Как себя вести - [53]

Шрифт
Интервал

Не поднимайтесь в самолет, пока вам не скажут. В некоторых самолетах можно курить, но и в таком случае следует попросить у остальных пассажиров разрешение зажечь папиросу. Вообще же лучше курить возможно меньше.

При быстром темпе современной жизни хорошая организация транспорта совершенно необходима. В нашей стране уделяют большое внимание тому, чтобы транспорт обслуживал и отдаленные места и чтобы путешествие на главных железнодорожных линиях удовлетворяло современным требованиям. На многих станциях отведено помещение под культурную базу, где пассажиры могут читать газеты, журналы, книги, слушать радиопередачу, проигрывать грампластинки и смотреть кинокартины. Тот, кому при пересадке приходится час-два ждать своего поезда, высоко это ценит.

Чтобы путешествие проходило в культурной обстановке, пассажиры должны быть дисциплинированными, соблюдать все предписания, вести себя культурно и воспитанно во всех видах транспорта и в залах ожидания.

КАК СЕБЯ ВЕСТИ

В общественных местах и при различных общественных мероприятиях



Скромное, сдержанное поведение во всех общественных местах — одно из основных правил этики.

Вряд ли вам было бы приятно слышать в ресторане или кафе, как некоторые посетители перекрикиваются через весь зал. Шуметь и бесчинствовать позволяли себе в прежние времена бесшабашные гуляки и скандалисты из буржуазии.

Выбор ресторана, кафе или танцевального зала зависит от того, с кем вы хотите встретиться и провести время. Когда обстоятельства не позволяют вам переодеться (в пути, на экскурсии, из-за недостатка времени), лучше выбирайте такое место, где ваш малоподходящий костюм будет меньше отличаться от одежды остальных посетителей. В спортивном или рабочем костюме нельзя идти в ночное увеселительное заведение, театр, ресторан-люкс и т. п. Но явиться в праздничной или вечерней одежде в такое место, где это не принято, тоже неправильно.

В театре

Театральные спектакли начинаются в точно назначенный час, и потому надо вовремя приходить и занимать места, особенно если представление торжественное.

Что делать опоздавшему человеку, у которого билет, скажем, в ложу?

Если опоздавший — мужчина, ему следует стоя подождать антракта. На свободное место в заднем ряду, которое можно занять, не беспокоя других, он, конечно, может потихоньку сесть. Если с опозданием приходит женщина, мужчине, сидящему ближе всего к двери, следует уступить ей свое место или предложить лучшее. Если всего этого нельзя произвести бесшумно, не мешая другим, надо подождать антракта.

Когда в театр идут супруги, муж проходит первым и предъявляет билетерше билеты — свой и жены, а в случае, если с ними идут еще знакомые, то всей компании. Места в партере и на балконе следует занимать до начала спектакля. Билеты мужчина оставляет у себя до конца представления (на случай контроля).

Бывает, что проходя на свое место в ряду, вам приходится просить тех, которые уже сидят, пропустить вас, Скажите занимающему место с края: «Разрешите, пожалуйста, пройти», остальным говорить ничего не надо, рассыпаться в извинениях излишне и неуместно. Полагается, чтобы зритель сидящий на краю, встал и сказал: «Пожалуйста». Первым в ряд проходит всегда мужчина. Нередко можно видеть, что к своему месту в ряду люди проходят, повернувшись к сидящим спиной — это неверно: следует всегда оборачиваться лицом. Мужчина проходит первым, даже если потом занимает место ближе к краю ряда, чем идущая за ним женщина. Меняясь местами, нужно опять-таки повернуться друг к другу лицом.

Начала представления каждый ждет, усевшись на своем месте. Знакомых приветствуют кивком головы, улыбкой; руку подают, если только они сидят близко, из ряда не выходят. В антракте вы можете выйти, даже когда остальные зрители остаются на своих местах. Но если вы остаетесь на своем месте, то не вскакивайте, не окликайте знакомых, не махайте им рукой, никому не протягивайте руку через несколько рядов. Если встретите знакомых, то можете поговорить с ними во время антракта в фойе, в кулуарах, в буфете или курительной комнате, пройти к ним в ложу, на балкон или в партер, нельзя только мешать при этом другим посетителям, нельзя, например, подсев к приятелю, занять чужое место. Мужчина, пришедший в театр в обществе женщины, не имеет права оставлять ее одну даже в ложе. Если она не желает выйти во время антракта, он тоже не должен выходить. Прогуливаться в театре под руку не принято.

Чтобы лучше видеть с дальних мест сцену и артистов, берут театральный бинокль, но он не должен служить для того, чтобы разглядывать публику — такая бесцеремонность может быть неприятна тем, на кого он направлен. На концерты бинокль не берут.

В знак одобрения артистам аплодируют. После окончания действия или музыкального произведения, вы можете выражать свое удовлетворение и восхищение аплодисментами, только не растягивайте слишком руки. Неудовлетворение игрой артистов или содержанием пьесы не проявляйте свистом, топанием или громкими замечаниями во время исполнения. Достаточно молчать и не аплодировать — это покажет, что вы не удовлетворены. Аплодировать, когда все остальные посетители сидят тихо, неуместно — это отвлекает внимание от происходящего на сцене. Аплодисменты во время исполнения заглушают слова артистов и музыку, мешают художественному впечатлению, — от них следует воздержаться. На концертах важно, чтобы публика начинала аплодировать только после исполнения всего музыкального произведения, а не отдельных его частей, между которыми бывает небольшая пауза. Если исполняемое произведение вам незнакомо, лучше подождите, пока не начнут аплодировать другие слушатели.


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.