Как живет польский солдат - [2]
Разбивка по частям и срок службы
Еще у воинского начальника производится разбивка новобранцев по частям. Производится она так, чтобы в наиболее важные части — авиационные, технические — попадали наиболее надежные с точки зрения буржуазии люди и чтобы в остальных частях для буржуазии было обеспечено ее влияние. Об этом польским панам приходится очень серьезно заботиться.
Крестьяне и рабочие в глазах буржуазии очень ненадежны. Крестьяне в Польше задавлены малоземельем и безземельем. Самые лучшие куски земли находятся в руках помещиков, а крестьянство бьется на ничтожных наделах. По подсчетам выходит, что 19 900 помещиков держат в своих руках почти половину всей земли—12 600 000 десятин. Кроме того, значительная часть земли принадлежит монастырям и попам всех религий. Остальная земля—15 182 000 десятин принадлежит крестьянам, но и среди них распределена неравномерно. Так, среди крестьян резко выделяется кулацкая группа с наделами от 20 до 100 дес. на хозяйство. Таких хозяйств всего 3 проц., но они держат под собой десятую часть всей земли. В деревнях большой процент (почти четверть всего крестьянского населения) составляют батраки, живущие по панским имениям, и беднота, арендующая клочки земли у тех же помещиков. На почве малоземелья в Польше постоянно существует недовольство крестьянства, особенно на восточных окраинах, где малоземелье наиболее остро чувствуется. Польские паны поэтому подозрительно относятся к главной массе новобранцев из крестьян.
Рабочие тоже неспокойны. В 1927 году третья часть их не имела работы вовсе, заработок снижен, а рабочий день почти во всех отраслях промышленности увеличен до 10 и даже до 12 часов. Из-за этого на фабриках и заводах часто вспыхивают забастовки. Новобранцы же из вчерашних забастовщиков для буржуазии тоже ненадежны.
Неспокойное настроение, революционная пропаганда передаются от населения к солдатам, а поэтому паны стараются порвать всякие связи армии с населением и в первую очередь территориальные. Новобранцев стараются загнать подальше от родных мест. Обычно новобранцев украинцев и белоруссов загоняют на западные окраины Польши, новобранцев немцев гонят на восток и все части более или менее равномерно насыщают коренными поляками, опять таки стараясь, чтобы солдат не служил в родной местности. Делается это с тем расчетом, что оторванного от родных мест солдата легче обработать в нужном для буржуазии духе.
У нас в терчастях красноармеец служит в части, которая расположена в районе его местожительства, у нас Красная армия сильна именно своей связью с населением, а польские паны этой связи как-раз и боятся.
У поляков, понятно, и речи быть не может о формировании национальных частей, как это делается у нас. Мы имеем белорусские, украинские, татарские, грузинские, армянские и другие национальные части, так как наша армия является точной копией внутреннего строительства нашей страны, в которой нет никакого национального гнета.
Польские паны так делать не могут, потому что боятся революционных вспышек среди национальных меньшинств. В 1920 году они, правда, имели полк татарской конницы и литовско-белорусскую дивизию, укомплектованную не литовцами и белоруссами, а поляками — выходцами из Литвы и Белоруссии, но сейчас же после войны 1920 г, они эти части расформировали.
Национальная борьба в Польше очень обострена. Ведь поляков на сотню населения Польши даже по польской статистике, которая считает поляком всякого католика, всего 62 чел. Из остальных 38 человек населения 23 — украинцы и белоруссы, 10 — евреи, 4 — немцы и остаток — литовцы, татары, русские и другие мелкие национальности. Таким образом на 18 миллионов поляков приходится почти 7 млн. украинцев и белоруссов, 3 млн. евреев, около 2 миллионов немцев и т. д.
Получилось это оттого, что во время возникновения польского государства польские паны при поддержке Англии и Франции захватили много чужих земель. Они захватили Верхнюю Силезию и Данцигский коридор (по-польски Поморье), населенные в большинстве немцами, Виленскую область, населенную литовцами и белоруссами, Западную Украину и Западную Белоруссию. Даже с Латвией и Чехо-Словакией у них были споры из-за небольших кусков земли.
Чтобы держать разноплеменную массу населения в повиновении, польское правительство проводит политику жестокого национального угнетения всех, кто не является поляком, особенно на восточных окраинах — в Зап. Украине и Зап. Белоруссии. Закрываются национальные школы, газеты, громятся национальные организации, люди десятками сажаются в тюрьмы. В Зап. Белоруссии есть волости, где за время владычества панов до 60 процентов населения уже посидело в тюрьмах.
Острая национальная борьба среди населения отражается и в армии. Поэтому польская буржуазия боится, чтобы в какой-нибудь части не скопилось много солдат непольской национальности, и старается новобранцев разных национальностей распределить по частям равномерно.
Однако объединить какой-нибудь общей целью всю разноплеменную массу солдат, спаять армию в единый организм чрезвычайно трудно. Ведь Польша до 1918 г. находилась под властью трех императоров — русского, австрийского и германского, отдельные куски Польши входили в состав трех государств, резко отличавшихся друг от друга и своим государственным устройством, и организацией, и бытом армий. Теперешнее польское офицерство, особенно высшее, тоже пришло в польскую армию из бывших императорских армий. В частях Польши, принадлежавших раньше России, Австрии и Германии, сложились свои особые обычаи, свои порядки. И теперешней Польше не удалось еще спаять воедино свои составные части, до сих пор еще в ней нет даже единых судебных законов: в бывшей русской Польше суд идет по старому царскому уложению, в бывшей германской и австрийской Польше судят по германским и австрийским законам.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Зверства немцев над пленными красноармейцами в рассказах бежавших из немецкого плена, документы и факты.
Книжка рассказывает о том, как люди стали летать, как, начав с воздушного змея, дошли до современного аэроплана. Рассказ о том, как устроен нынешний самолет, как он изготовляется и совершает полет, снабжен многими рисунками, которые- помогают уяснить вопрос. Книжка рассчитана на красноармейца.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автором собрано несколько рассказов китайских летчиков о борьбе с японскими захватчиками. Эти рассказы — живое свидетельство беззаветного героизма и отваги бойцов китайской армии и готовности их к самопожертвованию в интересах родины. Литературная обработка перевода Г. Королькова.