Как себя вести - [39]

Шрифт
Интервал

Если вы находитесь в комнате начальника или другого важного лица, не курите, пока вам не предложат папиросу. Если вы остаетесь там долго, например, если идет заседание, попросите разрешения закурить. Когда на совещании у начальника присутствует несколько человек, то разрешение закурить, данное одному из сотрудников, означает, что курить могут и остальные. Если начальник пригласил к себе в комнату одного или нескольких сотрудников, то с его стороны будет правильно предложить им закурить, что придется особенно по душе сильным курильщикам.

Входить в комнату начальства с горящей папиросой или трубкой во рту не следует.

Многие курящие не знают, как вести себя в гостях у некурящих. Сразу закурить, конечно, нельзя. Случается, что некурящий хозяин предлагает гостю-курильщику папиросу. Часто он это делает только из вежливости и нисколько не обидится, если в его доме воздержатся от курения. Если хозяин снова предложит вам папиросу, и вам очень хочется курить, то не отказывайтесь, но курите возможно меньше. Придя в гости к курильщику, тоже не закуривайте, пока хозяин не предложит вам папиросу. Заставлять долго просить себя не следует. Не вздумайте перебирать предложенные папиросы или сигары, выискивая более мягкие или более твердые — этим вы показали бы свою невоспитанность. Если вам предложат не тот сорт табачных изделий, которому вы отдаете предпочтение, то постарайтесь все же не отказаться. Только действительная причина, например состояние здоровья, может быть уважительной, и ее следует объяснить хозяину, прося разрешения закурить собственную папиросу. Когда вам предлагают папиросы, берите только по одной, запаса не делайте, даже если позднее намереваетесь еще курить; взятую папиросу тотчас зажгите. Когда тут же находятся женщины, то разрешения закурить просят в первую очередь у них, даже если папиросу вам предложил хозяин. Вообще, когда присутствуют женщины, следует всякий раз просить у них разрешения закурить. Зачастую такая просьба — простая формальность, так как вряд ли найдется женщина, которая откажет, даже если дым ей неприятен. Если вы, получив разрешения закурить, не уверены — не дано ли оно только из любезности, то лучше курите поменьше. Если гость некурящий или отказался взять предложенную папиросу, а хозяину хочется закурить, то ему придется просить разрешения у гостя.

Никогда не курите за едой. Когда сидят за общим столом, закурить можно лишь после того, как все присутствующие доели, но и то следует обратиться к соседям за разрешением. При больших званых обедах и банкетах мужчины обыкновенно ходят покурить в курительную. В некоторых первоклассных ресторанах, на закрытых балах и танцевальных вечерах также не курят. В ресторанах, кафе и танцзалах курить можно, предварительно попросив разрешения у сидящих за одним с вами столом.

Тот, кто предлагает вам папиросу, должен и зажечь ее. Но если это женщина, человек значительно старше вас по возрасту, начальник или лицо, занимающее высокое положение, то вы ни в коем случае не должны это допускать. Если кто-нибудь из них успеет первым зажечь спичку или зажигалку, то осторожно возьмите ее из рук зажегшего, поднесите сперва к его папиросе, а потом уже к своей. Вполне допустимо зажечь папиросы нескольким людям одной спичкой, только не доводить до того, чтобы она догорела до пальцев — так ее легко уронить на скатерть или ковер. Только в крайних случаях можете дать прикурить от своей папиросы, но не передавайте ее другому, а держите сами в руке.

Пускать дым другим в лицо, отгрызать конец сигары или курить ее, не отстранив бумажное кольцо с маркой, выдувать окурки папирос или сигар из мундштука, стряхивать пепел на пол, на поднос или на тарелку — вот наиболее частые проявления невоспитанности курильщиков.

Горящую папиросу можно ненадолго отложить на пепельницу, но ни в коем случае не на мебель или окно. Не забывайте, что отложенная папироса продолжает гореть и в вашем отсутствии может упасть на скатерть, прожечь дыру и даже вызвать пожар.


Мундштуки выкуренных папирос не надо ни мять, ни сгибать. Пепел следует вовремя стряхивать в пепельницу. Докуривать папиросы и сигары до самого конца — и некрасиво и нездорово. Если отложенная вами на пепельницу папироса или сигара совсем потухнет, не вынимайте ее и не зажигайте снова. Докурив, тушите хорошенько папиросу в пепельнице. Не разговаривайте с папиросой во рту. Даже перед тем, чтобы раскланяться с кем-нибудь, т. е. просто приподнять шляпу или фуражку, вынимайте папиросу изо рта. Встречать гостей с папиросой во рту или в руке — невежливо и непочтительно.

Все изложенные выше правила и указания можно формулировать одной фразой: курите так, чтобы не доставлять неудовольствия другим.

В кино, театрах, на концертах курить разрешается только в специально для того отведенных помещениях. Приходя в гости, отбросьте папиросу или сигару прежде, чем звонить. Если вас встречают в дверях, с вашей стороны некрасиво будет еще раз курнуть и быстро отбросить папиросу. Не следует излишне долго держать папиросу или сигару во рту. Танцевать с папиросой во рту или в руке совершенно недопустимо. Никогда не курите в спальне — это негигиенично, нездорово. Воздержитесь от курения, когда приходите к больному, даже если он сам курящий. На кладбище тоже не полагается курить.


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.