Канарец, или Книга о завоевании Канарских островов и обращении их жителей в христианскую веру Жаном де Бетанкуром, дворянином из Ко, составленная монахом Пьером Бонтье и священником Жаном Ле Веррье - [85]
>49 После аннексии Португалии испанским королем Филиппом II в 1580 г. Азорские о-ва выступили в поддержку дона Антонио (1531 – 1595 гг.), незаконного отпрыска Ависской династии (1383 – 1580 гг.), возглавившего антииспанское сопротивление. Терсейра стала основной базой сторонников дона Антонио. Испанцам удалось установить контроль над архипелагом только в 1583 г.
>50 Жуан де Бетанкур де Васконселуш (1535 – 1582 гг.) был обезглавлен в Ангре, столице Терсейры, как сторонник Филиппа II Испанского. Он был сыном Франсишку де Бетанкура (1500 – 1562 гг.), первым из Бетанкуров обосновавшегося на Терсейре.
>51 Первыми из Бетанкуров поселились на Азорах Мария де Бетанкур, дочь Масио, и его племянник, Гаспар де Бетанкур. Но упомянутый Жан (Жуан) де Бетанкур де Васконселуш вел свой род не от них, а от другого племянника Масио – Анри II де Бетанкура.
>52 То есть между 1570 и 1629 гг.
>53 Мартин V (Одо Колонна, ум. 1431 г.) занимал папский престол в Риме с 11 ноября 1417 г. по 20 февраля 1431 г.
>54 Францисканский монах Мендо де Вьедма, епископ Рубикона с 1417 по 1431 г. Рукоположен 2 апреля 1417 г. авиньонским папой Бенедиктом XIII.
>55 Гл. XC.
>56 Эстеван де Гарибай-и-Самаллоа (1533 – 1600 гг.) – испанский историк, официальный хронист Филиппа II, автор «Сорока книг исторического компендиума» (1556 – 1566 гг.). Его рассказ о Канарских о-вах см.: Esteban de Garibay y Zamalloa. Los Quarenta Libros del Compendio Historial. Lejona, 1988. Lib. XVI. Cap. 19.
>57 хуан II (1405 – 1454 гг.) – король Кастилии из Трастамарской династии с 25 декабря 1406 г. (реально с марта 1419 г.) до 20 июля 1454 г.
>58 Робера. О нем см. сн. 504 к тексту «Канарца».
>59 Речь идет о возобновлении оммажа.
>60 Гл. XXVI.
>61 хуан де Мариана (1536 – 1623 гг.) – испанский историк, автор «Всеобщей истории Испании».
>62Juan de Mariana. Historiae de rebus Hispaniae. Lib. XVI. Cap. 16.
>63 Франсиско Лопес де Гомара (1510 или 1511 – ум. в 1566 или после 1557 г.) – испанский историк, автор «Всеобщей истории Индий», священник, участник экспедиции Э. Кортеса.
>64 По версии Гомары, Педро Барба де Кампос, сеньор де Кастро Форте, был послан королем хуаном II на Канарский архипелаг с поручением разрешить конфликт между Масио де Бетанкуром и епископом Мендо де Вьедма. В результате переговоров Масио продал ему острова, хотя и не имел полномочий на это от Жана IV де Бетанкура.
>65 Гомара называет этого Фернана Перасу «дворянином из Севильи». По всей видимости, речь идет об Эрнане Перасе Старшем, который, согласно другой версии, также приведенной Гомарой, получил права на Канарский архипелаг от графа де Ньебла, прежде купившего их у самого Жана де Бетанкура.
>66 Диего де Эррера (ок. 1417 – 1485 гг.) – испанский дворянин, в 1443 г. женившийся на Инесе де Пераса де Лас Касас, дочери и наследнице Эрнана Перасы Старшего. Безуспешно пытался завоевать Гран-Канарию и Тенерифе.
>67 Фернандо V Католик (1452 – 1516 гг.) – король Сицилии с 1468 г., Арагона с 1479 г., Кастилии в 1474 – 1504 гг., Неаполя с 1504 г. Фактически первый король объединенной Испании, муж Изабеллы Кастильской. В 1477 г. приобрел у Диего де Эрреры за 50 мараведисов владельческие права на острова Гран-Канария, Тенерифе и Пальма.
>68Francisco López de Gómara. Op. cit. P. 315 – 318 (Cap. CCXXII).
>69 херонимо Сурита-и-Кастро (1512 – 1580 гг.) – основатель испанской школы историописания, официальный хронист арагонских королей, автор «Анналов арагонской короны».
>70 Перо (Педро) Лопес де Айала (1332 – 1407 гг.) – крупный государственный деятель Кастилии, писатель и историк, автор «Истории кастильских королей».
>71 На самом деле Климент VI.
>72 Гипускоа – историческая область на севере Пиренейского п-ва, на побережье Бискайского залива.
>73 Бенмарен (Бельмарен) – искаженное Бени-Мерин или Бану-Марен, европейское обозначение марокканского государства Меринидов (1258 – 1465 гг.) в XIV – начале XV в. См., напр.: Chronique de Froissart. Ch. DXVIII // Collection des chroniques nationales françaises. N 4. Paris, 1824. P. 295; Chroniques de Jean le Bel. Paris, 1904. P. 215, 217 – 218.
>74 хуану I (1358 – 1390 гг.), королю Кастилии из Трастамарской династии с 24 августа 1379 г. до 9 октября 1390 г.
>75 Война между Кастилией и Португалией шла с 1396 по 1402 г.
>76 Альвар Гарсия де Санта Мария (1370 – 1460 гг.) – кастильский историк, автор «хроники хуана II».
>77 Бенедикт XIII (Педро де Луна, ум. 1423 г.) – авиньонский папа с 1394 г., низложен на Констанцском соборе 1417 г.
>78 Бенедикт XIII отказался подчиниться соборному решению и уехал на свою родину в Арагон, где и умер.
>79 Альфонсо де Санлукар-де-Барромеда был назначен епископом Рубикона буллой Бенедикта XIII от 7 июля 1404 г. Формально исполнял свои обязанности до 2 апреля 1417 г.
>80 Епископ, подчиненный другому епископу (архиепископу, митрополиту).
>81 Эрнан де Кастро был мажордомом Энрике Мореплавателя.
>82 Энрике (Генрих) Мореплаватель (1394 – 1460 гг.) – португальский принц, третий сын короля Жуана I, основателя Ависской династии. Организатор португальских морских экспедиций вдоль западного побережья Африки. См. о нем: Бизли Ч.Р.
Наполеон притягивает и отталкивает, завораживает и вызывает неприятие, но никого не оставляет равнодушным. В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта, и его имя, уже при жизни превратившееся в легенду, стало не просто мифом, но национальным, точнее, интернациональным брендом, фирменным знаком. В свое время знаменитый писатель и поэт Виктор Гюго, отец которого был наполеоновским генералом, писал, что французы продолжают то показывать, то прятать Наполеона, не в силах прийти к окончательному мнению, и эти слова не потеряли своей актуальности и сегодня.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.