Календарь антирелигиозника на 1941 год - [92]
ПРИ ЛУННЫХ ЗАТМЕНИЯХ ЗЕМЛЯ загораживает Солнце от Луны. При этом Луна целиком или частично попадает в тень Земли. От начала погружения Луны в земную тень до полного выхода из нее может проходить почти четыре часа.
Ближайшее полное лунное затмение будет на территории СССР в ночь со 2 на 3 марта 1942 г.
Наблюдатели неба еще тысячи лег назад заметили пять светил, меняющих свое положение среди звезд. Эти светила «блуждают» по небу. Древние греки называли их планетами («блуждающими светилами»). Древние греки и римляне, обожествляя планеты, дали им имена своих богов. Под этими именами они и теперь известны: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. Причину «блужданий» планет выяснил гениальный астроном Коперник (1473–1543 гг.). Он установил, что планеты движутся вокруг Солнца, Земля также планеты. Она занимает третье место по расстоянию от Солнца.
НАШУ ПЛАНЕТНУЮ СИСТЕМУ ОБРАЗУЮТ: центральное светило — Солнце, вокруг которого движутся планеты, кометы и метеориты. Больших планет известно девять (в том числе Земля); вокруг шести планет движутся их спутники (в том числе спутник Земли — Луна). Кроме этих больших планет и их спутников, в солнечную систему входят многочисленные малые планеты — астероиды (определены пути почти 1 500 астероидов). Комет, движущихся вокруг Солнца по определенным замкнутым орбитам (так называемых периодических комет) известно около 400. Бесчисленные метеориты — эго большие, малые и мельчайшие куски твердого вещества, образующие подчас целые рои (метеорные рои и потоки).
МЕРКУРИЙ — самая близкая к Солнцу планета. Ее среднее расстояние от Солнца — 57,8 млн. км. Она меньше Земли в 15 раз. Период одного оборота вокруг Солнца — 88 суток, Меркурий бывает виден с Земли редко и недолго: он почти всегда скрывается в лучах Солнца.
ВЕНЕРА — вторая планета по расстоянию от Солнца. Видна бывает или по вечерам в западной стороне неба, или по утрам в восточной стороне, как очень яркая звезда. По размеру это— близнец Земли (0,97 объема Земли). Среднее расстояние Венеры от Солнца —108,1 млн. км. Период обращения вокруг Солнца — 224,7 суток. Венера окутана плотной воздушной оболочкой, сплошь заполненной облаками. Весьма вероятно наличие на этой планете жизни., Атмосферную оболочку Венеры обнаружил великий русский ученый М. В. Ломоносов 24 мая 1761 г.
МАРС — четвертая планета по расстоянию от Солнца (следующая после Земли). Она меньше Земли в 6 раз, вокруг Солнца движется на среднем расстоянии 227,7 млн. км (в полтора раза отстоит дальше от него, чем Земля). Период обращения вокруг Солнца—687 суток, период вращения вокруг своей оси —24 часа 37 мин. На Марсе есть воздух с некоторым содержанием кислорода и влаги, происходит смена времен года. Есть основания считать, что на Марсе есть жизнь.
ЮПИТЕР — пятая планета по расстоянию от Солнца, самая большая в солнечной системе (в 1 344 раза больше Земли по объему). Находится от Солнца в пять с лишним раз дальше Земли (777,8 млн. км). Период обращения — почти 12 лет. Юпитер имеет 11 спутников. Четырех спутников Юпитера открыл в январе 1610 г. Галилей, впервые направивший на небо собственноручно сделанный телескоп. Эти спутники видны в хороший бинокль.
САТУРН — шестая планета по расстоянию от Солнца. Находится почти в 10 раз дальше от него, чем Земля (1 426 млн. км). Больше Земли по объему в 760 раз. Период обращения Сатурна вокруг Солнца— 29,45 лет. Сатурн имеет 9 спутников. Эта планета окружена несколькими кольцами, видимыми только в телескоп. Они состоят из множества мельчайших твердых частиц, быстро движущихся вокруг Сатурна.
УРАН — седьмая планета но расстоянию от Солнца. Видима только в телескоп. Была открыта в 1781 г. астрономом-самоучкой В. Гершелем (в Англии). Уран почти в 20 раз дальше Земли от Солнца и в 70 раз больше ее но объему. Период обращения вокруг Солнца—84 года.
НЕПТУН — восьмая планета по расстоянию от Солнца. Она в 30 раз дальше от него, чем Земля (4 1/2 млрд. км). Открыта в результате математических вычислений французского ученою У. Леверрье. По его указанию планету Нептун обнаружили на небе в мощный телескоп.
ПЛУТОН — девятая и последняя из известных сейчас планет солнечной системы. Открыта в 1930 г. Находится почти в 40 раз дальше от Солнца, чем Земля. Период обращения — 249 лет. Возможно, что и за Плутоном есть планеты.
Первая МАЛАЯ ПЛАНЕТА (астероид) была открыта 1 января 1801 г. астрономом Пиацци. Ее назвали Церерой. Теперь известно около 1 500 астероидов. Размеры даже наиболее крупных из них ничтожны: диаметр Цереры почти в 17 раз меньше земного (786 км), диаметр астероида Паллады — в 26 раз меньше земного (483 км) и т. д. Самые малые из известных сейчас астероидов имеют поперечники менее 1 км.
ВСЕ ЗВЕЗДЫ, независимо от их видимой яркости, — это огромные светила, подобные Солнцу. Они находятся от нас на огромных расстояниях. Самая яркая звезда нашего неба — Сириус (одна из наиболее близких к Земле) — находится от нас более чем в 80 миллионов миллионов км. Это расстояние в полмиллиона раз больше расстояния от Земли до Солнца.
ТЕМПЕРАТУРЫ ЗВЕЗД сильно отличаются друг от друга: температура на поверхности красных звезд — 1 300 — 1 400°, желтоватые звезды (как наше Солнце) имеют температуру около 6 000°. Температура белых звезд (например Сириуса — самой яркой звезды нашего неба) — 11 000°. Голубоватые звезды еще горячее: температура их поверхности — 25 000°.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.