Как читать Библию - [386]
6. Гейки К. Святая земля и Библия (пер. с англ.). СПб., 1894 (очерк библейской географии).
7. Грец Г. История евреев от древнейших времен до настоящего (пер. с нем.), т. 1—12. Одесса, 1903—1908 (автор — еврейский религиозный историк).
8. Иосиф Флавий. Иудейские древности (пер. с греч.), т. 1—2. СПб., 1900; [М., 1994][152] (еврейский историк I в. по Р. X. излагает историю Ветхого Завета. В историческом отношении наиболее ценны главы, касающиеся вв. до Р. Х.).
9. Карташев А. В. Ветхозаветная библейская критика. Париж, 1947 (ав- тор — православный богослов и историк).
10. Киттель Р. История израильского народа (пер. с нем.) т. I. М., 1917 (автор — протестантский библеист-ветхозаветник. Книга является классическим изложением допленной истории Ветхого Завета. Перевод сделан с сокращениями. Имя автора в заглавии не стоит).
11. Корниль К. Пророки. Пять публичных лекций (пер. с нем.). М., 1915 (автор — протестантский библеист школы Велльгаузена. Книга дает общий очерк истории пророческого движения).
12. Он же. Народная религия Израиля и пророки (пер. с нем.). — В кн.: Христианство в освещении протестантских теологов. СПб., 1914.
13. Корсунский И. Новозаветное толкование Ветхого Завета. М., 1885 (исследование содержит обзор святоотеческих толкований).
14. Косидовский З. Библейские сказания (пер. с польск.). М., 1966 (книга излагает библейскую историю и дает обзор библейской археологии. Точка зрения автора — нерелигиозная).
15. Лёр М. и ОттлиР. История израильского народа (пер. с нем. и англ.). М., 1902 (очерк истории Израиля, написанный протестантскими библеистами. Имена авторов указаны лишь в предисловии).
16. Лопухин А. П. Библейская история в свете новейших исследований и открытий, т. 1—2. 1884; [Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1998] (автор — православный писатель. Книга во многих частях устарела).
17. Марголин М. М. Вавилон, Иерусалим, Александрия, Пг., 1923 (очерк пророческого движения в связи с культурной историей Древнего мира).
18. Масперо Г. Древняя история народов Востока (пер. с франц.). М., 1911 (автор — выдающийся французский востоковед).
19. Никольский Н. М. Царь Давид и псалмы. СПб., 1908 (автор — историк-марксист, находился под влиянием школы Велльгаузена. Книга во многом устарела).
20. Он же. Древний Израиль. М., 1922 (популярный очерк истории древних евреев).
21. Поснов М. Э. Идея завета Бога с израильским народом в Ветхом Завете. Богуслав, 1902 (автор — православный богослов, раскрывает основные понятия библейского богословия).
22. Он же. Иудейство (к характеристике внутренней жизни еврейского народа в послепленное время). Киев, 1906.
23. Ренан Э. История израильского народа (пер. с франц.), т. 1—2. СПб., 1908—1912; [М., 2001] (автор — французский историк религии позитивистского направления).
24. Светлов Э. [Мень А.] Магизм и единобожие. Брюссель, 1971 (православный автор излагает духовную историю человечества, в том числе и ветхозаветную, от древнейших времен до IX в. до Р. Х. В приложение включены статьи по библейской критике и богословию).
25. Соловейчик М. А. Очерки по еврейской истории и культуре (историческая хрестоматия). СПб., 1912 (в сборнике приводятся переводы из книг ведущих западных библеистов и выдержки из библейских книг).
26. Соловьев Вл. История и будущность теократии. — В кн.: Соловьев Вл. Соч, т. IV [ПСС в 20 т., М., 2001] (автор — известный русский философ. Книга содержит философию библейской истории).
27. Смирнов А., прот. Мессианские ожидания и верования иудеев около времени Иисуса Христа. Казань, 1899 (православный автор исследует ветхозаветную религию за последние два века перед Р. X.).
