Карандаш. История создания и другие подробности - [62]
Затем он выразил признательность художникам, которые пользовались его карандашами и способствовали укреплению их репутации, прочел стихотворение, написанное по мотивам его девиза «Честность, прямота, усердие», и открыл перед собравшимися «аллегорическую картину… изображающую коммерческую деятельность фабрики и заключающую в себе аллюзию на юбилейное торжество». Ее автор, в свою очередь, напомнил «историю простого карандаша и его связь с искусством», поблагодарил Фабера за вклад в искусство и прокричал троекратное «ура» в честь карандашной фабрики. В числе сделанных Фаберу подарков было объявление об учреждении фонда для бессрочного содержания хора мальчиков, «которые отныне в честь дня его рождения будут на рассвете исполнять гимны под его окнами, пока он жив, и над его могилой после его смерти»[304].
Празднование столетнего юбилея прошло столь успешно, что было решено отпраздновать двадцать пятую годовщину со дня вступления Лотара Фабера во владение фабрикой. Хотя фактическая дата этого серебряного юбилея приходилась на 19 августа 1864 года, в качестве праздничного дня выбрали 19 сентября. В то утро Фаберу подарили живописное полотно с изображением графитового рудника, рубки деревьев и других мотивов, связанных с производством карандашей, а также со стихотворением и подписями дарителей. Через несколько часов из церкви вышла торжественная процессия, возглавляемая «герольдом, который вместо обычного жезла держал в левой руке огромный карандаш, а сбруя его коня была изысканно украшена узорами, составленными из разных сортов карандашей», а за ним следовал ряд повозок и колесных платформ:
Первая повозка олицетворяла добычу графита, на ней ехали шахтеры в немецких и китайских костюмах — последнее намекало на графитовый рудник в Сибири, поставляющий сырье для фабрики «А. В. Фабер». На второй повозке показывали процесс промывания графита и изготовления стержней. На третьей представляли обработку древесины, на четвертой — склеивание карандашей, на пятой — придание нужной формы и отделку, на шестой — полировку поверхности и нанесение маркировки; седьмая повозка везла корабль, украшенный флагами США, Германии, Великобритании и Франции. Корабль управлялся белыми и темнокожими матросами и был нагружен карандашными деревьями. Восьмым ехал фургон для доставки продукции — в нем стоял рабочий, а рядом тележка с корзиной, чтобы показать, как раньше доставлялись карандаши. Девятая повозка была заполнена цветами, фруктами и овощами, символизируя трансформацию прежде заброшенных земель и истощенных полей, произошедшую в обширных и процветающих владениях фон Фабера. За повозками шли четверо рабочих, которые несли на плечах карандаш длиной 8 футов и соответствующей толщины, синего цвета, отполированный, заостренный с одной стороны и с белым наконечником с другой[305].
Это был не конец процессии; далее следовали грифельная доска огромных размеров и макет церкви, но в центре внимания были повозки, представлявшие различные этапы изготовления карандаша. Ехавшие на них люди не принимали никаких нарочитых поз, так как это были «пильщики, строгальщики, плотники, выбиральшики пазов, мойщики, клейщики, отделочники, маркировщики, печатники, девушки-полировальщицы и вязальщицы — все они трудились у своих рабочих столов и машин». Там была также работающая паровая машина. Когда замечательная процессия прибыла в парк, это стало сюрпризом для владельца фабрики, которого приветствовали речами и одобрительными возгласами, а также наградили дипломами. Затем процессия медленно проехала мимо Фабера и членов его семьи, и от каждой повозки выступил «оратор, пояснивший смысл представления в стихотворной форме». Затем Фабер обратился к рабочим «с короткой речью, в которой объяснил принципы, на которых строилось его предприятие». Он с гордостью оглядывался на прошедшие двадцать пять лет: «несмотря на периоды стагнации и депрессии, которые случались за эти годы и приводили к тому, что большинство крупных немецких предприятий вынуждены были уволить большое число своих работников, на его фабрике всегда была полная занятость, без сокращения заработной платы»[306]. Он пообещал рабочим, что так будет и впредь.
Другие важные события в истории семьи Фабер хотя и не были столь публичными, но также давали повод для размышлений. В 1877 году, когда его сын Вильгельм женился и взял на себя некоторые обязанности по управлению компанией, Лотар фон Фабер подарил ему альбом с письмом на первой странице, в котором говорилось, в частности, следующее: «Дарю тебе этот альбом в ознаменование важного этапа в твоей жизни — женитьбы и вступления на путь независимой профессиональной деятельности в компании „А. В. Фабер“. <…> Управление бизнесом компании независимо от того, продаем ли мы нашу продукцию монархиям или республикам, может осуществляться только с использованием монархических принципов, которые я считаю единственно правильными»
Тема, которую исследует автор, — книги и книжные полки. Он задается вопросом: так ли очевидно и неизбежно современное положение вещей, когда книги стоят вертикально на горизонтальных полках? Читатели проследят, как свиток времен Античности превращается в кодекс, а тот, в свою очередь, — в книгу, к которой мы привыкли, и узнают, как в разные времена решалась задача хранения книжных собраний. Это щедро проиллюстрированная и увлекательно написанная книга о книге — о том, как она появилась на свет и как мы научились хранить ее.
Петр Ильинский, уроженец С.-Петербурга, выпускник МГУ, много лет работал в Гарвардском университете, в настоящее время живет в Бостоне. Автор многочисленных научных статей, патентов, трех книг и нескольких десятков эссе на культурные, политические и исторические темы в печатной и интернет-прессе США, Европы и России. «Легенда о Вавилоне» — книга не только о более чем двухтысячелетней истории Вавилона и породившей его месопотамской цивилизации, но главным образом об отражении этой истории в библейских текстах и культурных образах, присущих как прошлому, так и настоящему.
Научно-популярный журнал «Открытия и гипотезы» представляет свежий взгляд на самые главные загадки вселенной и человечества, его проблемы и открытия. Никогда еще наука не была такой интересной. Представлены теоретические и практические материалы.
«Что такое на тех отдаленных светилах? Имеются ли достаточные основания предполагать, что и другие миры населены подобно нашему, и если жизнь есть на тех небесных землях, как на нашей подлунной, то похожа ли она на нашу жизнь? Одним словом, обитаемы ли другие миры, и, если обитаемы, жители их похожи ли на нас?».
Взыскание Святого Грааля, — именно так, красиво и архаично, называют неповторимое явление средневековой духовной культуры Европы, породившее шедевры рыцарских романов и поэм о многовековых поисках чудесной лучезарной чаши, в которую, по преданию, ангелы собрали кровь, истекшую из ран Христа во время крестных мук на Голгофе. В некоторых преданиях Грааль — это ниспавший с неба волшебный камень… Рыцари Грааля ещё в старых текстах именуются храмовниками, тамплиерами. История этого католического ордена, основанного во времена Крестовых походов и уничтоженного в начале XIV века, овеяна легендами.
В занимательной и доступной форме автор вводит читателя в удивительный мир микробиологии. Вы узнаете об истории открытия микроорганизмов и их жизнедеятельности. О том, что известно современной науке о морфологии, методах обнаружения, культивирования и хранения микробов, об их роли в поддержании жизни на нашей планете. О перспективах разработок новых технологий, применение которых может сыграть важную роль в решении многих глобальных проблем, стоящих перед человечеством.Книга предназначена широкому кругу читателей, всем, кто интересуется вопросами современной микробиологии и биотехнологии.