Как мера и красота скажут - [12]
Полотенце Пеховской часовни. Рисунок Л. Е. Красноречьева.
Деревня Никулино (Любытинский район) - древнейшее поселение, обосновавшееся недалеко от живописного озера Никулинское. Население и территория деревни увеличивались, и со временем рядом с нею появилась другая деревня - Новое Никулино.
На вершине одного из холмов между Старым и Новым Никулином стоит деревянная Успенская церковь, хорошо видимая с расстояния в несколько километров. Постройка кажется большой. На самом деле это скромная, в 11 метров высотою церковка. Удачное расположение придало сооружению монументальность. Церковь находится в еловой роще, на участке, окруженном валом, который ныне осыпался. За валом некогда существовал ров, но теперь он сгладился и прослеживается только в его северо-восточной части.
В церкви найден обломок деревянного креста с записью о строительстве и освящении храма, на котором можно разобрать дату - 1599 год. Эта же дата указана на другом деревянном кресте, поставленном в 1830 году после капитального ремонта. Третий ремонт производился в 1906 году. Запись о нем осталась на южной стене трапезной. Во время этих ремонтов производилась переборка стен, менялись сгнившие бревна, полностью была перестроена трапезная, сооружена колокольня, ликвидированы некоторые старые элементы, например галерея. Наконец, в XIX веке древняя постройка оказалась спрятанной в безликий футляр - дощатую обшивку.
Церковь Успения - клетская постройка, состоящая из трех прямоугольных в плане срубов: центрального (собственно церковь), алтаря и трапезной. Сруб самой церкви несколько выше алтаря и трапезной, перекрыт двухскатной кровлей и увенчан небольшой главкой. Такие же двухскатные кровли и на алтаре и трапезной. Постройка рублена из тонких сосновых бревен диаметром 20 - 24 сантиметра.
Наиболее древние части памятника - сруб и алтарь, сохранившие свои первоначальные формы. В южной стене алтаря и северной стене центрального сруба имеются древние волоковые окна. Вместо южного дверного проема прорублено большое окно. Вверху над ним скрыто под обшивкой единственное в церкви древнее косящатое окно. Сохранились потолки, полы, древний клирос, остатки иконостаса.
Полностью утрачены древние трапезная и галерея. Когда-то сруб трапезной, квадратный в плане, был одинаков по объему с алтарем и отделялся от церкви бревенчатой стеной. В XIX веке трапезную расширили и удлинили, а стену между нею и церковью выпилили. Вместо небольшого дверного проема сделали раздвижные четырехстворчатые двери. Над трапезной появилась небольшая шестигранная звонница, перекрытая шатровой крышей со шпилем, - наивное подражание древним шатровым колокольням.
Успенская церковь в деревне Никулино.
Успенская церковь в деревне Никулино (1599 г.). Реконструкция.
Размеры, формы, общий характер и некоторые детали утраченной галереи прослеживаются по остаткам фундамента, следам нижней обвязки, врубкам для стропил, полуфронтона, стоек. Это позволяет восстановить ее с достаточной полнотой. Галерея располагалась с южной стороны у стен трапезной и центрального сруба. Через эту галерею и дверной проем в стене трапезной и входили в церковь.
В перестроенном иконостасе с иконами XIX века уцелели шесть древних икон. Ныне они находятся на временном хранении в Государственном Эрмитаже.
Никулинская церковка, чрезвычайно скромная по своим размерам и формам, напоминает небольшую часовню. Если ее поставить среди деревенских жилых и хозяйственных построек, то она могла бы затеряться среди них. Пожалуй, только повышенный центральный объем и главка указывают на то, что это культовое строение. В остальном видны те же самые строительные приемы, те же объемы и формы и те же художественные принципы, которые характерны для сооружений гражданской деревянной архитектуры. На примере Успенской церкви в деревне Никулино нетрудно заметить теснейшую связь жилой и культовой архитектуры, проследить, как обычная жилая изба превращалась в «дом божий». На основе таких скромных церковок зарождались и воплощались в дереве монументальные архитектурные образы, подобные Никольской церкви из Тухоли.
