Календарь антирелигиозника на 1941 год - [32]
В царской России большинство порабощенных царизмом национальностей было лишено газет и книг на родном языке. В СССР газеты издаются на языках 55 национальностей, а книги — на 82 языках. Почти все районы СССР имеют свои газеты.
На каждого жителя царской России выпускалось 0,7 экз. книги, а в СССР в 1939 г. — 4,11 экз.
Число изданных (в год) книг выросло с 26,2 тыс. в 1913 г. до 43,7 тыс. в 1939 г., а тираж — с 86,7 млн. до 701,2 млн.
В Белоруссии, Туркмении, Таджикистане и Киргизии в 1913 г. книги на языках коренного населения не издавались. В 1939 г. было издано в Белоруссии 11,2 тыс. книг, в Туркмении — 2,6 тыс., в Таджикистане — 3,4 тыс., в Казахстане — 8,3 тыс. книг.
Запрещали книги Энгельса
12 июня 1888 г. царский цензор А. Копылов потребовал запрещения книги Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах». Он указывает, что книга эта опасна тем, что она подкапывается под религию. Книга Энгельса, — писал цензор, — тем более опасна и «может поколебать религиозные чувства малоопытного читателя, что опирается, по видимому, на основания, заимствованные из области точных наук».
Набожность находит для дурных поступков такие оправдания, каких никогда бы не сумел найти простой честный человек.
Ш. Монтескье
«Индекс»
В V в. римский папа Геласий I издал декрет, в котором перечислялись книги, дозволенные и запрещенные церковью к чтению. Время от времени церковь устраивала розыск неугодных ей книг и публично сжигала их.
В 1562 г. Тридентский церковный собор учредил комиссию для выработки правил церковной цензуры и для составления нового списка книг, которые, по мнению попов, должны быть уничтожены. Этот список был опубликован в 1564 г. Он назван «Индексом». Затем была создана постоянная комиссия «индексовая конгрегация». Она существовала до 1917 г. Ее функции перешли к существующей и сейчас в Ватикане (в Риме при римском папе) «конгрегации св. инквизиции», которая занимается главным образом пополнением «Индекса». Последнее издание «Индекса» вышло в 1929 г. по распоряжению папы Пия XI и содержало 5 000 названий.
Книги Дарвина до сих пор запрещены церковью и красуются в «Индексе». Там же записаны книги Дидро, Гольбаха, Гельвеция и других французских материалистов XVIII в., произведения более ранних философов — Р. Декарта, Б. Спинозы, Т. Гоббса, Д. Локка, Д. Юма. Не пощажены и великие художники слова В. Гюго, Э. Золя, Жорж Занд, Данте, А. Франс, Г. Мопассан, М. Сервантес, Г. Лессинг, Ф. Шиллер, О. Бальзак, Г. Гейне, Л. Н. Толстой, А. Мицкевич, историки Л. Ранке, Ж. Мишле, В. Дрэпер, Г. Бокль.
За малейшее сомнение в непогрешимости папы и вообще католической церкви автор попадает в «Индекс». Разумеется, князья церкви запрещают верующим читать произведения борцов за социализм и коммунизм, и западных и советских.
Лучшие книги попы считали вредными
22 февраля 1884 г. обер-прокурор синода Победоносцев (тогдашний глава православной церкви) разослал указ о том, какие книги он считает «вредными» и какие «излишними» для семинарских библиотек. К «излишним» он отнес книгу знаменитого русского ученого Менделеева «Основы химии», «вредными» же считал следующие книги: «Психология» Сеченова (знаменитого русского ученого, великого предшественника И. П. Павлова), сочинения Салтыкова-Щедрина, Некрасова, Шевченко, Писарева, Добролюбова и другие.
Так попы душили науку и свободную мысль в России.
Гонения на книги Гольбаха в царской России
Прочитав книгу П. Гольбаха «Система природы» в немецком переводе, царский цензор в 1842 г. отметил, что эта книга «заключает в себе изложение философии XVIII века. Резкий материализм, знаменующий эту философию, отрицающий решительно существо божие… — слишком хорошо известен комитету…»
На этом основании русский перевод этой книги был запрещен.
«Система природы» впервые была полностью издана на русском языке только в 1924 г.
А. А. Богомолец
24 мая 1881 г. родился академик Александр Александрович Богомолец — один из крупнейших представителей советской экспериментальной патологической физиологии, старающейся осветить течение процессов, определяющих различные болезни. Главные его работы касаются внутренней секреции, нервно-мышечного утомления, болезней кровообращения, переливания крови и др. В последнее время акад. Богомолец особенно много внимания уделяет проблеме долголетия, вопросу о борьбе с преждевременной старостью человека. Свои взгляды он изложил в прекрасно написанной популярной книжке «Продление жизни» (Киев, 1938 г.). Богомолец, исходя из данных изучения людей в возрасте свыше ста лет, приходит к заключению, что нормальная продолжительность жизни человека составляет 125–150 лет, причем и этот возраст нельзя считать предельным. Поэтому он выдвинул лозунг: «Жить 150 лет!» и считает важнейшей задачей советской науки — борьбу за долгую, здоровую и творческую жизнь. Правильно подчеркивая, что «умение продлить жизнь — это прежде всего умение не сократить ее», Богомолец дает советы о режиме труда и отдыха, о различного ода вредных привычках и т. д. тот крупный ученый является активным общественным деятелем; он — член Верховного Совета СССР.
Рис. В
Эта необычная книга сложилась из материалов, которые в разные годы были опубликованы в журнале ББИ «Страницы: богословие, культура, образование», в рубрике «Богословские досуги». Мы не претендуем на всестороннее исследование богословия юмора, хотя в сборнике вы найдете и исследовательские статьи. Собранные здесь разнообразные по жанру и форме материалы, которые были написаны по разным поводам, объединяет то, что к проблемам весьма серьезным и важным их авторы подходят с изрядным чувством юмора и иронии.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.
В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.