Календарь антирелигиозника на 1941 год - [46]
6/VII 1921 г. Монгольская народная армия, разбив при помощи частей Красной Армии белогвардейские войска барона Унгерна, заняла Ургу (нынешний Улан-Батор).
8/VII 1937 г. В Люкоуцзяо японцы напали на китайские войска. Начало открытой грабительской войны Японии против китайского народа.
9/VII 1751 г. Вышел во Франции I том «Энциклопедии»,
10/VII 1581 г. Вильгельм Оранский, возглавивший борьбу бельгийского народа против испанской интервенции, убит Б. Жераром, подосланным католическими монахами-иезуитами.
11/VII 1732 г. Род. французский астроном-атеист Ж. Лаланд. (Ум. в 1807 г.).
11/VII 1712 г. Род. французский атеист Ш. Дюпюи. (Ум, в 1809 г.).
12/VII 1536 г. Ум. Эразм Роттердамский, немецкий писатель-гуманист, автор «Похвального слова Глупости» — книги, направленной главным образом против католической церкви. (Род. в 1466 г.).
12/VII 1790 г. Отделение церкви от государства во Франции,
13/VII 1857 г. Вышел в Лондоне № 1 газеты «Колокол», издававшейся А. И. Герценом (1812–1870) и Н. П. Огаревым (1813–1877).
13/VII 1860 г. При наблюдении Солнца впервые применена фотография.
15/VII 1901 г. Ум. великий русский писатель А, П. Чехов. (Род. в 1860 г.).
16/VII 1857 г. Ум. П.-Ж. Беранже, французский поэт-атеист, сочинивший, в числе прочих, много остроумных песен, направленных против духовенства и религии. (Род. в 1780 г.).
16/VII 1916 г. Ум. зоолог и бактериологи. И. Мечников. (Род. в 1845 г.).
17/VII 1846 г. Род. путешественник Н. Н. Миклуха-Маклай. (Ум. в 1888 г.).
18/VII 1870 г. Ватиканским собором провозглашен догмат о непогрешимости пап.
19/VII 1893 г. Род. В. В. Маяковский, крупнейший поэт советской эпохи. (Ум. в 1930 г.).
20 июля Всесоюзный день физкультурника.
20/VII 1926 г. Ум. Ф. Э. Дзержинский, виднейший деятель ВКП(б), один из руководителей Великой Октябрьской социалистической революции, организатор ВЧК, позже — председатель ОГПУ и ВСНХ СССР. (Род. в 1877 г.).
20/VII 1933 г, Подписан конкордат (договор) Германии с Ватиканом.
21/VII 1940 г, В Латвии, Литве и Эстонии провозглашена советская власть.
22/VII 1936 г, Советские летчики В. П. Чкалов, Г. Ф. Байдуков и А. В. Беляков блестяще закончили беспосадочный дальний перелет из Москвы на Дальний Восток.
24/VII 1719 г. Французский философ-атеист Д. Дидро (1713–1784) арестован в Париже за издание антирелигиозных книг.
24/VII 1828 г. Род. Н. Г. Чернышевский, великий русский революционер-демократ, философ, писатель и публицист. (Ум. в 1889 г.).
24/VII 1925 г. Суд в США над учителем Скопсом за преподавание дарвинизма. Скопс был присужден к штрафу.
25/VII 1930 г. Постановление ЦК ВКП(б) о всеобщем обязательном начальном обучении.
27 июля День Военно-Морского Флота СССР.
27/VII 1655 г. В Амстердаме (Голландия) осужден и проклят раввинами философ-материалист Б. Спиноза (1632–1677).
27/VII 1841 г. Убит на дуэли великий поэт и прозаик М. Ю. Лермонтов. (Род. в 1814 г.).
28/VII 1804 г. Род. Л. Фейербах, немецкий философ-материалист, предшественник марксизма, автор книги «Сущность христианства». (Ум. в 1872 г.).
28/VII 1914 г. Начало первой мировой империалистической войны.
29/VII 1938 г. Вторжение японских самураев на советскую землю в районе озера Хасан. Доблестная Красная Армия в несколько дней очистила нашу территорию от наглых налетчиков.
30/VII 1419 г. Восстание в Праге гуситов под руководством Я. Жижки (ок. 1360–1424).
31/VII 1784 г. Ум. Д. Дидро, философ-материалист, атеист, один из крупнейших предшественников Французской буржуазной революции XVIII в. (Род. в 1713 г.).
Физическая культура — часть коммунистического воспитания
Физическая культура в Советской стране стала достоянием миллионов трудящихся. В буржуазных странах спорт — это средство реакционного и милитаристического воспитания молодежи в интересах буржуазии. В нашей стране физическая культура — неотъемлемая часть коммунистического воспитания трудящихся, воспитания всесторонне развитого гражданина коммунистического общества. Цель советского физкультурного движения — воспитать здоровых и жизнерадостных людей, готовых к труду и обороне, способных защищать социалистическую родину от вражеских покушений.
Религия, ненавидящая все человеческое и всегда калечившая народное здоровье, глубоко враждебна физической культуре. Всячески принижая человека, религия стремится внушить ему безграничное презрение к его собственному телу, к здоровью, ко всему, что делает человека бодрым и жизнерадостным, отважным и смелым. В назидание верующим-попы указывают на примеры «праведной жизни» так называемых святых и подвижников, утопавших в грязи и совершавших во славу божью смехотворные «подвиги».
«Церковь, — говорит Горький, — стремясь примирить раба с его участью и укрепить свою власть над его разумом, утешала его, создавая героев кротости, терпения, мучеников „Христа ради“, создавала „отшельников“, изгоняя бесполезных для нее людей в пустыни, леса, в монастыри».
Лишь презрение и отвращение могут вызвать в нас бессмысленные «подвиги» юродствующих церковных «героев», В «житиях святых» рассказывается, например, о Макарии Александрийском, который полгода спал в болоте, подставляя тело южным ядовитым мухам. Там же говорится о святом Феодосии, в жаркие дни сидевшем без движения; тело его было покрыто оводами и комарами. Отшельник Варадат, — рассказывают попы, — прославился тем, что жил, согнувшись в три погибели в коротком ящике. Есть среди православных святых немало так называемых столпников, которые будто бы годами простаивали на столбе, временами даже на одной ноге. Одним из наибольших признаков святости были ужасающая нечистоплотность, грязь, на которые обрекали себя все эти чемпионы «во славу божию».
Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.
В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.
В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Известный австралийский богослов и проповедник Н. Порублев всесторонне исследует происхождение и сущность наиболее распространенных культов в контексте мировых религий. Читатель узнает о влиянии культов и ересей на современное общество. Автор дает практические советы, позволяющие противостоять оккультной зависимости, и призывает верно служить Церкви Иисуса Христа. Книга, насыщенная богатым историческим материалом, будет интересна священнослужителям, учащимся христианских учебных заведений, а также всем тем, кто интересуется вопросами религии.
Книга известного английского этнографа Э.Тайлора (1832–1917) посвящена вопросам происхождения и развития религии. Его теория рассматривает анимизм (веру в души и духов) как зародыш, из которого развились все религии. Несмотря на то что сегодня многие теории ученого отвергаются исследователями, его книга, содержащая огромный фактический материал, продолжает служить важным источником для изучения проблемы происхождения религии.Рассчитана на широкий круг читателей.