Календарь антирелигиозника на 1941 год - [34]
— Да, но о чем же он думает, этот бог, когда позволяет и тем и другим верить, что он с ними? — вдруг воскликнул авиатор, настойчиво доискивавшийся разгадки тайны. — Почему он заставляет всех нас кричать: «С нами бог!». «Нет, вы ошибаетесь, — бог с нами!»,
Подкова
(Русская сказка)
Жил да был поп, оловянный лоб. Пошел поп молебен служить. Увидел на дороге подкову, взял поп ее да так обжег руки, что вздулись пузыри. Досадно стало попу. Идет за ним мальчик, поп и говорит: «Возьми, дитя, подкову, она тебе пригодится. Сдашь ее в кузницу и денег за нее получишь».
Мальчику стало подозрительно: такой добрый поп. Наклонился он и плюнул на подкову. Подкова зашипела. Узнал мальчик, что она горячая, и рассердился на попа: «Ты зачем маленьких научаешь руки жечь?»
Еще досаднее стало попу: «Не дал мне бог ума. Мальчик плюнул, а я не догадался». Забыл даже про молебен. Пришедши домой, приказывает попадье: «Обедать!»
Матушка проворно налила только-что сваренных щей. Но поп умнее стал. Он теперь, не обдумав, не стал приниматься за обед, а сначала плюнул в щи, но они не зашипели. Поп обрадовался, хлебнул щей большой ложкой да так обжегся, что во рту сварилось все пенкой. Безумным голосом закричал поп, а матушка, испугавшись, сама обварилась щами, ставя их в печку.
Шолом-Алейхем
Крупнейший еврейский писатель-юморист Соломон Наумович Рабинович, писавший под псевдонимом Шолом-Алейхем, родился в 1859 г., а умер в 1916 г., 25 лет назад.
В его творчестве представлены все слои народа — от жителей столиц, губернских городов до обитателей местечек и деревень. Он показывал и царскую Россию и заокеанские страны.
Глубокой человечностью, сердечностью проникнуты все произведения Шолом-Алейхема. Горячие симпатии к униженным, к революции, к детям, к природе, отвращение к богачам, мироедам, ханжам, лицемерам, ненависть к царско-помещичьему строю — вот что отличает творчество Шолом-Алейхема.
Сильное и благотворное влияние оказала на него русская литература. Он хорошо знал ее, переписывался с русскими писателями. Особенно сердечна была его встреча с А. М. Горьким.
В произведениях Шолом-Алейхема немало и антирелигиозных мотивов. В рассказах нередко показываются в неприглядном виде продажные и неумные раввины, святоши, заправилы религиозных общин, жиреющие за счет угнетенной, ограбленной, нищей массы.
В пьеске «Развод» дана картина унизительной церемонии религиозного развода. Писатель выводит и религиозного учителя — меламеда, садиста, тиранящего детей. В пьеске «Райское житье» писатель показывает, как «места в раю» становятся предметом купли-продажи в руках ловкого агента господа-бога.
Антирелигиозные мотивы в произведениях Шолом-Алейхема являются неотъемлемой частью всего его гуманного, прогрессивного творчества.
Один современный законодатель (Порше) — осмелился как-то в тесном кругу заявить: «Трем с половиной четвертям человечества следует преподносить только опиум». Пусть это признание положит конец вашему долгому усыплению. Слишком очевидна эта правда, что до сего дня людьми управляли лишь путем преподнесения им тяжелых снотворных средств — религиозных и других. Впредь не слушайте не только попов, но и всякого государственного человека, который говорит и поступает, как поп. Оставьте бога: человеку не подходит бог. Бог нам ни к чему.
С. Марешаль
Мы должны признать, что бог или хочет удалить зло из мира и не может, или может и не хочет или, наконец, и может и хочет. Если он хочет и не может, то он не всемогущ, то это — бессилие, что противно природе бога. Если он может и не хочет, то это — свидетельство злой воли, что не менее противно природе бога. Если он хочет и может, что является единственным из предположений, которое может быть применено к богу, то почему же в таком случае на земле существует зло?
Эпикур (IV–III вв. до н. э.)
Николай Коперник
24 мая 1543 г., в семидесятилетием возрасте умер великий астроном Николай Коперник. За несколько часов до смерти ему принесли экземпляр только-что отпечатанного его сочинения «Об обращении небесных кругов», над которым он работал около 40 лет.
Несколько десятилетий Коперник открывал свои астрономические взгляды только ближайшим друзьям. Он знал, что его учение о мире не только производит переворот в астрономии, но и подрывает основы религиозного мировоззрения. Опасаясь гонений попов, он решился сдать книгу в печать лишь незадолго до смерти.
Благодаря Копернику стало известно, что Земля не неподвижна И не находится в центре вселенной. Он выдвинул учение о том, что Солнце и звезды не обращаются вокруг Земли. Наоборот, земной шар вращается в течение суток вокруг себя, наподобие волчка; от этого происходят смена дней и ночей и видимое суточное движение небесных светил вокруг Земли. Кроме того Земля обращается вокруг Солнца, описывая около него огромный круг в течение года.
Коперник заявил, что Земля — вовсе не центр вселенной, вокруг которого все вертится. Земля — планета, т. е. одно из небесных тел. Он показал, что Земля — это третья (в порядке расстояния от Солнца) планета, которая, как и другие, движется вокруг Солнца.
Эта необычная книга сложилась из материалов, которые в разные годы были опубликованы в журнале ББИ «Страницы: богословие, культура, образование», в рубрике «Богословские досуги». Мы не претендуем на всестороннее исследование богословия юмора, хотя в сборнике вы найдете и исследовательские статьи. Собранные здесь разнообразные по жанру и форме материалы, которые были написаны по разным поводам, объединяет то, что к проблемам весьма серьезным и важным их авторы подходят с изрядным чувством юмора и иронии.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.
В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.