Карандаш. История создания и другие подробности - [23]
Вероятно, «черный свинец» продавали лондонцам кусками, а они обматывали его бечевкой или помещали в футляры. В то же время покупателям конца XVII века были доступны и карандаши в деревянной оправе. Точно неизвестно, как выглядели первые образцы кустарного производства, но похоже, к концу XVII века и сам инструмент, и его название начали приобретать современный вид. В 1683 году в книге сэра Джона Петтуса о металлургии под заголовком «свинец» говорилось:
Существует также МИНЕРАЛЬНЫЙ СВИНЕЦ, который мы называем ЧЕРНЫМ СВИНЦОМ, — вещество, отчасти напоминающее СУРЬМУ, но не столь блестящее и твердое; мне известен лишь один сорт этого вещества, добываемый в единственном КАРЬЕРЕ в Англии, но его там достаточно как для нас, так и для других народов; этот карьер находится в Камберленде, и его открывают для добычи всего лишь раз в семь лет (я полагаю, причина в том, чтобы не добывать больше, чем они смогут продать); это вещество с успехом используется также ЖИВОПИСЦАМИ, ЛЕКАРЯМИ и прочими, особенно в соединении с металлами; недавно его начали вставлять в оправы из СОСНЫ или МОЖЖЕВЕЛЬНИКА и продавать в качестве сухих КАРАНДАШЕЙ, которые гораздо практичнее ПЕРА и ЧЕРНИЛ[111].
>Лондонский торговец «черным свинцом» на рекламном плакате 1714 года
Итак, к концу XVII века определенно сформировалась концепция карандаша из «черного свинца» в деревянной оправе, а графит стал основным компонентом данного артефакта, который все чаще продавался готовым, так что покупателям не приходилось мастерить его самостоятельно. Сэр Джон Петтус также ясно показывает, что во времена, когда он писал книгу, «черным свинцом» пользовалось не менее трех отдельных профессиональных групп: живописцы, лекари и писатели. Живописцы, вероятно, заменяли им уголь, чаще для выполнения набросков, поскольку карандашные линии можно было стереть, обвести тушью или закрасить. Врачи и знахари использовали его в медицинских целях, опираясь на древнюю традицию применения минералов и их смесей, описанную еще в «Естественной истории» Плиния. В работе «Опыт изучения естественной истории в графствах Уэстморленд и Камберленд», написанной в 1704 году, Томас Робинсон проливает свет на медицинские свойства вада:
Основные способы использования вада — медицинские и технические. В настоящее время он применяется как лекарственное средство против разлива желчи; он облегчает боль, причиняемую камнями и песком [при заболеваниях мочевых путей], а также при затрудненном мочеиспускании; для этого его охотно покупают аптекари и лекари… Сельское население употребляет его так: толкут и добавляют в пищу, а также в белое вино или эль или же принимают в количестве, которое помещается на шестипенсовой монете (или больше, если того требует заболевание).
Его действие проявляется посредством мочевыведения, потоотделения и рвоты.
Когда вад был впервые обнаружен, окрестные жители использовали его для маркировки овец, однако теперь он применяется для закаливания и глазирования тиглей и других глиняных сосудов, которые должны выдерживать сильный огонь, [а также] для натирания огнестрельных орудий, изготовленных из железа, таких как ружья, пистолеты и тому подобные, что защищает их от ржавчины[112].
Таким образом, не тревожась по поводу «отравления свинцом», как это делают некоторые люди в ХХ веке, заблуждающиеся относительно наличия свинца в простых карандашах, люди, жившие два столетия назад, считали, что графит обладает целебными свойствами. По словам Робинсона, «голландцы закупали его по высокой цене» под предлогом использования при производстве красителей, однако Бекман полагал, что эта цель служила всего лишь «предлогом», и он «был склонен думать, что они делали из него простые карандаши»[113].
