Калагия - [28]
2. Если комната затемнена и свет извне не проникает, и по идее должен быть совершенный мрак, но между тем ты видишь Свет и цвета этого Света, и сияния неведомые являются твоему духовному взору -- знай, ты видишь Свет божественный. Он везде ровен и неизменен, а всполохи огненные, вращение цветов Огня и сияющего Света, вспышки огненные и искры -- это суть автоволновые процессы твоего совершенствования. Сгармонируй игру огней своих внутренних и ты будешь видеть Свет божественный даже днем. Уравняй Свет огней внутренних со Светом божественным и ты обретешь возможности, способности и умение беспримерные, необычные. Ты уже знаешь Свет ослепительно белый, и тебе уже известно, что приходит к тебе в этом Свете. Приложи всю свою Волю на воссоединение с этим светом, и Мы тогда примем тебя. Соединение происходит сознательно, Нитью Серебряной, называемой Сушумной. Устремись видеть ее. Устремляясь к Богу, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к Свету, устремляйся к Нити Серебряной Устремляясь в беспредельность, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к возможностям могущественным, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к Нам, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к севе, устремляйся к Нити Серебряной. Но отделение от универсальной гармонии вселенской ввергает в Хаос разрушения. Поэтому завоевывай в себе ответственность -- начало Пути.
29.
1. Мир асимметричен в симметрии подобий. Одна система входит в другую: большее в меньшее, меньшее в большее, образуя феноменальную структуру Вселенной, беспредельной и всевместимой. Человек подобен Вселенной. Клетка подобна человека. Молекула подобна клетке. Все имеет свою бесконечность. Одна частичка нейтрино несет собою голографический информационно-энергетический код всей Вселенной, причем все происходящее во Вселенной отражается и запечатлевается в том коде. Голографический информационно-энергетический код нейтрино неотделим от всей Вселенной, и непосредственно влияет на процессы, происходящие в ней.
2. Все живет в напряжениях, вибрациях и ритмах. Все пребывает во взаимосвязи. Причина влечет за собою следствие. Следствие является причиной новых образований. Причина повторяется в следствии, следствие повторяет собою причину. В этом заключается энергетический феномен Беспредельности.
3. Каждый осуществляет строительство в своей области Бытия. Поэтому столь разнообразны Лучи единого Учения. На пути строительства возникают проблемы. Но возникают они не сами по себе, а создаются самим строителем, ведь каждая проблема таит в себе бесценный дар, и эти дары крайне необходимы как Сущность Света.
4. Аура несет собою Истину Природы истинной. Если говорить об Ауре, то она всякий раз, когда человек выражается словом, делом, Мыслью, принимает новую Форму (Тинктуру) в неуловимом напряжении Сущности. Тинктура может иметь богатейшую гамму оттенков астрального выражения Сущности в цвете. Конечно, цвет не самоцель, но лишь эффект производного преломления Света в информационно-энергетической призме Ауры. Но существуют постоянные формы выражения истинной Природы -- это нравственность, медитация и мудрость. Когда Аура ничем не затемнена, не запятнана, тогда в ней нет ничего неправильного, мы имеем нравственность; когда человек свободен от неведения, его Аура горит золотым огнем -- это мудрость; а когда Аура невозмутима, то это медитация.
5. Мы здесь близко подходим к описанию овладения энергиями и могущественными силами. Закон познания один -- "пока не раскрыто "это", не будет раскрыто "то". Все должно быть осознано переживанием в медитационном опыте интраспективных концентраций. Иначе сказанное так и останется "странностью" и никогда не станет изъясненным.
Здесь приводится и будет далее приводиться построение многих замечательных возможностей, способностей и умения, но чтобы построение было грамотным, что означает жизнестойким, необходимо в совершенстве знать структуру Сознания, тогда построение качеств будет управляемо.
30.
В пространственном информационно-энергетическом клише можно услышать следующую Песнь:
Я Владыка тысячи Миров
И царствую с тех пор, как Время вызвало в себе течение;
И ночь и день в своем круговороте
Навсегда пройдут,
Когда их только лишь успею рассмотреть.
Течение Времени минует прежде,
Чем Я освобожусь от самосозерцания,
В котором все дела Мои проходят,
Ибо Я есть Душа Человека,
И Воля Моя неизменна.
О, Человек!
Прими Мою Волю,
Ведь Я не скрываю от тебя ее.
Лишь только стоит тебе захотеть,
И воля Моя в тебе заструится
Живительной влагой открытых возможностей.
Но прежде согласись со Мною:
Не унижай Мою Волю пустой Забавой,
Ведь Сущность Ее всепредельна.
Но также запомни: имущему дастся,
А от неимущего отнимется и то, что он имеет.
О, Человек!
С собою носи это слово.
И оно в Мысли раскроется лотосом белым,
Естественно и постепенно.
Мысль, раз познанная, не может быть утрачена,
Так как ничто в Природе не останавливается в развитии.
ОауМ.
31.
1. Мысль является не динамической силой, она вполне реальная вещь, подобно материальному предмету; она есть Форма Духа, уплотненная до Тантры, Основы Материи. Потому Мысль, как энергию можно ощущать Сознанием и даже через органы чувств. Но для этого, конечно, Мысли следует организовать, развить, утончить, а Сознание расширить до Формы Духа. Мысль можно видеть, она представляет собою огненную плазму, и в действительности является Огненной Плазмой, а огненно-энергетические турбии, перемещающиеся в ней, есть не что иное как Мыслеформы.
Автор, являющийся одним из руководителей Литературно-Философской группы «Бастион», рассматривает такого рода образования как центры кристаллизации при создании нового пассионарного суперэтноса, который создаст счастливую православную российскую Империю, где несогласных будут давить «во всем обществе снизу доверху», а «во властных и интеллектуальных структурах — не давить, а просто ампутировать».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.