Кант - [54]
15. Кант И. Религия в пределах только разума. СПб., 1908.
16. «Из писем Иммануила Канта». — «Вопросы философии», 1974, № 4, 5.
17. «Кант». — Раздел в кн. «Антология мировой философии» в четырех томах, т. 3. М., 1971.
18. Асмус В. Ф. Диалектика Канта. М., 1929.
19. Асмус В. Ф. Избранные философские труды, т. II. М., 1971.
20. Асмус В. Ф. Иммануил Кант. М., 1973.
21. Асмус В. Ф. Немецкая эстетика XVIII века. М., 1962.
22. Асмус В. Ф. Проблема интуиции в философии и математике (очерк истории: XVII — начало XX века). М., 1963.
23. Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками, т. 2. СПб., 1905.
24. Галанза П. Н. Учение И. Канта о государстве и праве. М., 1940.
25. Гегель Г. В. Ф. (в четырнадцати томах). Сочинения. М.—Л., 1929–1958.
26. Гегель Г. В. Ф. Наука логики, т. 1–3. М., 1970–1972.
27. Голосовкер Я. Э. Достоевский и Кант. Размышления читателя над романом «Братья Карамазовы» и трактатом Канта «Критика чистого разума». М., 1963.
28. «Избранные произведения прогрессивных польских мыслителей», т. II. М., 1956.
29. Иодль Ф. История этики в новой философии, т. II. М., 1898.
30. Каринский М. И. Об истинах самоочевидных. Вып 1. СПб., 1894.
31. Нарский И. С. Диалектическая проблематика Канта. — «Философские науки», 1974, № 5.
32. Нарский И. С. Соотношение «двух логик» в теории познания Канта. — «Философские науки», 1974, № 2.
33. Ойзерман Т. И. Главный труд Канта. — И. Кант. Сочинения в шести томах, т. 3. М., 1964.
34. Паульсен Ф. Кант, его жизнь и учение. 2-е изд. СПб., 1905.
35. Попов П. С. История логики нового времени. М., 1960.
36. Попов С. И. Кант и кантианство (Марксистская критика теории познания и логики кантианства). М., 1961.
37. Соловьев Вл. С. Кант. — Энциклопедический словарь, изд. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон, том XIV. СПб., 1895.
38. Тевзадзе Г. В. Структура трансцендентальной апперцепции. — «Вопросы философии», 1971, № 5.
39. «Философия Канта и современность». М., 1974.
40. «Философские вопросы современной формальной логики». М., 1962.
41. Фишер К. История новой философии, т. IV, V 2-е изд. СПб., 1910.
42. Шашкевич П. Д. Теория познания Иммануила Канта. М., 1960.
43. Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.
44. Шинкарук В. И. Теория познания, логика и диалектика И. Канта (И. Кант как родоначальник немецкой классической философии). Киев, 1974.
45. Adiekes Е. Kant als Naturforscher. Bde 1–2. Berlin, 1924–1925.
46. Adorno Th. W. Negative Dialektik. Frankfurt am Main, 1966.
47. Al-Azm S. J. Absolute Space and Kant’s First Antinomy of Pure Reason. — «Kant-Studien» Mainz, 1968, vol. 59, Hf. 2.
48. Beck L. W. Studies in the philosophy of Kant. Indianopolis — New York — Kansas City, 1965.
49. Bennett J. Kant’s analytic. Cambridge, 1966.
50. Bohatec J. Die Religionsphilosophie Kants… Hildesheim, 1966.
51. Buhr M. Immanuel Kant [Einfuhrung in Leben und Werk]. Leipzig, 1967 [2. Aufl., 1974].
52. Buhr М., Irrlitz G. Der Anspruch der Vernunft. Die klassische burgerliche deutsche Philosophie als theoretische Quelle des Marxismus. Teil I. Berlin, 1968.
53. Cassirer E. Kants Leben und Lehre. 2. Aufl. Berlin, 1921.
54. Cohen H. Kants Begrundung der Asthetik. Berlin, 1889.
55. Cоhen H. Kants Begrundung der Ethik. Berlin, 1887.
56. Cohen H. Kants Theorie der Erfahrung. 3. Aufl. Berlin, 1918.
57. Copleston F. A History of Philosophy, vol. VI. Wolff to Kant. Westminster — Maryland, 1961.
58. Eisler R. Kant-Lexikon. Hildesheim, 1961.
59. Erhardt F. Kritik der Kantischen Antinomienlehre. Leipzig, 1888.
60. Heimsoeth H. Studien zur Philosophie Immanuel Kants. Metaphysische Ursprunge und ontologisehe Grundlagen. Koln, 1956.
61. Heimsoeth H. Transzendentale Dialektik. Bde 1–4. Berlin, 1966–1971.
62. Heine H. Zur Geschichte der deutschen Philosophie. Berlin, 1956.
63. Hintikka J. Logic, Language-Games and Information. Kantian Themes in the Philosophy of Logic. Oxford, 1973.
64. Hirschberger J. Geschichte der Philosophie. II. Teil. Freiburg — Basel — Wien, 1963.
64a. «Immanuel Kant. 1724–1974. Kant als politischer Denker». Hrsg. von E. Gerresheim. Bonn — Bad Godesberg, 1974.
65. Istvan H. Kants Teleologie. Budapest, 1972.
66. Kant. A Collection of critical essays. Ed. by Wolff R. P. Garden City, 1967.
67. «Kant Studies Today». Ed. by Beck L. W. La Salle (III.), 1969.
68. Kemp Smith N. A Commentary to Kants’s «Critique of Pure Reason». New York, 1962.
69. Lowisch D. J. Immanuel Kant and David Hume’s Dialogus concerning natural religion. Ein Versuch zur Aufhellung der Bedeutung von Humes Spatschrift fur die Philosophie Immanuel Kants… Bonn, 1964.
70. Martin G. Immanuel Kant. Ontologie und Wissenschaftstheorie. 4. Aufl. Berlin, 1969.
71. Milmed В. K. Kant and Current Philosophical Issues: some modern Developments of his Theory of Knowledge. New York, 1961.
72. Narski I. S. Kants Antinomien und die Logik der Erkenntnis. — «Deutsche Zeitschrift fur Philosophie». Berlin, 1974, N 3.
73. Oiserman Т. I. Kant und das Problem einer wissenschaftlichen Philosophie. — «Proceedings of the third international Kant congress» Dordrecht, 1972.
74. Paton Н. J.
В книге дается краткий очерк жизни и анализ воззрений видного английского философа XVIII в. Д. Юма.Автор критикует его субъективно-идеалистическую и агностическую концепцию и вместе с тем показывает значение юмовской постановки вопроса о содержании категории причинности, заслугу философа в критике религии и церкви.
В книге дается анализ метода и философской системы Лейбница, мыслителя, предвосхитившего многие философские и научные идеи XIX–XX вв. Автор разбирает основные произведения Лейбница, излагает его учение о бытии, теорию познания, этику.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей философии, а также историей науки.
Статья из сборника «На суше и на море» — 1964.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.