Калагия - [38]
Таким образом, первое Тело Духа является Огнем и Светом, которое есть Его Сознание и Его состояние одновременно. Тело, состоящее из переплетающихся Тканей Огня и Света, является Телом Сознания Духа, первым веществом Первичной Материи, распространяющейся всепредельно в Беспредельности Пространства Духа.
13. Мы пока будем рассматривать только активную локальную Зону Подобий ( Танумахат (Тело Величия), а после, отдельно, рассмотрим пассивную локальную Зону Подобий ( Нагуатму (Змей Души или, как прозвучало бы в современном понятии, пластификатор духовно-материальных взаимосвязей).
Дух произродил для себя Тело ( это Его Сознание. Сознание, как бы подражая Духу, произродило для себя Тело ( первое огненное вещество Первичной Материи. Это Тело заполнено Огнем и Светом, в которых струится жизнью Дух; и это Тело (первое огненное вещество) Мы называем (Раур( и считаем его первой точкой отсчета последующего Творения, называем Его Телом Сознания Духа или Лучом Сознания Духа, и определяем Ему число (1(.
Раур является Лучом Сознания Духа.
14. Свет являет напряжение в Рауре; напряжение произрождает Тепло (вибрацию); Тепло соединяется с напряжением Раура и производит Тинктуру (ритм). Тепло подобно Огню и переносит собою Род Его ( Теджорас, Жар. Тинктура подобно Свету и переносит собою Род Его ( Праджняджорас, Цвет ( спектрально расчлененный Свет. Тепло имеет свою Ткань, Тинктура ( Свою. Ткань Тепла и Ткань Тинктуры переплетаются в Рауре и уплотняют Его собою. Раур обретает новое качество ( произрождать Огонь.
15. Тепло и Тинктура образуют единое Тело в Рауре и с Рауром, находят Общий Центр взаимодействия и, обращаясь в этом Центре в Духовную Пищу, поглощают собою Свет, впитывают Его в себя, насыщаются Им, и, в свою очередь, поглощаются Огнем, в общем Движении этих четырех элементариев, оплодотворяют Его, одновременно произрождая Его и высвобождая Его из объятий уплотненного Раура.
Это действие Танумахата происходит в Нагуатме, в Пространстве Нагуатма. Изменение энтропии Тела состояния Духа изменяет энтропию Тела положения Духа в Себе, то есть начинает действовать Его Знание. Выглядит это так: Огонь, высвободившись из Раура, переходит в Пространство Нагуатмы. Огонь несет в Себе Информацию о случившемся. Эта Информация враждебна Нагуатме, потому что не несет в себе Волю активного действия. Природа Нагуатмы пассивна. Поэтому Нагуатма заключает Огонь в Него Самого, то есть гранулирует Его в своем Пространстве и одевает гранулы в тонкую оболочку Нага (Времени) ( образуются отдельные квантовые фокусы информационно-энергетических корпускул-голограмм. Нагуатма ( это Время субстанционарное, можно сказать: жидкое ( тот самый Океан, в который было обронено Золотое Яйцо, пролетающим Серым Гусем, и в этом Яйце произродился Брама-Творец, создавший Вселенную. Так повествует индийский миф.
16. Вместе с образованием гранул-корпускул Огня образовались: волна плотности Времени, давление волны плотности Времени, течение Времени, определившее череду события в Иллюзии и напряженность течения Времени, проявляющая ритм периодов и сроков Калачакры (Повторяющиеся сроки вычисленных событий).
17. Давление (противодействие натиску Огня) волны плотности Времени запечатлевает голографическим способом в Пространстве Духа Информацию Раура в момент происходящих в нем событий. Эта первая голограмма становится Первичной Материей, заполненной первым огненным веществом ( Рауром. Это первое материальное Тело, запрограммированное Духом на определенные действия.
18. Тело Сознания Духа является Сущностью Духа, а первая голограмма этой Сущности стала первым материальным Телом Луча Сознания Духа. И это первое материальное Тело Луча Сознания Духа является Логосом, Словом Господним. Господом этому Телу является Сам Луч Сознания Духа, потому что Логос создан Им и оживляем Им: Луч Сознания Духа воплощается в Логос, входит в Него, как Бог в Свое Тело и действует в Нем и Им.
19. Логос является первой грануляцией Огня и Света в субстанционарном Времени ( в Нагуатме. Поэтому Логос на треть смертен и на две трети бессмертен.
20. Логос содержит в себе число (1(, поскольку по образу и подобию этого числа сотворен ( это запечатление качества Луча Сознания Духа.
21. Эта грануляция Огня и Света, как стабильное вещество Мира Огненного, является Парапротоплазмой.
22. Субстанционарное Время является Памятью (Пространством) Духа, а первое Тело Луча Сознания Духа является запечатлением Действия в Луче Сознания Духа и запечатлением самого Луча, то есть Оно является запомнившимся Памятью Духа опытом синтеза процессов, происходящих в Луче с самим Лучом. Сказать другими словами: первое материальное Тело Луча Сознания Духа ( голографический отпечаток былого события, поэтому является Иллюзией былого в Памяти Духа. Но Память Духа способна возвращать события, проигрывать их и снова и снова, вносить коррективы технические и этические, тем самым оживляя и совершенствуя Иллюзию.
23. И оживляется Логос, первое материальное Тело Луча Сознания Духа, воскрешает, когда Луч Сознания Высшего входит в эту Оболочку, полную грануляции Огня и Света, воплощается в ней, одевается ею, как плотью. И становится Логос первой огненной плотью Луча Сознания Духа и действует как Дух ей велит.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.