28. Трубецкой С. Учение о Логосе в его историческом развитии. М., 1906; [М., 1994] (автор — известный русский философ. Главы 1—3 частей книги посвящены библейскому богословию).
29. Тураев Б. А. История Древнего Востока, т. 1—2. Л., 1936 (автор — выдающийся православный востоковед. Ряд глав его классической книги содержит изложение библейской истории).
30. Хрестоматия по истории Древнего Востока под ред. В. В. Струве и Д. Р. Редера. М., 1963.
31. Церен Э. Библейские холмы (пер. с нем.). М., 1966 (история раскопок на Ближнем Востоке).
1. Переводы и комментарии
Новый Завет издается в трех русских переводах:
1. Синодальный, осуществленный по благословению Синода в 1863 г.
2. Перевод К. П. Победоносцева, сделан со славянского перевода (М., 1906).
3. Новый перевод, осуществленный православным епископом Кассиа- ном (Безобразовым) с учетом новейших научных исследований и изданный Библейским обществом (Лондон, 1970).
Общепринятым является первый перевод. Приводим комментированные его издания.
1. Гладков Б. Толкование Евангелия. СПб., 1913 (комментарии даны к тексту, составленному из 4 Евангелий).
2. Михаил (Лузин), епископ. Толковое Евангелие, т. 1—3. М., 1903—1905; [Минск, 2000].
3. Он же. Толковый Апостол, Деяния святых апостолов. Киев, 1905.
4. Он же. Толковый Апостол, Соборные послания св. Апостолов. Киев, 1905.
5. Святое Евангелие. Париж, изд. «Истина», 1943 (с введением и примечаниями под ред. М. Н. Гаврилова).
Главная книга о. Александра Меня — рассказ о земной жизни Иисуса Христа.Книга стремится ясно и правдиво воссоздать евангельскую эпоху, донести до читателя образ Иисуса из Назарета таким, как Его видели современники. Жизнеописание Христа строится на основе Евангелий, лучших комментариев к ним, а также других литературных источников, указанных в библиографии (675 наименований).Книга снабжена богатыми приложениями, которые помогут глубже познакомиться с евангельской историей и историей ее исследования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник составлен из домашних бесед прот. Александра Меня, которые проходили в домах его прихожан в период с 1982 по 1989 гг. В них отец Александр размышляет о тайне и силе Церкви и ее значении в жизни каждого человека. Беседы публикуются впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Творческое наследие Александра Меня поражает своей многогранностью и широтой научного кругозора. Когда окидываешь взглядом проделанную им работу в области библиологии, религиоведения, истории культуры, литературы, то удивляешься громадному объему его труда. Видный деятель Русской Православной церкви, библеист, богослов, проповедник, он за свою недолгую жизнь сделал столько, что было бы по силам только целому коллективу.Его глубокие теоретические исследования сочетались с активной проповеднической деятельностью.
Что было раньше: язычество или вера в Единого Бога? Почему во все времена были связаны между собой нравственность и Единобожие? Какими путями выходит человечество из рабства Магизма к свободному Богопознанию? — На эти и многие другие злободневные и вечные вопросы отвечает предлагаемая читателю вторая книга из серии «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Грандиозная панорама первобытных религий, которую рисует на ее страницах Александр Мень (1935—1990), еще раз убеждает, что у истоков материального крушения всегда стоит духовное обнищание.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга «Догматическое богословие» написанная арихимандритом Алипием (Кастальским) в соавторстве с архимандритом Исаией (Беловым) (редактировал 3 часть книги) является одним из пособий по которым изучают догматику в православных семинариях. Ее простой язык позволит незнакомым с догматикой людям открыть для себя мир православного богословия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии. Tворение Феостирикта монаха.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в журнале «Фома» № 7 2009 г.Адрес электронной почты редакции: [email protected].