Каблуки в кармане - [5]

Шрифт
Интервал

Мы неделю гуляли, взявшись за ручки, потом он проболтался, что не любит пломбир на палочке, и мы расстались. Я полгода рисовала его лицо на стене детской и метала в него мамину пилочку для ногтей. Потом раны затянулись, меня ударил по голове ведром мальчик из соседнего двора, и предыдущая любовь забылась, как страшный сон.

Надо ли говорить, что в более зрелые отношения я вошла бескомпромиссным снарядом, готовым разбивать чужие сердца и трепать собственные нервы. Кстати, когда говорят, что нервные клетки не восстанавливаются, это не совсем так. Женские клетки еще как восстанавливаются. Я видела женщин, выпивших ванну тяжелого алкоголя и выплакавших такую же ванну горючих слез после расставания с очередным свинопасом. Они не с первого раза могли забраться в самолет, уносивший их на край света зализывать раны, но возвращались как новенькие. Некоторое время вчерашние разведенки дрейфовали в поисках новых точек опор в жизни, налаживали разорванные отношения с близкими, совершали карьерные прорывы, выигрывали Уимблдоны и литературные премии, а потом встречали очередного Диму или Петю, и все начиналось сначала.

Понятно, что это бесконечный процесс. Люди встречаются, влюбляются, женятся… разводятся, расстаются, пьют, бьются головой о стену, приходят в себя, некоторое время не верят ничему живому на земле, а потом встречаются, влюбляются и… ну, сами понимаете. Казалось бы, давно можно было привыкнуть к отработанному и очень редко дающему сбои порядку вещей (лично я знаю только три пары, дожившие в мире и согласии до глубокой старости, и то одна из старух на девятом десятке ополоумела и за что-то так обиделась на едва живого мужа, что эксперимент чуть не провалился). Другое дело, что некоторые научились адекватнее реагировать на суровую и прекрасную реальность. И, к сожалению, это не женщины!

Мы так безрассудно и отчаянно верим в чудо, что нас не остановить. Каждый новый Шурик кажется нам подарком судьбы, самым сильным, красивым, мужественным, честным, успешным, нежным, неженатым и вообще единственным на земле. Потрясенный тем божественным светом, отблески которого он видит в глазах влюбленной подруги, Шурик некоторое время и сам изо всех сил и с большим воодушевлением старается соответствовать предложенному образу. Некоторым даже в кайф попробовать себя в новом качестве. Но и к лекарствам вырабатывается привыкание, и рано или поздно мужчина успокаивается, расслабляется и вываливает пузо и свой истинный нрав. Оказывается, что вместо высокоразвитого существа с массой достоинств, женщина опять жила с жадным, тупым, ревнивым, честолюбивым, злобным и женатым орангутангом. И, несмотря на собственный опыт, на опыт сотен подружек и подружек их подруг, даже невзирая на тонны пересмотренных мелодрам и перечитанных книжных бестселлеров с промокшими от слез страницами, женщина опять впадает в неистовство, клянет судьбу, себя, дуру, и, естественно, мужчину. Мало кто презрительно приподнимает бровки, пожимает плечами, дескать, ну надо же, не повезло, хладнокровно идет в спортзал, наутро на работу, а через неделю с новым кавалером в оперу. Нет, большинство упрямо бросается в омут печали и до изнеможения носится по волнам отчаяния, донося до всех собравшихся на берегу несвежую мысль о том, что все мужчины сволочи! К сожалению, как правило, с берега только поддакивают и подзуживают горевать активнее и тонуть безнадежнее, потому что все плохо, и несть числа печальным примерам.

И дело не только в том, что мы привыкаем, прирастаем, прикипаем, не представляем, как можно иначе, и не верим, что без своего пупсика способны самостоятельно перейти дорогу. Последнее вообще отдельное осложнение, которое лечит сама жизнь, заставляя в результате преодолеть-таки препятствие в одиночку и понять, наконец, что пупсик не только не помогал, а отчаянно мешал на протяжении всего пути. Но, повторяю, главный мотив отчаяния – метафизический. Мы так убиваемся, потому что, как правило, верим в чудо. Это мужчина женится на женщине. Мы – на мечте. Поэтому мы не в состоянии составлять брачный контракт и смотреть в лицо фактам, когда новоиспеченный герой норовит заснуть до, во время и железно засыпает сразу после.

Нет, ничего не могу сказать, и мужчины порой страдают от собственных фантазий, и некоторые искренне верят, что у них в спальне прописалась Белоснежка. А некоторые женщины хладнокровно выбирают супругов, оценивая глубину и мощь их кошелька. Но, так или иначе, тасуя варианты, любовная карусель все равно движется по кругу надежд и разочарований, бесконечно сменяющих друг друга. И мы опять и опять готовы прыгать под поезд и совать голову в духовку оттого, что очередная мечта оказалась пустышкой.

Не то чтобы я не сочувствовала мужчинам, вовсе нет, некоторых я собственноручно отпаивала рассолом и валерьянкой на кухне, внушая мысль о непрекращающемся беге бытия. О том, что если жена обобрала его до нитки, это не значит, что все женщины мира – безмозглые жадные лобстеры. Но я часто видела, как быстро к ним возвращалась вера в очередную Белоснежку, как они на глазах утешались и с удивлением спрашивали в телефон: «Вера, какая Вера? А-а, Вера…»


Еще от автора Этери Омаровна Чаландзия
Человек и Церковь. Путь свободы и любви

Настоятель храма Святой Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский обладает редкой и ценной способностью объяснять сложные вещи простым современным языком. Вместе с известным журналистом и писателем Этери Чаландзия он разбирает наиболее острые вопросы, связанные с взаимоотношениями Церкви и человека. Почему падает доверие к Церкви? Почему одни люди дезориентированы и враждебно настроены, а другие не понимают, в чем заключаются ценности, которые веками несет и сохраняет православная Церковь? Как понять и принять смысл своих и чужих страданий? Найти опору в жизни и не стать жертвой ложных мифов? Почему мы интуитивно стремимся к вере, даже не будучи воспитанными в ее традиции? И главное, почему взаимоотношения человека и Церкви всегда предполагают путь свободы и любви?2-е издание.


