Как читать Библию - [387]
6. Новый Завет. Рим, 1944—1946 (под ред. иеромонаха Станислава Тышкевича и Вячеслава Иванова; переизд. в Брюсселе в 1965 г.).
7. Новый Завет. Брюссель, изд. «Жизнь с Богом», 1964 (содержит, кроме текста Нового Завета, комментарии, симфонию, указатели и приложения); 4-е фототип. изд. 1979.
8. Слово жизни вечной. Евангельское повествование составил по текстам Нового Завета свящ. Иоанн Корниевский. Брюссель, изд. «Жизнь с Богом», 1959.
9. Толковая Библия, т. 7—11. СПб., 1910—1913 (комментарии составлены свящ. М. Фивейским, Н. Розановым, прот. Н. Орловым).
10. «Ключ к пониманию Священного Писания» (извлечение из Библии. Брюссель, 1973—1977; комментарий к Новому Завету переработан). Брюс- сель, 1981.
2. Евангельская история
1. Адам К. Иисус Христос (пер. с нем.). Брюссель, 1961 (очерк христоло-гии, составленный католическим богословом).
2. Барсов М. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению четвероевангелия с библиографическим указателем, т. 1—2. Симбирск, 1890; [М., 2002] (книга является хрестоматией из писаний св. отцов и богословов нового времени, изъясняющих евангельскую историю).
3. Бёзе Г. Достоверность наших евангелий (пер. с нем.). М., 1899 (автор — католический богослов).
4. Бобринский А. Из эпохи зарождения христианства, т. 1. Свидетельства нехристианских писателей первого и второго веков о Господе нашем Иисусе Христе и христианах. Париж, 1929.
5. Боголюбов А. Сын Человеческий. Брюссель, 1968 (книга рассчитана на читателей, впервые знакомящихся с Евангелием. В приложении приводится разбор теории «мифа о Христе»).
6. Булгаков С. Hat Jesus gelebt? (Существовал ли Иисус?) — В кн.: Булгаков С. Тихие думы. М., 1918, с. 161—202; [М., 1996] (автор — православный богослов, разбирает так называемую мифологическую теорию христианства).
7. Буткевич Т., прот. Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1887 (автор — православный богослов, разбирает возражения рационалистов против достоверности евангельской истории).
8. Гейки К. Жизнь и учение Христа (пер. с англ.). СПб., 1893—1894, 4-й вып. (автор — англиканский богослов и историк. Книга содержит подробное описание обстановки, в которой протекали события евангельской истории).
9. Глубоковский Н. Св. Апостол Лука. София, 1932; [репринт., М., 1991].
10. Он же. Евангелия и их благовестие о Христе-Спасителе. София, 1932.
11. Он же. Евангелие христианской свободы. София, 1935.
12. Горский А. В., прот. История евангельская и церкви апостольской. М., 1902; [СПб., 1999] (лекции в Московской Духовной академии).
13. Дидон А. Иисус Христос (пер. с франц.). СПб., 1903 (автор — католический писатель, излагает евангельскую историю).
14. Жилле Л., иером. Иисус Назарянин в свете истории (пер. с франц.). Париж, 1934 (автор — православный писатель, рассматривает Евангелие в историческом аспекте).
15. Зарин С. Мифологическая теория Древса и ее разбор. СПб., 1911.
16. Иннокентий (Борисов), архиеп. Херсонский. Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1908; [М., 2000] (автор — известный писатель и проповедник).
17. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. Париж, 1950; [М., 2001] (лекции, читанные в Православном богословском институте в Париже).
18. Лопухин А. П. Библейская история, Новый Завет. СПб., 1895; [Сято-Троицкая Сергиева лавра, 1998].
19М. атвеевский П., прот. Евангельская история о Боге-Слове. СПб., 1890.
20. Мережковский Д. С. Иисус Неизвестный, т. 1—2. Белград, 1932 [М., 1996] (автор — русский религиозный писатель. Евангельскую историю рассматривает с субъективно-мистической внецерковной точки зрения; книга содержит обширные материалы по апокрифам).
21. Олдгам Г. X. Учение Иисуса Христа (пер. с англ.). СПб., 1912 (руководство для изучения Евангелия в студенческих кружках).
22. Поснов М. Э. О Личности основателя христианской церкви. СПб., 1910 (апологетический очерк).
23. Турчанинов В. Н. Беседы о личности Иисуса Христа. СПб., 1914 (апологетический очерк).
24. Фаррар Ф. Жизнь Иисуса Христа (пер. с англ.). СПб., 1904 (труд англиканского богослова и историка, излагающий евангельскую историю и толкующий Евангелие. Много раз издавался на русском языке).
25. Флоровский Г. Жил ли Христос? Париж, 1929.
26. Шафф Ф. Иисус Христос — чудо истории (пер. с нем.). СПб., 1906 (апологетический трактат протестантского автора).
27. Эдершейм А. Жизнь и время Иисуса Мессии (пер. с англ.), т. 1. М., 1898 (автор — еврейский писатель, христианин; второй том его труда на русском языке не вышел).
3. Деяния. Послания. Апокалипсис
1. Барсов М. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Деяний св. апостолов. М., 1903; [СПб., 1994].
2. Он же. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Апокалипсиса. М., 1902; [Серафимо-Дивсевский монастырь, 1998].
3. Глубоковский Н. Благовестие апостола Павла по его происхождению и существу, т. 1—3. СПб., 1905, 1907, 1912 (фундаментальное исследование богословия ап. Павла в связи с религиозно-философскими учениями его времени).
4. Он же. Дидаскалия и апостольские постановления по их происхождению, взаимоотношению и значению. София, 1935.
Главная книга о. Александра Меня — рассказ о земной жизни Иисуса Христа.Книга стремится ясно и правдиво воссоздать евангельскую эпоху, донести до читателя образ Иисуса из Назарета таким, как Его видели современники. Жизнеописание Христа строится на основе Евангелий, лучших комментариев к ним, а также других литературных источников, указанных в библиографии (675 наименований).Книга снабжена богатыми приложениями, которые помогут глубже познакомиться с евангельской историей и историей ее исследования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник составлен из домашних бесед прот. Александра Меня, которые проходили в домах его прихожан в период с 1982 по 1989 гг. В них отец Александр размышляет о тайне и силе Церкви и ее значении в жизни каждого человека. Беседы публикуются впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.