Как себя вести - [57]

Шрифт
Интервал

Думать, что на лоне природы незачем культурно вести себя — большая ошибка. Экскурсанты и туристы нередко оставляют на том месте, где сидели, груды отбросов, выжженные участки леса, поломанные деревца и другие растения, насаждение которых стоило много денег и труда. Экскурсанты не должны спугивать дичь и заниматься браконьерством. Указаниям, вывешенным на столбах в природных заповедниках, например в Татранском национальном парке, нужно точно следовать — только тогда можно будет приятно провести время и насладиться красотами природы. Настоящему любителю природы и в голову не придет отламывать ветки соснового стланника или рвать редкие экземпляры растений ради минутной прихоти.

На некоторых участках туристам разрешается разбивать палатки, разводить костры. Уходя с такого места, необходимо убедиться, что не осталось огня под золой. Малейшая неосторожность могла бы причинить ущерб народному хозяйству, и потому вернее залить место костра водой.

Есть экскурсанты, которые ходят по местам, где запрещено ступать, сокращают дорогу напрямик через поля, луга и т. д. Им не мешает напомнить, сколько труда и забот было затрачено, чтобы взрастить хлеба, которые они потоптали.

На экскурсии нужно одеваться соответствующим образом: крепкая, удобная обувь, одежда, которая подходит и для плохой погоды, непромокаемый плащ, свитер. Полезно взять походную аптечку. Перед большими горными походами, где приходится лазить по скалам, рекомендуется пораньше лечь спать. Важно заранее посоветоваться с членами горно-спасательной службы, чтобы не оказаться в тяжелом положении в незнакомых, труднодоступных местах.

На отдыхе трудящиеся стараются набраться сил и развлечься, предпринимая прогулки в различные места — в горы, к реке, к озеру. Комфортабельно оборудованные дома отдыха и здравницы поражают иностранцев, которые видят на каждом шагу, как в нашей стране заботятся о благе трудящихся.

Отдыхающие обычно выбирают из своей среды доверенных лиц — своего рода звено, связывающее их с дирекцией дома отдыха, на котором лежит забота об организации совместных экскурсий, вечеринок, культурных развлечений. Через этих доверенных можно передать дирекции жалобы и различные предложения, как улучшить ход работы дома отдыха.

Отдыхающие отдают себе отчет в том, что оборудование здравниц, домов отдыха, турбаз и тому подобных заведений закуплено из различных фондов трудящихся, что это общая собственность всех граждан, и сами заботятся о том, чтобы ничего не попортилось, не пропало. Тот, кто случайно испортит или разобьет что-нибудь, например стакан, окно, грампластинку, обязан немедленно сообщить об этом главному доверенному лицу или управляющему домом отдыха, извиниться и предложить возместить.

Не следует носить к себе в комнату или брать на экскурсию ножи, вилки, ложки, стаканы, тарелки и другие вещи из инвентаря дома отдыха. Всему коллективу будет неприятно, если их доверенному лицу придется отмечать неправильные поступки некоторых отдыхающих и принимать меры для их прекращения.

Управления профсоюзных домов отдыха прилагают все усилия для того, чтобы создать хорошие условия для отдыха трудящихся, обеспечить приятное пребывание в комфортабельных комнатах, прекрасное питание, и отдыхающие должны быть им за это действительно благодарны. Поэтому нехорошо наводить критику за спиной заведующего и всего персонала дома отдыха. О недостатках — а они всегда могут встретиться — следует говорить прямо и по существу. Лучше всего это сделать, когда перед сменой партии все отдыхающие собираются вместе, чтобы подвести итог побывки. О жилых комнатах и общих помещениях дома отдыха нужно заботиться, как о своей собственной квартире, вести себя в них, как в гостях у знакомых. Трудящиеся приезжают в профсоюзные здравницы для отдыха, поэтому необходимо соблюдать тишину, особенно поздно вечером.

Во время пребывания в доме отдыха следует заботиться о своем внешнем облике. Явиться в общественное место в спортивном костюме, танцевать на паркете в подбитых гвоздями башмаках или прийти на вечеринку в тренировочном костюме и ночных туфлях не только не прилично, но и не эстетично. В обществе других отдыхающих, в общественных местах, в столовой и т. д. надо быть опрятно одетыми.

Постарайтесь как можно лучше использовать свое пребывание в доме отдыха, набраться свежих сил, укрепить здоровье. Следуйте указаниям руководителей, которые включают в распорядок дня различные, полезные для здоровья мероприятия и развлечения.

Где бы вы ни лечились — на курорте, в санатории, в лечебном заведении, в здравнице — везде вы должны держать себя соответственно этикету и обстановке. Вы можете встретить здесь самых разных людей, страдающих различными болезнями. Пациенты должны быть взаимно деликатными, считаться с состоянием здоровья не только своих сожителей и ближайших соседей, но и тех, с которыми встречаются в столовой, в общественных местах, при лечебных процедурах и т. д.

Как только вы поступаете в лечебное заведение, строгое подчинение указаниями главного или практикующего врача и всего лечебного персонала становится обязательным. Принимайте во внимание все предписания, запрещения, замечания. Тишина — друг лечения, и соблюдать ее нужно во всех помещениях лечебного заведения. Послеобеденный отдых в комнате обязателен для всех. Выполняйте все лечебные процедуры, даже если не все они вам приятны — помните, что врач предписывает их, чтобы улучшить состояние вашего здоровья.


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.