Уроборос

Все счастливые сказки о любви заканчиваются словами: «И жили они долго и счастливо». Примерно с этого момента начинается действие нового романа известного журналиста и прозаика Этери Чаландзия. Любовь оказывается испытанием, преодолеть которое под силу немногим. В драматическом развитии сюжета и чередовании напряженных внутренних монологов от лица мужчины и женщины — щемящее чувство непростительной потери, предчувствие неотвратимой трагедии. «Не всех можно отпускать и терять. Не со всеми можно просто так расставаться».


Еврейский вопрос

Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.


Иллюзия Луны

В романе известной журналистки Этери Чаландзии близкие когда-то люди – отец, старый художник, дочь, ее муж – живут, рассеянные по городу, давно утратив связь друг с другом. Их вязкая реальность едва пропускает свет настоящей жизни, но вдруг случается непоправимое – происходит серия убийств, и все указывает на то, что мотив – ревность…Москва в романе предстает местом таинственным, мистическим, диктующим героям свои правила игры. Или это они наделяют необъятный мегаполис своими мечтами, разочарованиями, иллюзиями?..


Чего хочет женщина... и что из этого получается

Чего хочет женщина — извечный, занимательный и неисчерпаемый вопрос. Каждая женщина отвечает на него по-своему, однако самые разные мнения объединяет стремление иметь больше радостей и поменьше неприятностей. Проблемой в нашей жизни может стать все — оторвавшийся каблук, увольнение, злющая свекровь, разлившийся в сумочке клей, неудачное выступление, потеря ключей, пожар у соседей, собака, сожравшая любимые босоножки, мужчина… Проблем в жизни не избежать, поэтому так важно уметь видеть вокруг смешное и забавное.Этери Чаландзия — талантливый сценарист, один из ведущих авторов журнала Cosmopolitan, делится ироничными и тонкими наблюдениями о том, что волнует всех женщин: о стремлении к красоте и коллизиях взаимоотношений, о поисках любви и счастья, — не забывая при этом о таких будничных реалиях, как ремонт и пробки на дорогах.


Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.


Рекомендуем почитать
Избранное

В книгу включены избранные повести и рассказы современного румынского прозаика, опубликованные за последние тридцать лет: «Белый дождь», «Оборотень», «Повозка с яблоками», «Скорбно Анастасия шла», «Моря под пустынями» и др. Писатель рассказывает об отдельных человеческих судьбах, в которых отразились переломные моменты в жизни Румынии: конец второй мировой войны, выход из гитлеровской коалиции, становление нового социального строя.


Человек из тридцать девятого

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Солнце сквозь пальцы

Шестнадцатилетнего Дарио считают трудным подростком. У него не ладятся отношения с матерью, а в школе учительница открыто называет его «уродом». В наказание за мелкое хулиганство юношу отправляют на социальную работу: теперь он должен помогать Энди, который испытывает трудности с речью и передвижением. Дарио практически с самого начала видит в своем подопечном обычного мальчишку и прекрасно понимает его мысли и чувства, которые не так уж отличаются от его собственных. И чтобы в них разобраться, Дарио увозит Энди к морю.


Мастерская дьявола

«Мастерская дьявола» — гротескная фантасмагория, черный юмор на грани возможного. Жители чешского Терезина, где во время Второй мировой войны находился фашистский концлагерь, превращают его в музей Холокоста, чтобы сохранить память о замученных здесь людях и возродить свой заброшенный город. Однако благородная идея незаметно оборачивается многомиллионным бизнесом, в котором нет места этическим нормам. Где же грань между памятью о преступлениях против человечности и созданием бренда на костях жертв?


Сфумато

Юрий Купер – всемирно известный художник, чьи работы хранятся в крупнейших музеях и собраниях мира, включая Третьяковскую галерею и коллекцию Библиотеки Конгресса США. «Сфумато» – роман большой жизни. Осколки-фрагменты, жившие в памяти, собираются в интереснейшую картину, в которой рядом оказываются вымышленные и автобиографические эпизоды, реальные друзья и фантастические женщины, разные города и страны. Действие в романе часто переходит от настоящего к прошлому и обратно. Роман, насыщенный бесконечными поисками себя, житейскими передрягами и сексуальными похождениями, написан от первого лица с порядочной долей отстраненности и неистребимой любовью к жизни.


Во власти потребительской страсти

Потребительство — враг духовности. Желание человека жить лучше — естественно и нормально. Но во всём нужно знать меру. В потребительстве она отсутствует. В неестественном раздувании чувства потребительства отсутствует духовная основа. Человек утрачивает возможность стать целостной личностью, которая гармонично удовлетворяет свои физиологические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные потребности. Целостный человек заботится не только об удовлетворении своих физиологических потребностей и о том, как «круто» и «престижно», он выглядит в глазах окружающих, но и не забывает о душе и разуме, их потребностях и нуждах.