есть у Польши и Литвы, но это дело самих украинцев. Хотят снова быть холопами Речи Посполитой — исполать им.
Опубликовано: «Комсомольская Правда»
2 декабря 2013
Украина — не Россия, или притча о тракторе
Я — за свободную Украину.
Свободную…
Украину…
Я за демократическое украинское национальное государство.
Демократическое.
Национальное.
Украинское.
Еще я — за свободную Россию.
Свободную.
Россию.
Я за демократическое русское национальное государство.
Демократическое.
Национальное.
Русское.
Демократическое национальное государство — это государство, объединяющее в своих пределах все территории постоянного проживания представителей одной нации и предоставляющее им демократические гарантии их прав в своем государстве.
Поэтому я за Русское национальное государство, где живут русские в дружелюбном соседстве с Украинским национальным государством, где живут украинцы.
Украина — не Россия.
Россия — не Украина.
Украинцы — не русские.
Русские — не украинцы.
Надеюсь, я ясно выразился?
Слова «Украина не Россия» означают, что и «Россия, ставшая в силу исторической случайности частью Украины — не Украина».
Многие, в том числе и сами украинцы, не совсем понимают, что такое экономика Украины.
Экономика Украины — это Донецко-Приднепровский индустриальный район. Первый индустриальный район царской России. Второй по значению индустриальный район СССР после Урала.
Он возник там, где возник, по причине близости к углю. Также как Рур. В составе Украинской ССР большая его часть оказалась из соображений «разбавим сознательными пролетариями Донбасса махновскую вольницу». То есть, по причинам никакого отношения к рациональным не имеющим. В итоге там сложилась своя очень своеобразная субкультура — не русская, не украинская. Там, к примеру, много татар, из которых самый знаменитый — Ахметов.
Но в экономическом смысле этот район полностью завязан на советские производственные связи и без них нежизнеспособен.
В ЕС тяжелая индустрия такого масштаба просто излишня. Германии и Франции — индустриальных стран — с лихвой хватает, чтобы все остальные могли быть постиндустриальными.
Донбасс там — не пришей кобыле хвост. То есть ЕС этот район попросту ликвидирует. Это будет означать не только прекращение промышленного производства, но и геноцид населения. 20 млн. человек на этом пространстве после смерти индустрии не нужны. Не все умрут, но все уедут. Тот торговый баланс РФ и Украины, который сейчас выглядит по формуле «сырье на машины» и которым так гордятся некоторые украинские эксперты, сразу исправится. Будут украинские помидоры в ответ на российские «фольксвагены».
России сейчас тоже этот район не очень нужен, но именно что «не очень», кое-что мы к делу приспособим. Все-таки это искусственно отрезанная часть нашей индустрии. Например, советские авианосцы строились в Николаеве.
Этот район нужен «донецким». То есть тем «чисто конкретным» парням, которые «за бабки». Этот район — их кормовая база и их бы устроило все как есть. Но, к их несчастью, к Донбассу приклеена конкретно свихнувшаяся страна «Юкрейн», которая ничего не производит, зато просит есть, качает права и требует «Европу» (то есть смерти Донецка). Юкрейн ходит в вышиванках, бандерничает и размовляет, что донбассцам явно непонятно. И что делать с этими феноменами, донецкие откровенно не знают.
Еще есть ряд регионов с особенностями — Киев — панъевропейский мегаполис в пустыне, австрийско-русинский анклав Закарпатье, где с москалей денег не берут, есть отрезанная границей половина двойного города Харьков-Белгород, и, конечно, приморская Новороссия, которая вообще свой мир, не имеющий ни к Юкрейн, ни к Донбассу никакого отношения.
Еще есть Крым и Севастополь. Крым это Россия. Севастополь это Россия. Точка.
Сперва донецкие решили на все забить и сдали власть Ющенко, только чтобы их не трогали. Получилось не очень. Потом, с приходом Януковича, они решили Юкрейн грабить и строить под себя. Но ничего тоже не получается.
Из интересов района, его жителей и его хозяев им нужна республика Днепродонбасс без Украины. Но кто ж им её даст? Второй по работоспособности вариант — это перейти в Россию и сохранить что-то. Они сейчас пробуют третий вариант — продать свое расформирование наликом в ЕС. Но тоже не получается. ЕС их кидает с бабками, они кидают бесполезную Украину с интеграцией. Украина бесится.
Новая книга Егора Холмогорова посвящена вопросу русской идентичности в ее историческом, цивилизационном и политическом ключе. Как развивалось русское национальное сознание? «Русский» – это существительное или прилагательное? Каковы основные черты русской цивилизации? Существует ли особая историческая миссия русской нации? Какова была роль советского периода в национальной истории ХХ века? Имеют ли русские право на национальное воссоединение? Как могла бы выглядеть учитывающая русские интересы преамбула российской конституции? О какой России будущего говорят русские национал-консерваторы? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти вопросы.
Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков. Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы. Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.
В новую книгу известного публициста и идеолога русского национализма Егора Холмогорова вошли его работы, отражающие события Русской Весны, войны в Донбассе и в Сирии, глобального политического кризиса между Россией и США и не только между ними, который не закончен и по сей день. Вместо «конца истории», утонувшей в розовом либеральном болоте, как предсказывали американские философы и пропагандисты, история перезапустилась в невероятном темпе – за полтора года мы видели перемены, которыев иные эпохи занимали десятилетия и столетия.
Эта книга — об Украине и России. О том, как из великой части великой России, из свободного и выбирающего свой путь государства Украина превращается в строительный материал для создания вдоль границ уменьшенной России своеобразного геополитического саркофага — санитарной империи.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.