Каноны Православной Церкви - [174]

— Епитимия для прелюбодеев. Прелюбодеи приемлются в общение через пятнадцать лет, Васил. 7, 58 и через семь лет, если со слезами покаются, Шест. 87, Васил. 77, Анк. 20.

Пресвитер.

— Поставление Пресвитера. Пресвитер поставляется от одного епископа, Апост. 2. не прежде тридцати лет, Неок. 11, Шест. 14, 15, не прежде, как сделает всех, находящихся в доме его, православными, Карф. 45, не вскоре по Крещению, Перв. 2, не поспешно, и по испытанию, Сард. 10, Перв. 9, Кирил. 4. См. Клир. Рукоположение.

— Отношение пресвитера к епископу. Пресвитер не должен пренебрегать своим епископом, Двукр. 14. Без воли своего епископа он не должен делать ничего, Апост. 39, Лаод. 57. Пресвитер, оставивший свой предел без воли своего епископа и переместившийся в другой, отлучается от общения, если не возвратится, Апост. 15, Перв. 15, 16. А если он делает раскол, презрев своего епископа, отдельно делает собрания, водружает иной Алтарь, не обличив епископа ни в чем противном благочестию и правде, то низвергается, как любоначальный, Апост. 31, и предается анафеме, Карф. 10, 11; Гангр. 6, Двукр. 13. Пресвитер должен возносить имя своего епископа на молитвах, Двукр. 13. Он должен наблюдать за образом жизни служителей Церкви и доносить о них, Васил. 89.

— Обязанности пресвитера пастырские. Пресвитеру неопустительно должно быть при делах церковных, Апост. 51. Он обязан учить причт и людей благочестию, Апост. 58, а неблагонравных. вразумлять увещаниями, а иногда церковными епи-тимиями, Двукр. 9. Подавать потребное нуждающимся из клира, Апост. 59. Не причащающийся без благословной вины должен быть отлучен, Апост. 8. Не принимающий порученного служения отлучается, доколе не приимет, Апост. 36. См. Клир.

— Кто не может быть пресвитером? 1) Невольный убийца, Григ. Нисс. 5. 2) избранный мирскими начальниками, Седьм. 3. См. Клир.

Пресвитерида. Лаод. 11.

Престол (кафедра епископская). Епископу первого престола не должно именоваться верховным священником, Карф. 48.

Приношение Святых Даров в Литургии. В Святом Приношении должно растворять вино водой, Шест. 32. Это приношение должно совершать после подаяния взаимно друг другу мира, Лаод. 19. Святого Приношения в домах не совершать, Лаод. 58. Священники должны преподавать народу Приношение без присоединения винограда. Шест. 28. Приношения за самоубийц не творить, Тимоф. 14. Впрочем, кто поднял на себя руки, быв вне себя, за того творить Приношение, Тимоф. 14. За отпадших от веры, по причине тяжких мучений, но после покаявшихся, справедливо совершать Приношение, Петр. Алекс. 11. Приношения, остающиеся за употреблением нужного для Таинства, клирики разделяют между собою, и да не ест от них оглашенный, а только клирики и верные, Феоф. 8.

Приношение плодов не должно быть приемлемо и раздаваемо без воли епископа, Гангр. 7, 8.

Припадание (третья степень епитимии). Кающийся, стоя внутри врат храма, исходит вместе с оглашенными, Григ. Неок. 12.

Присвоение церковных вещей. См. Святотатство.

Присоединение иноверных к Православной Церкви. Иноверные, смотря по их качеству, присоединяются к Православной Церкви посредством Крещения и Миропомазания, Перв. 19, Втор. 7, Шест. 95, Лаод. 7, 8; Васил. 1, 47.

Приход. Находящиеся в селах или предградиях приходы каждой епархии должны неизменно оставаться под властью заведывающих оными епископов, Четв. 17, Шест. 25. особенно если они в продолжение тридцати лет бесспорно были в их ведении, Четв. 17, Шест. 25. Спор о них разрешается областным Собором, Экзархом или Патриархом. Четв. 17, Шест. 25. В случае устроения нового города, распределение приходов должно следовать гражданскому и земскому порядку, Четв. 17, Шест. 38.

Причащение. Евхаристия. Священнослужители, при совершении Приношения не причащающиеся без благословной причины, отлучаются, Апост. 8. Верные, не пребывающие в церкви на молитве до конца и отвращающиеся от Святого Причащения отлучаются, Апост. 9. Ант. 2. Хотящий причаститься, должен приступить, сложив руки во образ креста, и вместо руки не должен иметь из злата, или иного вещества, некоего вместилища для принятия Божественного Дара, Шест. 101. Всякий отходящий от сего жития должен сподобляться Причащения, Перв. 13, Карф. 7, Григ. Нисс. 2, 5. Муж и жена, переспавшие ночью, поутру не должны причащаться, Тимоф. 5. Жена, находящаяся в очищении, не должна причащаться, доколе не очистится, Тимоф. 7, Дион. Алекс. 2, Готовящийся к Причащению и нечаянно проглотивший воду может причаститься. Тимоф. 16. Беснуемый из верных, если не хулит, может причащаться по временам, Тимоф. 3. Имевший нечистое сновидение да испытует свою совесть, и если искушение от сатаны, должен причаститься, Дион. Алекс. 4, Тимоф. 12. Кто думает, что не должно принимать причащения от пресвитера, вступившего в брак, тот под клятвою, Гангр. 4. О причащении находящихся под епитимиею. См. Епитимия (эпитимия).

Прокаженный. Прокаженным должно молиться с обуреваемыми, Анк. 17.

Пророк. Против Пророков никто не действовал безбедно, Карф. 5.

Псалмопение. См. Пение.

Псалом. Не должно читать в церкви псалмы несвященные, Лаод. 59. ни совокуплять псалмы один к другому непрерывно, но через промежуток, по каждом псалме, должно быть чтению, Лаод. 17.