Как бы поступила Клеопатра? Как великие женщины решали ежедневные проблемы: от Фриды Кало до Анны Ахматовой - [34]

Роза Луиза Макколи родилась в Алабаме. Ей пришлось бросить учебу, чтобы ухаживать за родными, но, когда она вышла замуж за Рэймонда Паркса в 1932 году, он поддержал ее материально, так что она вернулась к учебе и получила диплом. Как и семья Розы, Рэймонд участвовал в растущем движении за гражданские права и был членом Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (НААКП) в Монтгомери. Позже Роза тоже присоединилась к этому движению и стала секретарем его местного отделения. В 1941 году она работала на близлежащей военной базе, где не было сегрегации, и своими глазами увидела, как можно жить лучше.

Поворотной точкой для движения за гражданские права стало вполне оправданное решение Верховного суда, объявившего, что сегрегация в школах противоречит Конституции. НААКП увидела в этом возможность покончить с сегрегацией и в общественном транспорте. В автобусах места для белых и черных были разделены, но если и это кажется вам недостаточно оскорбительным, водители часто заставляли пассажиров-негров уступать места белым – даже те, которые предназначались для черных. Людей, которые не подчинялись этому закону, арестовывали, штрафовали, сажали в тюрьму или избивали. 1 декабря 1955 года Роза, работавшая тогда швеей в большом магазине, ехала домой в автобусе. Она сидела вместе с еще тремя чернокожими пассажирами. Когда на одной из остановок зашел белый, водитель попросил весь ряд Розы подняться, чтобы тот сел. Все встали, кроме Розы.

Когда водитель сказал Розе, что вызовет полицию, она вежливо ответила: «Вызывайте». Ее арестовали, потому что тогда, очевидно, считалось, что у полиции нет более важных дел, чем сажать за то, что ты не туда сел. Дело Розы, респектабельной женщины средних лет, оказалось идеальным прецедентом для НААКП в борьбе с законами о сегрегации. Они призвали к публичному бойкоту автобусов, который оказался невероятно успешным. Координатором бойкота стал 26-летний пастор по имени Мартин Лютер Кинг, и 98 процентов чернокожих жителей Монтгомери – основная масса пассажиров общественного транспорта – поддержали его.

Бойкот продлился больше года; за это время Роза и ее сторонники пережили угрозы убийства, увольнения с работы, аресты, нападения на дома. В конце концов Верховный суд принял решение в их пользу, и 21 декабря 1956 года сегрегация в автобусах Монтгомери была отменена.

На следующий год утомленные тяжелой борьбой, Роза и Рэймонд покинули Алабаму и переехали к брату Розы в Детройт, но они по-прежнему оставались активными участниками кампании по борьбе за равенство цветного населения Соединенных Штатов. Роза получила несколько наград за свою работу, и ее считают матерью-основательницей движения за гражданские права. После смерти в 2005 году она стала первой в истории женщиной, по которой провели гражданскую панихиду в Капитолии.

Иногда действия Розы называют просто спонтанным или эмоциональным моментом сопротивления, но при этом упускается из виду, как активно она участвовала в планировании стратегии действия групп по борьбе за гражданские права, которые сражались с расистской машиной правительств штатов. Ее смелости и бескомпромиссному поведению в нужный момент можно только аплодировать – особенно учитывая, что она была негритянкой и жила в обществе, в котором за подобные действия могла ждать суровая кара. Не меньших аплодисментов достойны ее ум и стойкость, причем как до, так и после этого судьбоносного дня. Роза показывает нам, что если найти правильных союзников и тщательно подготовиться, а также уметь постоять за свои убеждения даже в момент наибольшей уязвимости, то можно выдержать все и довести до конца любую сложную работу. Сама Роза сказала так: «Никогда не нужно бояться того, что делаешь, если это правое дело». А еще – не надо садиться на чужие места в автобусах.

Сакагавея Не давайте ничему вам помешать

(ок. 1788 – ок. 1812)

Большинство женщин в этой книге жили во времена, когда понятия «репродуктивный выбор» не существовало. Если они не давали потомства, то мужья и соседи относились к ним с осуждением (несмотря на то что роды всегда несли в себе вполне реальный риск гибели и матери и ребенка). Свобода решать, иметь или не иметь детей, которая есть у нас сейчас, – невероятный дар.

Когда приходится иметь дело с бесконечными детскими криками или не менее бесконечными мозгоразрушающими детскими песенками, начинаешь понимать, почему некоторые женщины решают не рожать. Когда-то гордой амазонке приходится теперь ковылять по жизни, меняя памперсы, говоря какие-то нечленораздельные фразы непонятному существу, у которого ума меньше, чем у дельфина, и задумываясь, как же теперь жить без встреч с друзьями. Беременность, роды и присмотр за младенцем могут заставить любую девушку почувствовать себя уязвимой, раздраженной и заключенной в темницу, но у нас есть пример для подражания, который покажет нам, что так необязательно должно быть: переводчица и путешественница Сакагавея.

Сакагавея, происходившая из индейского племени шошонов, прожила без преувеличения легендарную жизнь. Она была дочерью вождя, но ее выкрало из семьи вражеское племя хидатса и продало в качестве второй жены франко-канадскому трапперу. Француз с мелодичным именем Туссент Шарбонно имел довольно-таки неприглядную репутацию «человека без особых достоинств». Что думала о своем муже сама Сакагавея, осталось неизвестным.