Как пал Херсонес - [2]
А князь тоже никуда не спешит — у князя, видать, свой расчет. Князь ждет, когда же эти Византийцы пошлют какое-нибудь войско Херсонесу на помощь. Ведь надо разгромить кого-нибудь знатного — мало чести в победе над спрятавшимися за стены купцами. Да и полномочий от базилевса на переговоры с князем херсонесские купцы не имеют.
И горожане тоже никуда не торопятся — они послали в Константинополь корабли — гонцов с просьбой о помощи, и вот теперь дожидаются, когда же их приедут и спасут. И молятся своему Христу, чтобы русы и дальше не лезли на штурм, чтоб и дальше тратили время на свою бестолковую насыпь.
Но вот беда — как дружинники не старались, как они не тянули кота в долгий ящик, очень скоро насыпь была готова. То есть поднялась настолько высоко, что еще чуть-чуть, и с нее можно будет безо всяких там лестниц забраться на стену. И тогда-то русы стремительно хлынут — а противопоставить им будет нечего. Тут уже проснулись городские власти Родина в опасности!.. Вы думаете — они устроили вылазку? Ну вот еще горбом рисковать. Они устроили подкоп. — Подкопались из под своих стен к этой насыпи и «выкрадывали подсыпанную землю». Велика ли может быть скорость выкрадывания подсыпанной земли, если ее таскают через подкоп? Далее в летописи сказано, что «носили ее себе в город и ссыпали посреди города. Воины же присыпали еще больше, а Владимир стоял». И тем не менее, греки себе столько земли в центр города натаскали, что потом, захватив город, Владимир «Поставил и церковь в Корсуне на горе, которую насыпали посреди города, выкрадывая землю из насыпи». Еще одно подтверждение того, что русы, хоть и «присыпали еще больше», но не особенно торопились близилась осень — созревал виноград и прочая петрушка, и море было все таким же ласково-безмятежным — не война а фантастика — куда ж торопиться? У греков было время из подкопа, по мешочку, натаскать целую гору.
А в это время по ту сторону Черного моря (кстати, называвшегося в ту пору Русским, просто по факту численного преобладания и военного превосходства русских ладей над всем остальным, что плавало по этому морю) в Цареграде изо всех сил спешили на помощь Херсонесу. С огромным напряжением сил, сравнимым разве что с напряжением делающих насыпь дружинников Владимира, вся военно-бюрократическая машина огромной империи который месяц готовила к походу на Херсонес несколько кораблей. Уже Владимир горько плачет — насыпь угрожающе быстро растет, а помощи от Цареграда все нет — не об кого мечи притупить. Уже дружина начинает роптать — хватит мол, князь, дурью маяться — достал уже этот загар, это море — возьмем-ка город, да и отвалим домой. А князь только посмотрит жалобно и скажет — подождите еще месячишко, может какое чудо случится. А сам про себя и думает — «Да, недооценил я степень византийского раздолбайства. Под каким же соусом я теперь свою дружину покрещу…».
И тут в обстановку вмешивается некий Анастас, видимо, гражданин Херсонеса. Как говорит летопись, этот Анастас «пустил стрелу, так написав на ней: — Перекопай и перейми воду, идет она по трубам из колодцев, которые за тобою с востока — Владимир же, услышав об этом посмотрел на небо и сказал: — Если сбудется это — крещусь.»
Ну, во первых об Анастасе. Ясно, что он предатель. Бывали случаи, когда родину предавали из любви к женщине — эдакая древнерусская Мата Хари (Марьяна Харина), спецагент князя Владимира, обольстившая и подбившая на измену страстного Анастаса — душераздирающая история для мыльных опер. Другой вариант — родину можно предать по убеждениям (например антикоммунисты, антифашисты и т. д.) Ну представьте себе, какие такие убеждения могли толкнуть корсунянина Анастаса в объятья варварского князя. У меня например мороз по коже, когда я пытаюсь себе эти убеждения представить.
Наверное все много проще — почтенный Анастас был хороший семьянин и истинный патриот. Просто у него был свой маленький бизнес. Например, большой резервуар для воды. И много маленьких голодных детей, или там много жадных любовниц, или карточных долгов. Короче — все для него упиралось в бабки. Вот он и решил водой спекульнуть. Написал, значит, на стреле (кстати — кто-нибудь проверял, уместится ли на стрелу столь длинная надпись?) и стрельнул в русов.
