Календарь антирелигиозника на 1941 год - [90]
Поповщина яростно ополчилась против Гельвеция. Иезуиты требовали даже его казни. Книга Гельвеция «Об уме» по своем выходе в свет была осуждена церковью и сожжена. Та же участь постигла и книгу «О человеке».
Душа
(Белорусская сказка)
Католическому духовенству запрещено жениться: есть такие церковные законы. Но вот как-то вечерком один крестьянин проходит мимо ксендзовского дома и видит, что из окна вылезает женщина и ксендз ей вдогонку говорит.
На другой день в костеле этот ксендз проповедует, что каждый человек имеет бессмертную душу, и говорит, что для человеческого ума душа непостижима.
Тут этот крестьянин решил посмеяться над ксендзом и говорит:
— А я видел душу.
Ксендз подзывает его поближе и спрашивает с усмешкой:
— А какая та душа?
— Похожа на женщину, — отвечает крестьянин.
— Где же ты ее видел?
— Вчера вечером я проходил мимо вашего дома, она вылезла от вас через окно, а вы говорили: «Приди, душа, еще и завтра!»
Знахарка
Н. А. Некрасов
Справочные сведения
ЗЕМЛЯ как небесное тело образовалась не менее чем два миллиарда лет назад. Около 1 800 млн. лет назад покрылась твердой корой. Жизнь появилась на Земле около миллиарда лет назад. Отложения каменного угля начались 300 млн. лет назад. Человек появился около миллиона лет назад.
ПОЛНЫЙ ОБОРОТ ВОКРУГ СОЛНЦА Земля совершает за 365 суток 5 час. 48 мин. 46 сек. За этот период, называемый годом, Земля пробегает путь длиной в 946 млн. км со средней скоростью 29,77 км в секунду (около 100 000 км в час).
РАССТОЯНИЕ ОТ ЗЕМЛИ ДО СОЛНЦА — в среднем 149 500 000 км. Так как Земля движется вокруг Солнца не по точному кругу, а по эллипсу (напоминающему растянутый круг), расстояние изменяется от 147 млн. км до 152 млн. км.
СМЕНА ВРЕМЕН ГОДА объясняется тем, что ось суточного вращения Земли несколько наклонена к плоскости земной орбиты (пути Земли вокруг Солнца). Вследствие этого при одном положении Земли ее северное полушарие наклонено к Солнцу, а при противоположном больше обращено к Солнцу южное полушарие.
ОБЪЕМ ЗЕМЛИ —1 083 000 000 000 куб. км.
МАССА ЗЕМЛИ (количество вещества) — 5 980 000 000 000 000 000 000 тонн (округленно 6 с 21 нулем).
ПОВЕРХНОСТЬ ЗЕМЛИ — 510 000 000 кв. км] только 29 % ее (148 000 000 кв. км) заняты сушей; остальная часть поверхности — моря и океаны (их общая площадь—361 млн. кв. км). Из океанов самый большой Великий, или Тихий, с прилегающими морями (Берингово, Охотское, Японское и др.); его площадь—180 млн. кв. км. Поверхность Атлантического океана вдвое меньше—91 млн. кв. км, Индийского 75 млн. кв. км, Северного Ледовитого—15 млн. кв. км.
САМЫЕ БОЛЬШИЕ РЕКИ: Миссисипи с притоком Миссури — 7 000 км (Сев. Америка), Нил— 6 400 км (Африка), Амазонка— 5 500 км (Южная Америка), Ян-цзы— 5 100 км (Китай), Конго — 4 700 км (Африка), Лена — 4 430 км (СССР), Обь—3 900 км(СССР), Амур—3 800 км (СССР), Волга — 3 640 км (СССР), Енисей- 3 620 км (СССР), Дунай— 2 900 км (Европа), Сыр-Дарья— 2 680 км, Аму-Дарья — 2 350 км, Днепр — 2 280 км, Урал—1940 км, Дон — 1 920 км, Печора — 1 710 км (все в СССР).
ВОЗДУШНАЯ ОБОЛОЧКА поднимается над Землей на высоту до тысячи километров. На высоте около 20 км воздух разрежен более чем в 10 раз, а на высоте 55 км он в 100 раз разреженнее, чем у поверхности Земли. На высоте около 10 км атмосфера уже почти неощутима для человека. По весу в общей массе Земли атмосфера составляет лишь 0,03 %.
За год на Земле выпадает столько осадков, что мог бы образоваться водоем площадью более миллиона квадратных километров при глубине в 1 метр. Чтобы покрыть таким слоем всю земную поверхность, осадков должно выпасть в 500 млн. раз больше (поверхность земного шара — 510 млн. кв. км). А чтобы осадки могли залить Землю так, чтобы водой покрылись и высочайшие горы, их должно было бы выпасть еще почти в 9 тысяч раз больше (высочайшая гора на Земле — Эверест в Гималаях — имеет высоту в 8 880 м). В библейской сказке о потопе говорится, что дождь шел сорок дней и сорок ночей. Это значит, что в каждую минуту должно было бы выпадать больше 1 50 тысяч ведер на гектар, — в 150 раз больше, чем бывает при обычном дожде (при условии, что вода не впитывается в почву и не испаряется). Воображение составителей библейской сказки было совершенно безудержным.
Предлагаемая читателю книга посвящена истории взаимоотношений Православной Церкви Чешских земель и Словакии с Русской Православной Церковью. При этом главное внимание уделено сложному и во многом ключевому периоду — первой половине XX века, который характеризуется двумя Мировыми войнами и установлением социалистического режима в Чехословакии. Именно в этот период зарождавшаяся Чехословацкая Православная Церковь имела наиболее тесные связи с Русским Православием, сначала с Российской Церковью, затем с русской церковной эмиграцией, и далее с Московским Патриархатом.
Книга известного церковного историка, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского посвящена тысячелетнему духовному подвигу русского монашества на Афоне. В ней использовано большое количество неизвестных ранее архивных документов, прежде всего из архива русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Святая Гора Афон на протяжении многих веков занимала особое место в истории России, Православной Церкви. В 2016 году торжественно отмечается тысячелетие русского монашества на Святой Горе, в связи с чем изучение его истории приобретает особую актуальность. Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви и Святой Горы Афон.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Что скрывала гностическая шкатулка, обнаруженная накануне Великой Французской революции на территории некогда существовавшего командорства тамплиеров в Эссаруа в Бургундии; какая тайна объединяла сановников Ордена Храма, во время ареста содержавшихся в донжоне Кудре замка Шинон и оставивших в 1308 году на стене донжона свои загадочные граффити; каким образом храмовники оказались связанными с мандеями, последователями Иоанна Крестителя (Йоханана Ха-Матвиля). Все это и многое другое освещается в расследовании военного историка Владимира Ткаченко-Гильдебрандта и произведениях трех франкоязычных авторов XIX-го столетия – Проспера Миньяра, Йозефа фон Гаммера-Пургшталя и Жюля Луазелёра, впервые переведенных на русский язык.
В предлагаемый сборник вошли статьи Святителя Луки Крымского (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), опубликованные в «Журнале Московской Патриархии». Завершает книгу библиография с перечнем основных книг, статей, воспоминаний о Святителе Луке, а также с перечнем его медицинских сочинений…