Ильинская церковь в деревне Ильина Гора.
Познакомимся еще с одним памятником деревянного зодчества Новгородской области - Ильинской церковью в деревне Ильина Гора Демянского района.
Церковь Ильи Пророка - клетская постройка, состоящая из трех объемов: центрального четверика, пятистенной апсиды и трапезной. Церковь и трапезная перекрыты двухскатными кровлями, алтарь - кровлей на пять скатов. Центральный сруб заметно возвышается над другими. Конек его кровли увенчан восьмеричком на четверике и небольшой главкой с крестом.
В церкви сохранилось старое тябло иконостаса, на котором имеется запись о ее постройке. Правда, запись поновлена в недавнее время, отдельные слова и буквы, отчасти и текст, искажены, а само тябло находится уже не в иконостасе, а в трапезной, на ее восточной стене.
Судя по церковным ведомостям начала XX века, церковь построена в 1691 году. Но если верить надписи на тябле, то датой сооружения церкви нужно считать 1689 год, а 1691 год - годом ее освящения (факт освящения не упомянут в записи на тябле).
Автор мемуаров — Илья Евграфович Бондаренко (1870–1947) — видный московский архитектор, выходец из провинции, создатель нескольких старообрядческих храмов в Москве и Подмосковье, внесший вклад в формирование неорусского стиля. Большая часть его воспоминаний посвящена жизни в дореволюционной России: описаны быт и нравы купеческой Уфы и Москвы, учеба в Московском училище живописи, ваяния и зодчества и Цюрихском Политехникуме; отдельные главы посвящены театральной, музейной, музыкальной и выставочной деятельности в России конца XIX — начала XX века, жизни московских меценатов, коллекционеров, библиофилов, старообрядцев, вопросам московской архитектуры.
«…Многие годы фраза «меньше – значит больше» (less is more) была девизом минимализма. Ассоциируясь со сдержанным стилем Миса ван дер Роэ, это словосочетание, позаимствованное немецким архитектором из стихотворения Роберта Браунинга, воспевает этические и эстетические ценности добровольной экономии средств. Очищенная от украшений архитектура Миса, формальная выразительность которой строилась на простом соединении готовых заводских элементов, подразумевала, что красота возможна только при отказе от всего, кроме самого необходимого.
Эта книга была задумана автором в процессе чтения им на историческом факультете ЛГУ курса лекций по истории древних городов. Это не учебное пособие и не монография в точном значении этого слова. Книга посвящена истории Афин начиная с XVI до IV вв. до н.э. и содержит сведения о наиболее важных памятниках античного искусства и архитектуры, вошедших в сокровищницу мировой культуры. Некоторые из них в нашей литературе публикуются впервые. Памятники рассматриваются в тесной связи с политической и культурной жизнью Афинского государства.
«Золотое кольцо» России состоит из прекрасных древних городов: Москвы, Сергиева Посада, Ростова Великого, Ярославля, Суздаля, Костромы, Переславля-Залесского, Владимира, других городов, занимающих особое место в истории Русской земли. Это красивейшие города, которые являются настоящими жемчужинами на карте России. Каждый такой город таит в себе множество секретов, и вписывает в историю новые имена, которыми гордятся поколения.Переславль – один из красивейших городов России. Он имеет богатую, ни с кем не сравнимую историю, которой манит своих жителей и гостей.
«Золотое кольцо» России состоит из прекрасных древних городов: Москвы, Сергиева Посада, Ростова Великого, Ярославля, Суздаля, Костромы, Переславля-Залесского, Владимира, других городов, занимающих особое место в истории Русской земли. Это красивейшие города, которые являются настоящими жемчужинами на карте России. Каждый такой город таит в себе множество секретов, и вписывает в историю новые имена, которыми гордятся поколения.Псков – один из красивейших городов России. Он имеет богатую, ни с кем не сравнимую историю, которой манит своих жителей и гостей.