Были такие уловки в ходу или нет, но в истории карандаша медицинское и красильно-текстильное применение вада значит куда меньше, чем промышленное. В период промышленной революции продолжался рост производства железа и стали, поэтому графит широко использовался для упомянутого выше закаливания и глазирования тиглей, и название как минимум одной известной фирмы — производителя карандашей, компании «Джозеф Диксон крусибл»>{4}, напоминает нам, что сырье, которое к тому времени уже стали называть графитом, служило одним из основных компонентов при производстве столь разных вещей, как плавильные ковши и карандаши.
Но если вернуться в конец XVII столетия, нас заинтересует еще одна область использования «черного свинца» — в удивительных инструментах для письма, которые особо отметил сэр Джон Петтус, упомянув, что они появились «недавно» и что они «гораздо практичнее пера и чернил». Очевидно, изготовление изобретательных деревянных оправ развивалось на протяжении предыдущих ста лет. И точно так же, как Геснер считал «свинцовый» карандаш превосходным инструментом для зарисовок на природе, остальные находили «ручки из испанского свинца»[114] очень полезными, так как всадникам больше не приходилось показывать чудеса ловкости, управляясь с пером и чернилами верхом на лошади. Записей о том, что скрывается за словами «испанский свинец» в этом упоминании, датированном концом XVI века, по-видимому, не сохранилось, и мы не знаем, была ли Испания поставщиком графита в Европе или там находилось какое-то предприятие по производству карандашей.
Тема, которую исследует автор, — книги и книжные полки. Он задается вопросом: так ли очевидно и неизбежно современное положение вещей, когда книги стоят вертикально на горизонтальных полках? Читатели проследят, как свиток времен Античности превращается в кодекс, а тот, в свою очередь, — в книгу, к которой мы привыкли, и узнают, как в разные времена решалась задача хранения книжных собраний. Это щедро проиллюстрированная и увлекательно написанная книга о книге — о том, как она появилась на свет и как мы научились хранить ее.
Петр Ильинский, уроженец С.-Петербурга, выпускник МГУ, много лет работал в Гарвардском университете, в настоящее время живет в Бостоне. Автор многочисленных научных статей, патентов, трех книг и нескольких десятков эссе на культурные, политические и исторические темы в печатной и интернет-прессе США, Европы и России. «Легенда о Вавилоне» — книга не только о более чем двухтысячелетней истории Вавилона и породившей его месопотамской цивилизации, но главным образом об отражении этой истории в библейских текстах и культурных образах, присущих как прошлому, так и настоящему.
Научно-популярный журнал «Открытия и гипотезы» представляет свежий взгляд на самые главные загадки вселенной и человечества, его проблемы и открытия. Никогда еще наука не была такой интересной. Представлены теоретические и практические материалы.
«Что такое на тех отдаленных светилах? Имеются ли достаточные основания предполагать, что и другие миры населены подобно нашему, и если жизнь есть на тех небесных землях, как на нашей подлунной, то похожа ли она на нашу жизнь? Одним словом, обитаемы ли другие миры, и, если обитаемы, жители их похожи ли на нас?».
Взыскание Святого Грааля, — именно так, красиво и архаично, называют неповторимое явление средневековой духовной культуры Европы, породившее шедевры рыцарских романов и поэм о многовековых поисках чудесной лучезарной чаши, в которую, по преданию, ангелы собрали кровь, истекшую из ран Христа во время крестных мук на Голгофе. В некоторых преданиях Грааль — это ниспавший с неба волшебный камень… Рыцари Грааля ещё в старых текстах именуются храмовниками, тамплиерами. История этого католического ордена, основанного во времена Крестовых походов и уничтоженного в начале XIV века, овеяна легендами.
В занимательной и доступной форме автор вводит читателя в удивительный мир микробиологии. Вы узнаете об истории открытия микроорганизмов и их жизнедеятельности. О том, что известно современной науке о морфологии, методах обнаружения, культивирования и хранения микробов, об их роли в поддержании жизни на нашей планете. О перспективах разработок новых технологий, применение которых может сыграть важную роль в решении многих глобальных проблем, стоящих перед человечеством.Книга предназначена широкому кругу читателей, всем, кто интересуется вопросами современной микробиологии и биотехнологии.