Кара небес, или Правда о Тунгусской катастрофе - [7]
Завлаб. Товарищ Сталин, я как коммунист признаю свою ошибку и прошу лично вас и партию дать мне возможность компенсировать ее.
Сталин. Работайте, товарищ Алейников, я лично беру под контроль ваши исследования. И жду вас с докладом ровно через неделю. Придете и расскажете о том, какие новые концепции беретесь рассматривать. Вы должны помнить, товарищи, что мы находимся постоянно в окружении врагов, демонстрирующих звериный империалистический оскал. И любая наша слабина дает им лишний повод и шанс вцепиться своими острыми клыками в нас. Они только ждут с нашей стороны любой ошибки, любого неверного шага, чтобы внедриться в нашу систему, прорасти, так сказать, в нашу плоть и кровь. Поэтому, товарищи, будьте бдительны, не давайте буржуазным и чуждым нам теориям увлечь себя. Помните о своей великой миссии — нести знамя нашей социалистической Родины, нашего Отечества; вести диалог с представителями продажной буржуазной науки и раз за разом доказывать им, что только в нашей стране возможен подлинный научный поиск. Только СССР может быть в современном мире оплотом чистого знания, не замутненного поисками сверхнаживы и не подкошенного идеями суперприбылей».
В официальных источниках мне не удалось найти никаких упоминаний об Алейникове, его лаборатории, опытах и разработках. Похоже, «самая совершенная и прогрессивная» в мире система размолола этот научный коллектив на жерновах своей идеологии. В конце-то концов, какая разница: лес рубят — щепки летят! Сколько раз это любимое изречение вождя народов верные его клевреты претворяли в жизнь? Так и уходили в небытие светлые теории и гипотезы, по каким-то причинам признанные «знатоками» недостаточно просоветскими.
Думаю, данный эпизод — отличная, яркая иллюстрация того, отчего за 100 лет исследование Тунгусской катастрофы так мало продвинулось. Кто возьмет на себя смелость делать выводы и предположения, за которые дадут путевку в ГУЛАГ, объявят врагом народа, буржуазным прилипалой и прочее? Как грустно, однако, что столько времени оказалось потеряно из-за всей этой чертовой дури…
Имел ли Сталин конкретные мотивы для того, чтобы прикрыть алейниковские исследования? Или в данном эпизоде мы видим давление власти ради давления? Ответить на этот вопрос можно будет, только распутав клубок — выяснив истинную природу Тунгусского метеорита, докопавшись до естественной подоплеки феномена.
Очевидцы Тунгуской катастрофы наблюдали удивительное явление. Они видели световую вспышку в виде огненного столба, В статье А. В. Вознесенского, опубликованной в журнале «Мироведение» № 14 (1) за 1925 год, приводятся слова наблюдателя метеорологической станции г. Киренска.
17 июня (по ст. стилю) на северо-западе от Киренска наблюдалось необыкновенное явление. Случилось вот что (передаю суть рассказов очевидцев). В 7 часов 15 минут утра на северо-западе появился огненный столб в диаметре сажени четыре, в виде копья. Когда столб исчез, послышались пять сильных отрывистых ударов, как из пушки, быстро и отчетливо следовавших один за другим; потом показалось в этом месте густое облако. Минут через пятнадцать слышны были опять такие же удары, еще через 15 минут повторилось то же… Огненный столб виден был многими, но удары слышались еще большим числом людей. Были в городе крестьяне из деревни Кор ели ной, лежащей в 20 верстах от Киренска на ближайшей Тунгуске; они передавали, что у них было сильное сотрясение почвы, так что в домах разбиты стекла. Вероятно, упал метеорит очень огромных размеров, потому что при совершенно ясной, солнечной погоде видно было облако серого цвета, а потом оно окрасилось в темный…
Следует отметить некоторые существенные особенности, а именно: явление имело форму огненного столба, и этот странный образ был виден многими. Другими словами, я хочу сказать, что не надо списывать все на обман зрения. Метеорит появился утром погожего, солнечного дня. При ярком солнце световую вспышку у линии горизонта не так-то уж легко заметить. А теперь внимание: город Киренск располагается на расстоянии 500 км от эпицентра взрыва.
500 км — это чуть меньше расстояния от Москвы до Санкт-Петербурга, которое поезд проползает за целую ночь. Принимая во внимание кривизну Земли, можем отметить, что жители Киренска могли видеть лишь то, что происходило на высоте более 20 км над местом катастрофы. Но и это еще не все. Город — это не обрывистый берег реки и даже не чистое поле. Там со всех сторон дома и, как правило, вокруг них растут деревья. Для того чтобы в городе вспышка была видна над строениями и растительностью, она должна произойти не ниже 6–7° над линией горизонта. Несложные расчеты показывают, что пламя над эпицентром должно было быть выброшено на высоту 70–80 км. Есть от чего прийти в замешательство.
Давайте подумаем, что тут можно допустить с натяжкой? Может быть, это просто объект в виде цилиндра спускался к горизонту, а его приняли за огненный столб? Но очевидцы упрямо утверждают, что вспышка появилась над местом падения тела. Кроме того, некоторым счастливцам удалось зафиксировать всю последовательность событий. Сначала люди видели летящий объект, а потом, когда он уже скрылся за горизонтом, с предполагаемого места приземления произошел выброс пламени. Вот что, например, написал А. В. Вознесенскому (1925) начальник Нижне-Илимского почтового отделения (расстояние около 400 км от эпицентра) Вакулин.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.