Капиталистический манифест - [17]
Помимо прочего, профсоюзы похожи на монополии, во всяком случае, ограничивают свободу рыночных отношений «труда и капитала». Спорно первостепенное оружие профсоюзов – забастовки: нарушаются права штрейкбрехеров. Забастовки в Гданьске поразили польский режим, так ему и надо; но вожделеем ли мы, чтобы политическое устройство зависело от части граждан? По меньшей мере, нарушается нормальная жизнь, что особенно заметно во Франции – Италии.[198]
В Германии представители профсоюзов включены в правления компаний. Как признают социалисты, «слишком часто директоры из рабочих сами становятся буржуями».[199] Профсоюзные бонзы (во всяком случае, в США) нередко оказываются криминальными.[200]
Хайек считал роль профсоюзов одной из причин хозяйственных неуспехов Британии после войны. Все же призывов к их запрещению я не видел.
Одна из современных проблем – физический труд стóит (и «создает стоимость») все меньше, и правы те, кто настаивают на расширении – улучшении образования. Но тут самое время обратиться к бедности.
§ XII. Бедность, ее причины
– Почему Бог создал так много бедных?
– Наверное, потому что он их любит.
Американский фольклор
Чтобы определить, кто беден, – молитва полезнее калькуляции, все определяется тем, кто считает, и зависит от его системы ценностей… Конечно, крайне важно, для какой цели определение. Незачем считать количество бедных, если вы не собираетесь что-то делать для них, но тогда не удастся избежать субъективных оценок.
Molly Orshansky
Не тот беден, у кого мало, а тот, кто хочет большего.
Сенека
Бедность стара как мир, повторю, что в Древней Греции (где, по словам Поппера, начался переход к открытому обществу) были заправские войны с богатыми.[201] В разных формах борьба проходит через всю историю. Литература о бедности немеренна и призывает помогать несчастным. Зачем же еще раз писать об этом, терзать ту же проблему?[202] Дело в том, что коммунизм – социализм, как нас уверяют, призван помочь именно бедным (не богатым же), а мои убеждения, мягко говоря, не общеприняты.
Слово «бедный» Даль толкует как «убогий, неимущий, скудный, недостаточный» и приводит пословицу «Бедность не стыд и не порок» (сходно и в английском).[203] Обратим внимание на близость слов бедность – беда – бедствовать. От бедности отличают нищету, означающую крайнюю ее степень, бедный как-то проживет, нищий (значит, и «попрошайка») нуждается в помощи.[204]
Тонкая грань разделяет: что в нас от животных и что – от homo sapiens. Христианство – социализм, лицемеря, провозглашают моральное превосходство бедных, быть богатым дурно.[205] Библия: «как верблюд не пролезет в игольное ушко, так и богатый не попадет в царство небесное». Мир «перевернулся»: князь – царь – король – султан – император – приближенные неволили население кормить – одевать – ублажать их и возводить замки – дворцы, а художественная литература (fiction) подчеркивала праздность правящего меньшинства. Как бы то ни было, ныне большинство работает, но жаждет поменьше работать и побольше получать.[206]
Казалось бы, через 20 лет после холодной войны, закончившейся поражением достославного социализма – коммунизма, бедность – нищета масс должны кануть в прошлое. Нет, и в богатейших странах мира бедность не исчезает, а в других (как в Боливии) она подпитывает популистские просоциалистические режимы.
Всем чего-то не хватает, потребности превышают ресурсы: кому-то достается больше, кому-то – скудно. Определение Мирового банка: «Бедность – это голод. Бедность – это когда нет крыши над головой. Бедность – это когда заболел, но нет возможности обратиться к врачу. Бедность – это когда нет возможности ходить в школу, учиться читать. Бедность – это когда нет работы, когда ты не уверен в завтрашнем дне и думаешь только о том, как прожить сегодняшний день. Бедность – это когда ребенок умирает от болезни из-за того, что нет чистой воды. Бедность – это когда ты чувствуешь себя беспомощным, у тебя нет свободы и твои интересы никто не отстаивает».
Подобные определения типичны для больших бюрократий. Вроде бы все верно, однако непонятно, как свести вместе, выразить в одном показателе. Скажем, человек не голоден, но нет крова, зато есть автомобиль – беден ли он?[207] И беднее ли того, у которого есть крыша над головой и достаточно пищи, но нет автомобиля? А что насчет отсутствия свободы, как совместить первостатейный этот фактор с другими? Стали ли беднее жители Южно-Африканского союза после ликвидации апартеида? И в какой стране люди беднее? Принципиальный дефект определения – обойдено основное: что именно данная семья (данная группа людей) делает, дабы выбиться из нужды. Может быть, они не так уж страдают, предпочитая иметь свободное время. Точнее, критерий большего потребления не безусловен, по меньшей мере, критерий дольшего свободного времени ему противостоит.