Ма-аленькая деталь — если бы горожане постоянно стреляли в русов, то стрелу Анастаса никто просто не заметил бы. Еще одна картинка: — стрела попадает Владимиру в щит (или еще куда-нибудь рядом — например в глаз одному из его телохранителей). Князь удивлен — Эк их расквадратило! Чего это вдруг стали стрелять? Уж нет ли в этом подвоха? Приближенные начинают усиленно искать подвох и обнаруживают. Да, кто тут из княжьих людей по гречески разумеет? Подать сюда кого-нибудь из служивших раньше в Константинополе! Такие видимо были. Но все ли они умели читать? Ладно, ладно. Уж у князя всея Руси, собравшегося крестится, точно должен быть грамотный толмач. Может даже грек. Может даже философ или монах — чем черт не шутит? Вот когда он проспался после вчерашнего, ему и дали прочесть чегой-то там на стреле.
И говорит, значит, князю толмач, похмелившись:
Начало XVII века, Тридцатилетняя война. По дорогам Европы идут наемные солдаты, проповедники и алхимики, шпионы и инквизиторы. В кипящий котел политических страстей и безжалостных схваток попадает наша современница... Для чего понадобилась Ольга хитроумному и могущественному алхимику-колдуну? Удастся ли ей устоять перед силой черной магии, избежать турецкого плена и пыток римской инквизиции?Это роман-погоня — за властью, за истиной, за надеждой. И у каждого героя своя правда. Каждый получает шанс изменить мир так, как он хочет.
Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках — одно из самых важнейших и сложных явлений отечественной истории. Однако и в дореволюционной, и в советской историографии практиковалась односторонняя оценка этой эпохи исключительно с позиции «мы болеем за Москву!». Любые действия, ведущие к усилению Московского княжества, рассматривались историками как прогрессивные и этически оправданные, а любое им противодействие — как проявление реакции и даже как предательство национальных интересов Руси.
Кто из нас не мечтал оказаться в сказке? Но так ли уж предсказуем и безопасен сказочный мир? Алёна, случайно попавшая в сказочно-былинную Русь, оказывается в самом центре политических интриг Черномора, Кощея, Морского Царя и киевского князя. Хорошо, что всегда можно положиться на помощь друзей с богатырской заставы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Мы, орки Мглистых гор, народ работящий: Ежели кого спалить или там перерезать, то мы завсегда… А тут еще как раз вторая эпоха: Дa при таком раскладе каждый живой эльф нa нашем берегу — как бельмо. Не даром же наши мудрецы говорили: "Эльфы нa лапках разносят заразу." Вот и подорвались мы штурмовать Лихолесье (или Зеленолесье — Моргот их разберет, этих эльфов).".
"Сжимая подмышкой катану по лесу крался охреневающий от собственной крутизны великий эльфийский маг Эпидрасиль. Мифрильная броня из нашитых на мешковину консервных крышек в такт его шагам дребезжала о норманский щит-каплю из ДСП, а шлем (бывший хоккейный, а ныне — переделанный в нечто, похожее на головной убор преторианских когорт времен Августа) постоянно съезжал ему на глаза.".
Начавшийся осенью 2008 года, грандиозным крахом множества ведущих структур западного мира — нынешний глобальный кризис капитализма, к исходу 2011 года стал не столько кризисом экономическим, сколько, прежде всего — кризисом цивилизационным. Причем, цивилизационным кризисом, не только для Запада, но, и для всего остального мира. В результате, для всей нынешней земной цивилизации, в крайне острой форме, оказались поставлены, такие наши классические русские вопросы, как: «Кто виноват?» и «Что делать?».
Идея похалтурить на работе заканчивается для Серёги хуже, чем он мог представить, он оказывается внутри игры. И он бы не был сильно против, если бы это была какая-нибудь весёлая фэнтезийная рпгешка, но он он попадает в кривой выживач, лут в котором попадается раз в "полгода", а кругом ходят жуткие монстры, с которыми приходится сражаться чуть ли не голыми руками. Но Серого никто не спрашивает, где он хочет оказаться, и ему ничего не остаётся, кроме как попытаться выжить в этом новом мире.
Оказавшись одна, без денег, без перспектив, без шансов устроиться, Кира решает довериться слухам. Говорят, самое элитное высшее учебное заведение страны – Борская Академия Магии – принимает всех одарённых без исключения. Обучение бесплатно, поступившим полагается содержание. Что ещё нужно? Кира отдаёт последнюю наличность за билет. Осознание собственного безумства приходит уже в пути. У неё нет денег, нет нормального начального образования. Кира чувствует себя курицей, которая зачем-то лезет в сад райских птиц.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
═══════ Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.