Как мера и красота скажут - [13]
Церковь неоднократно поновлялась, расширялась, перестраивалась. В результате последних переделок конца XIX - начала XX века художественный облик памятника был сильно искажен. Особенно портят здание дощатая обшивка, бетонный цоколь, железная кровля и вычурная главка, придающие ему довольно заурядный вид. Не менее испорчен и интерьер постройки: бревенчатые стены закрыты фанерой, покрашенной масляной краской.
Первоначально церковь состояла из центрального четверика и алтаря, рубленных из толстых бревен диаметром 30 - 32 сантиметра (четверик - в обло с остатком, алтарь - в лапу). Стены церкви внутри были протесаны «в лас», то есть стесаны под одну плоскость. Потолок был сделан из досок, уложенных в елку на шесть пролетов по пяти балкам; пол настлан из широких сосновых пластин. Кровли были тесовые двухслойные, с потоками на курицах. Ширина досок достигала 38 - 42 сантиметров при толщине 4 сантиметра.
В церкви имелись два дверных проема: один в западной, другой в северной стенах. Северный проем сохранился почти без переделок. Вполне вероятно, что с этих двух сторон постройка была окружена галереей, которую разобрали позднее. Сейчас у северной двери имеется небольшой тамбур, появившийся совсем недавно.
Ильинская церковь в деревне Ильина Гора (1689 - 1691 гг.). Реконструкция.
Несколько позднее, возможно около середины XVIII века, к церкви с западной стороны во всю ее ширину пристроили трапезную, рубленную также в обло, но из более толстых сосновых бревен (диаметром до 35 - 40 сантиметров). Ее пластинчатый потолок поддерживается одной поперечной балкой - матицей. Вдоль стен трапезной, как и самой церкви, тянулись широкие скамьи с резными подзорными досками. Перед иконостасом с обеих сторон стояли клиросы. Теперь от скамей и клиросов сохранились только врубки в полу и на стенах.
С появлением трапезной, вероятно, изменилась и галерея: была удлинена с северной стороны. К этому же времени следует отнести и перестройку иконостаса. Первоначально он был довольно прост и строг: в расписных тяблах стояли иконы, образующие сплошную живописную стену. После реконструкции характер иконостаса изменился. Тябла уступили место новой, рамной конструкции; появились резные и вызолоченные карнизы, колонки и другие барочные элементы; в нижнюю панель добавили новые иконы. В сравнительно недавнее время почти все старые иконы подновили: подкрасили фон яркой голубой краской.
Как уже указывалось, церковь сильно изменилась в результате исказивших ее переделок XIX - начала XX века. Но и в первоначальном своем виде, так же как в формах XVIII века, это сооружение не принадлежало к выдающимся памятникам древнерусского деревянного зодчества. Его композиция и формы не отличаются законченностью и совершенством. И все-таки постройка интересна тем, что среди клетских культовых сооружений, обнаруженных в области, является индивидуальным вариантом, не копирует известные образцы, а имеет свой неповторимый архитектурно-художественный облик.
В 12 километрах на юго-запад от поселка Хвойная, на дороге, ведущей к Боровичам, расположено село Мякишево. Здесь, на высоком берегу реки Песь, стоит деревянная Никольская церковь. Это одноглавое, ярусное, крещатое в плане сооружение воздвигнуто в 1642 году. Как и все остальные древние постройки, сохранившиеся на территории Новгородской области, Никольская церковь не избежала крупных перестроек и искажений в XIX веке. Ревнители «благочестия» постарались убрать все то, что не согласовывалось с официальными церковными канонами и являлось элементами народного творчества. Церковь обшили тесом, а ее внутренние стены грубо протесали и оштукатурили. Были переделаны потолки, разобрана галерея. Тесовое покрытие крыш заменили железным, заделали волоковые окна, а косящатые расширили. Были сняты подзорные доски, полотенца и другие немногочисленные, но нарядные декоративные элементы. И, конечно же, из церкви и трапезной были выброшены все скамьи, вырублена стена между двумя этими помещениями. Наконец, взамен простой и выразительной по форме лемеховой главы появилась вычурная, измельченная в деталях и несоразмерная постройке новая главка с железным покрытием.