Трудности высчитывания уровня бедности и другие резоны привели к концепции лишений – чего человек лишен. Сочинен специальный индекс Таунсенда (Peter Townsend). Так, я лишен собственных дворца – яхты, нет кадиллака, не бывал в Антарктиде, редко сижу в театре в первом ряду – бедность ныне означает меньше удовольствий. Популярная эта концепция умо(з)рительна, и непонятно, как, сложив вместе, соизмерить все лишения?
“Была Прибалтика – стала Прое#алтика”, – такой крепкой поговоркой спустя четверть века после распада СССР описывают положение дел в своих странах жители независимых Литвы, Латвии и Эстонии. Регион, который считался самым продвинутым и успешным в Советском Союзе, теперь превратился в двойную периферию. России до Прибалтики больше нет дела – это не мост, который мог бы соединить пространство между Владивостоком и Лиссабоном, а геополитический буфер. В свою очередь и в «большой» Европе от «бедных родственников» не в восторге – к прибалтийским странам относятся как к глухой малонаселенной окраине на восточной границе Евросоюза с сильно запущенными внутренними проблемами и фобиями.
В книге дается представление авторов об экономике Северного Кавказа, существенно отличающееся от общепризнанного. Под вопрос ставятся многие сложившиеся мифы и стереотипы – тотальная депрессивность; масштабы безработицы и бедности; наличие барьеров, полностью исключающих модернизацию; дефицит финансовых средств как основная причина недостаточного экономического развития. Формулируются базовые принципы регионального развития, альтернативные традиционно принятым в северокавказской политике, предлагаются меры по их реализации.
На день сегодняшний перед вами самая необычная и еретическая книга по экономике в России и в мире. Два дерзких профессора из Стокгольма создали в 1999 г. книгу-предтечу «Бизнес в стиле фанк», но не посмели выйти «за околицу», к океану новых знаний. А мы рискнули! Беремся это доказать, ибо предлагаем за 15–20 лет уйти от денежного обращения и золотого стандарта. В работе – варианты конкретных проектов и концепций. Дана корректная оценка земле Русской и «брошен якорь в будущее». Дана концепция матрицы нового социального уклада.
Вопреки дифирамбам французских энциклопедистов, а также мнению многих деятелей науки и культуры, живших в разные времена и считающих человека венцом творения, homo sapiens сам по себе не является идеальным и, к сожалению, все больше отдаляется от библейских стандартов. В наше время охваченные страстью потребительства люди далеко не всегда сознают, что творят. Ведь и современный кризис, как известно, стал следствием циничного прагматизма, а точнее, превысившей все пределы элементарной человеческой жадности руководителей банковских корпораций, которые в погоне за прибылью безответственно предоставили кредиты неспособным к их оплате потребителям.
Данную книгу можно назвать практической энциклопедией. В ней дан максимальный охват проблематики обеспечения информационной безопасности, начиная с современных подходов, обзора нормативного обеспечения в мире и в России и заканчивая рассмотрением конкретных направлений обеспечения информационной безопасности (обеспечение ИБ периметра, противодействие атакам, мониторинг ИБ, виртуальные частные сети и многие другие), конкретных аппаратно-программных решений в данной области. Книга будет полезна бизнес-руководителям компаний и тем, в чью компетенцию входит решение технических вопросов обеспечения информационной безопасности.Все права защищены.
В этой книге авторы пытаются показать, как возник и развивается кризис и как реагируют на него государство, предприниматели и простые люди. Кому-то это поможет разобраться в происходящем, кому-то – понять, почему привычный мир оказался таким неустойчивым.Ожидание ужаса сильнее самого ужаса. И есть основания полагать, что если нефтяные цены и уровень зарплаты к осени не восстановятся (похоже, что так), к сентябрю-октябрю 2009 года новые правила не только оформятся, но станут понятны всем. А это означает, что в нашей жизни вновь появится определенность и предсказуемость, и мы – в очередной раз – прорвемся.Эта книга – хроника развертывания кризиса в российской экономике с сентября по ноябрь 2008 года, написанная на основе публикаций в газете «Коммерсантъ» и журналах «Деньги», «Власть» и «Секрет фирмы».