Кара небес, или Правда о Тунгусской катастрофе - [6]
Однако это все лирика. А я, если честно, пока толком не понимаю, что и где здесь искать? Одна надежда — осмотримся на местности, и наблюдения сами нам что-то подскажут. Тут очень тихо, появляется такое ощущение, что планета, в принципе, не заселена, когда попадаешь в подобные медвежьи углы. Естественно, гнуса тут хоть отбавляй, белки разгуливают, как манекенщицы по подиуму, никого не боятся…-
А вот вороны-вороны ведут себя, прямо скажем, неоднозначно. Вид у них уж больно подозрительный. То ли они опасаются того, что мы украдем их секреты, то ли хотят вынюхать что-то про наши?..
За прошедший с момента катастрофы век было предложено великое множество теорий, объясняющих феномен. Речь в них шла и о метеорите, и о теле, состоящем из антивещества, и о комете, и о рое частиц, и о маленькой черной дырке, пронзившей Землю, и о сгустке космической плазмы, и о гигантской снежинке, и о выплюнутом недрами Земли адском пламени, и о луче, разящем из недр космоса, и о потерпевшем аварию инопланетном корабле, взорвавшемся, как ядерная бомба…
Однако все тщетно. Ни одна теория не смогла объяснить многочисленные загадки Тунгусского чуда. Это удивительно, однако удивительно и другое.
В нашем мире, странном, глупом и жестоком, люди зачитываются детективами. И любому школьнику ясно: чтобы представить картину преступления, надо опросить свидетелей, собрать улики с места убийства и изучить их в лаборатории. Можно ли применить слово «убийца» к Тун-гусской катастрофе? Можно, во время катастрофы погибли люди, сколько — не знает никто. И сетования о том, что местность была безлюдной, напрасны. Если бы это все да переместить в Европу — последствия могли бы быть ужасающими.
Почему же в случае Тунгусской катастрофы, где очевидцев многие сотни, рассказы о световой вспышке, сопровождавшей разрушение тела, упрямо отбрасываются? А потому что они, как говорится, ни в какие ворота не лезут. История знает подобные случаи.
Это только наши предки считали громовые удары треском небесного шатра, а сыплющиеся с неба камни — кусками обвалившейся небесной штукатурки. Ученые считают иначе. В конце XVIII века научное сообщество абсолютно точно знало, что камни с неба падать не могут, потому что их там нет. Всевышний посмеялся над людьми, и на Европу обрушился метеоритный дождь. Камни падали на землю на глазах изумленных зрителей. Это явление до того поразило очевидцев, что они отправили послание во французскую Академию наук. Но, как хорошо сказал об этом Л. А. Кулик, тогдашнее научное мировоззрение не могло примириться с подобного рода революционной выходкой неба, и специальная комиссия представила Академии наук свое отрицательное на этот счет заключение; явление было признано физически невозможным, а факт заведомо ложным. По истине блестящее решение.
…Мне совсем недавно удалось в архиве найти обалденный документ, подтверждающий то, что с научными поисками вокруг Тунгусского метеорита не все чисто и однозначно. Этот документ не что иное, как отчет некоего П. С. Жданова о посещении вождем народов Сталиным лаборатории, разрабатывающей версию крушения внеземного объекта. Вот отрывок из него.
«Завлаб. Таким образом, наша цель — проверить гипотезу о возможности попытки проникновения на территорию Сибири инопланетного воздушного корабля, пилотируемого представителями внеземной цивилизации, и, естественно, крушении данного объекта.
Сталин. Очень интересные у вас версии, товарищ Алейников. Только я не понимаю, откуда они могли взяться в голове у коммунистов?
Завлаб. Мы пытаемся выработать строго научный подход к проблеме. А такая постановка вопроса требует тщательной проработки всех возможностей. В том числе и самых невероятных. Мы должны исключить возможность того, что Тунгусский метеорит не что иное, как космический корабль, транспортировавший на нашу планету конкистадоров, готовящихся к захвату новых территорий.
Сталин. А вы сами-то, Сергей Парамоныч, верите в такую ерунду?
Завлаб. Товарищ Сталин, когда имеет место научный поиск, речь не идет о таких категориях, как вера. Тут на повестке дня совсем другое: факты и их интерпретация…
Сталии. Я вижу, вы меня не понимаете. В таком случае мне придется перейти на совсем понятный для вас язык. Никаких вторжений извне в земное пространство не было и быть не могло. Это говорю вам я, человек, достаточно далекий от тех проблем, которые вы изучаете. И мне стыдно, уважаемые товарищи ученые, что вы переводите государственные деньги на такую, простите за выражение, ерунду и муру, Вашей лаборатории выделены средства, и немалые, для изучения феномена метеорита. Вот и изучайте феномен метеорита и оставьте в покое Эту свою ерунду про представителей иных цивилизаций. Это не по-советски, я стыжусь за вас. Товарищ Алейников, я не понимаю, как коммунист, парторг института, уважаемый исследователь может позволить таким дурацким идеям овладеть собой? Вы думали о том, какой пример вы подаете молодому поколению ученых-коммунистов? Какое место в стройной системе советской науки могут занять ваши, с позволения сказать, выводы?
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.