Никольская церковь в деревне Мякищево.
Никольская церковь в деревне Мякищево (1642 г.). Реконструкция.
Исследование памятника, проведенное в 1959 году, позволило с достаточной полнотой реконструировать его первоначальный облик. Крещатая в плане постройка состоит из ориентированного на восток пятистенного сруба алтаря, двух срубов церкви, направленных на север и юг, и удлиненного помещения трапезной, обращенного на запад. Наиболее низкие помещения (алтарь и трапезная) имеют одинаковую высоту. Северный и южный срубы сделаны значительно выше. Над ними поднимаются два стоящих один на другом четверика, последний из которых увенчан лемеховой главой на шейке. Все срубы и их уступы перекрыты двухскатными кровлями. Такое ступенчатое расположение объемов образовало оригинальную, динамичную и богатую композицию ярусной церкви.
С севера и запада к трапезной примыкала неширокая галерея каркасной конструкции, стоявшая на венчатом срубе. Стены галереи были сделаны из досок, забранных в косяк, и имели небольшие оконные проемы. Перед западным фасадом галереи существовало одномаршевое крыльцо.
Данный выпуск является вторым в серии иллюстрированных каталогов памятников архитектуры Подмосковья. Даются описания всех охраняемых государством, а также предлагаемых к постановке на государственную охрану архитектурных сооружений Московской области. Краткая характеристика каждого памятника с указанием даты сооружения, авторства (если оно известно), архитектурно-художественных особенностей сопровождаются фотографией его общего вида и планом. Для архитекторов и искусствоведов, а также для всех, интересующихся отечественной культурой. Вып 2, часть 3 Зарайский район Город Звенигород Город Ивантеевка Истринский район.
В книге дается описание архитектуры в разные периоды развития города, начиная с его основания. Работа адресована архитекторам и историкам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей г. Оренбурга.
Эта книга о памятнике мирового значения в Крыму – античном городе Херсонесе (на окраине современного Севастополя). Херсонес Таврический уникален: на маленькой (всего 40 га) территории бывшего города, в его руинах и в земле оказались законсервированы свидетельства двух эпох, двух мировых цивилизаций – античной и византийской.В книге рассказано об архитектуре и искусстве античного Херсонеса (конец V в. до н. э. – IV в. н. э.). Ее авторы – искусствоведы, многие годы работавшие в Херсонесском музее-заповеднике, на месте изучившие его замечательные памятники.Книга рассчитана как на специалистов, так и на массового читателя, на всех, кто интересуется искусством и историей.
И.Г. Галкова – искусствовед, медиевист, кандидат исторических наук (Институт всеобщей истории РАН). Ее книга представляет собой попытку реконструировать ситуацию создания двух романских церквей в регионе Пуату – Сен-Пьер в Ольнэ и Сент-Илер в Меле. Два конкретных случая рассмотрены на фоне общего анализа интенций и действий заказчиков церквей XII века, запечатленных в текстах дарственных грамот, хроник, писем, надписей и впервые систематически изученных в таком ключе. В целом исследование выявляет процесс становления в европейской культуре феномена родовой церкви, которая в эпоху позднего Средневековья и раннего Нового времени станет практически непременным атрибутом репрезентации рода для высших кругов аристократии.
В книге, кроме рассказа о жемчужинах церковной архитектуры, расположенных на Невском проспекте Петербурга, обстоятельно изложены истории появления и существования православной и инославных общин Северной столицы от времен их зарождения до наших дней.
Удельная – район необычный и притягательный и истории здесь не меньше, чем в центральной части города, на Невском проспекте, или Дворцовой набережной... Эта книга для старожилов, которые смогут с ее помощью окунуться в мир своего детства. Она и для тех, кто живет в Удельной уже много лет, но не знаком с богатой историей этого исторического места. И для тех, кто приехал сюда совсем недавно или ненадолго. Каждый найдет на этих страницах что-то интересное для себя и почувствует душу этих мест.