Как стать настоящей женщиной - [8]
Да, ребята общаются с такими девочками, потому что те не отказывают им в сексе и готовы где угодно, когда угодно и, порой, с кем угодно. Зачем парню «уламывать» скромницу-тихоню, когда под рукой есть «раскованная» девчонка?!
Девчонка — хоть куда!
NN
Но задумайся: ведь эти девочки, занимаясь беспорядочным сексом с кем попало, не любят себя! Это синдром донжуанизма в женском варианте. Они не любят свое тело и не ценят его, поэтому предоставляют его кому угодно — на полчаса, на час, порой на 15 минут, иногда в неподходящих местах. Вместо того чтобы относиться к своему телу как к драгоценному сосуду, который несет в себе великое начало — давать наслаждение представителю противоположного пола и давать наслаждение ей самой, юная мессалина предоставляет свое тело столь же неумелым, как и сама, партнерам. Этот беспорядочный секс ничего ей не дает — ни эмоционального, ни физического удовлетворения!
В дальнейшем закрепляется устойчивая патологическая причинно-следственная связь, что тело существует вовсе не для того, чтобы дарить физическое и эмоциональное удовольствие его обладательнице, ведь она не привыкла получать удовольствие от случайной близости.
С годами эта связь закрепляется, и она точно так же не ценит ни себя, ни свое тело, и точно так же предоставляет его, как бы дает напрокат, любому желающему.
Да, у таких женщин впоследствии бывает много сексуальных партнеров, они неоднократно и, как правило, не очень удачливо выходят замуж, но, в конце концов, многие из них приходят к сексологу с однотипными жалобами:
— Доктор, у меня было столько любовников! Среди них были всякие — хорошие и плохие, а вот оргазма ни с кем не испытывала.
Как видишь, многие личностные проблемы корнями уходят в детство. Сексуальность — не исключение. Она зависит от того, как проходило воспитание девочки, как созревало ее либидо, как она себя позиционировала в этом мире и во взаимоотношениях с противоположным полом и, самое главное, как она относится к самой себе, то есть от ее самооценки.
— Ты чего такая смурная?
— Поверила объявлению. Написано: “Мы докажем, что вы можете выглядеть гораздо лучше, чем сейчас”. Пошла. Оказалось — бюро ритуальных услуг.
Анекдот
В возрасте 13–16 лет (этот период называется пубертатным, или пубертатом) у девочек иногда развивается расстройство, которое называется дисморфофобией.
Дисморфофобия — это непоколебимая убежденность в наличии недостатка внешности, хотя это не соответствует действительности либо сильно преувеличено.
Девочка, страдающая дисморфофобией, считает себя некрасивой или даже уродливой, уверена, что у нее огромный нос, или оттопыренные уши, или слишком маленькие глаза, или некрасивые зубы.
Никто, кроме самого человека с синдромом дисморфофобии, этого недостатка не замечает, однако на него не действуют никакие убеждения, и он(а) упорно меняет свою внешность, обращаясь к пластической хирургии.
Классический пример — Майкл Джексон. Никаких особенных недостатков в его внешности раньше не было. Джексон раньше был довольно симпатичным, у всех членов его семьи привлекательная внешность, а его сестры Ла Тойя и Дженис — красавицы. Однако он упорно делал многочисленные пластические операции, и теперь кости его носа так истончились, что однажды на концерте нос Майкла отвалился! Пересаженная кожа лица не терпит солнечного цвета, и теперь Джексон вынужден прикрываться черным платком. Да и не стал он привлекательнее! Застывшая раскрашенная маска, а не живое лицо. Увы, высокооплачиваемые пластические хирурги пошли на поводу у пациента-миллионера, вместо того, чтобы посоветовать ему проконсультироваться с психиатром.
Недаром есть такой анекдот: Только в Америке красивый негритянский парень может превратиться в страшную белую женщину.
К синдрому дисморфофобии относится и уверенность в том, что фигура имеет недостатки.
Например, убежденность: «Я слишком толстая!» Такую фразу я слышала от девочки, на теле которой не было, пожалуй, ни единой жиринки, ручки-ножки тонюсенькие, сама вся прозрачная, а личико — бледное, печальное и неземное, как у эльфа.
В конце концов это заканчивается больницей, реанимацией и даже гибелью. Если девочка убеждена в том, что у нее есть лишний вес, то она даже кожную складку считает «складкой жира» и изнуряет себя диетами, слабительными… На этом фоне у нее развивается болезненное навязчивое стремление довести свой вес до минимума путем отказа от пищи и использования слабительных, рвотных и мочегонных средств для того, чтобы быстрее удалить даже то немногое, что эта несчастная съедает.
Выраженная дисморфофобия, безусловно, требует лечения у психиатра. А в легкой форме дисморфофобические проявления есть у многих девочек и девушек (И даже женщин!).
Сейчас всем навязывают «модельные» стандарты, профессия «модели» стала модной. Сластолюбивые или алчные (а чаще — то, и другое) взрослые дядьки ради своих корыстных целей вовсю рекламируют в прессе и в телевизионных передачах, как замечательно быть «моделью», показывая именно то, что привлекает девчонок, и оставляя за кадром весь негатив.
А ведь, по сути, они вербуют девочек, многим из которых потом придется за очень небольшое вознаграждение оказывать секс-услуги кому угодно, кто заплатит. Или спать бесплатно с тем, кто обещает поспособствовать карьере. Хотя, как известно: «Обещать — не значит жениться».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мужчины предпочитают заниматься сексом, а женщины - любовью. В этой книге известного психотерапевта и сексолога с 25-летней клинической практикой Дили Еникеевой каждый из вас найдет ответы на животрепещущие вопросы. Есть ли более короткий путь к сердцу мужчины, чем через его желудок? Как уговорить партнершу, когда у нее нет настроя на секс, и что делать с партнером, сачкующим в постели? Как реализовать свои самые сокровенные желания и фантазии? Есть ли доля правды в мифах о сексуальных способностях мужчин и женщин? Как освежить чувственность, придать новый смысл отношениям и исполнить супружеским дуэтом Песнь Песней? Для счастья нужна любовь не только страстная, но и сладострастная.
В науке страсти нежной есть свои профи и профаны. А влюбленная женщина слепа и порой совершает роковые ошибки. На этот раз легкомыслие проявила Лариса. Интрижка трехлетней давности аукнулась только сейчас. Разумеется, Алла не может остаться в стороне. Она немедленно начинает расследование и выясняет, что в криминальную ситуацию вовлечены люди, за солидной репутацией которых скрывается клубок пороков. Но фортуна справедлива, и каждому воздается по заслугам. А если нет — Алла с друзьями и верными подругами готова исправить даже ошибки госпожи Фортуны!!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.