Каблуки в кармане - [5]

Шрифт
Интервал

Мы неделю гуляли, взявшись за ручки, потом он проболтался, что не любит пломбир на палочке, и мы расстались. Я полгода рисовала его лицо на стене детской и метала в него мамину пилочку для ногтей. Потом раны затянулись, меня ударил по голове ведром мальчик из соседнего двора, и предыдущая любовь забылась, как страшный сон.

Надо ли говорить, что в более зрелые отношения я вошла бескомпромиссным снарядом, готовым разбивать чужие сердца и трепать собственные нервы. Кстати, когда говорят, что нервные клетки не восстанавливаются, это не совсем так. Женские клетки еще как восстанавливаются. Я видела женщин, выпивших ванну тяжелого алкоголя и выплакавших такую же ванну горючих слез после расставания с очередным свинопасом. Они не с первого раза могли забраться в самолет, уносивший их на край света зализывать раны, но возвращались как новенькие. Некоторое время вчерашние разведенки дрейфовали в поисках новых точек опор в жизни, налаживали разорванные отношения с близкими, совершали карьерные прорывы, выигрывали Уимблдоны и литературные премии, а потом встречали очередного Диму или Петю, и все начиналось сначала.

Понятно, что это бесконечный процесс. Люди встречаются, влюбляются, женятся… разводятся, расстаются, пьют, бьются головой о стену, приходят в себя, некоторое время не верят ничему живому на земле, а потом встречаются, влюбляются и… ну, сами понимаете. Казалось бы, давно можно было привыкнуть к отработанному и очень редко дающему сбои порядку вещей (лично я знаю только три пары, дожившие в мире и согласии до глубокой старости, и то одна из старух на девятом десятке ополоумела и за что-то так обиделась на едва живого мужа, что эксперимент чуть не провалился). Другое дело, что некоторые научились адекватнее реагировать на суровую и прекрасную реальность. И, к сожалению, это не женщины!

Мы так безрассудно и отчаянно верим в чудо, что нас не остановить. Каждый новый Шурик кажется нам подарком судьбы, самым сильным, красивым, мужественным, честным, успешным, нежным, неженатым и вообще единственным на земле. Потрясенный тем божественным светом, отблески которого он видит в глазах влюбленной подруги, Шурик некоторое время и сам изо всех сил и с большим воодушевлением старается соответствовать предложенному образу. Некоторым даже в кайф попробовать себя в новом качестве. Но и к лекарствам вырабатывается привыкание, и рано или поздно мужчина успокаивается, расслабляется и вываливает пузо и свой истинный нрав. Оказывается, что вместо высокоразвитого существа с массой достоинств, женщина опять жила с жадным, тупым, ревнивым, честолюбивым, злобным и женатым орангутангом. И, несмотря на собственный опыт, на опыт сотен подружек и подружек их подруг, даже невзирая на тонны пересмотренных мелодрам и перечитанных книжных бестселлеров с промокшими от слез страницами, женщина опять впадает в неистовство, клянет судьбу, себя, дуру, и, естественно, мужчину. Мало кто презрительно приподнимает бровки, пожимает плечами, дескать, ну надо же, не повезло, хладнокровно идет в спортзал, наутро на работу, а через неделю с новым кавалером в оперу. Нет, большинство упрямо бросается в омут печали и до изнеможения носится по волнам отчаяния, донося до всех собравшихся на берегу несвежую мысль о том, что все мужчины сволочи! К сожалению, как правило, с берега только поддакивают и подзуживают горевать активнее и тонуть безнадежнее, потому что все плохо, и несть числа печальным примерам.

И дело не только в том, что мы привыкаем, прирастаем, прикипаем, не представляем, как можно иначе, и не верим, что без своего пупсика способны самостоятельно перейти дорогу. Последнее вообще отдельное осложнение, которое лечит сама жизнь, заставляя в результате преодолеть-таки препятствие в одиночку и понять, наконец, что пупсик не только не помогал, а отчаянно мешал на протяжении всего пути. Но, повторяю, главный мотив отчаяния – метафизический. Мы так убиваемся, потому что, как правило, верим в чудо. Это мужчина женится на женщине. Мы – на мечте. Поэтому мы не в состоянии составлять брачный контракт и смотреть в лицо фактам, когда новоиспеченный герой норовит заснуть до, во время и железно засыпает сразу после.

Нет, ничего не могу сказать, и мужчины порой страдают от собственных фантазий, и некоторые искренне верят, что у них в спальне прописалась Белоснежка. А некоторые женщины хладнокровно выбирают супругов, оценивая глубину и мощь их кошелька. Но, так или иначе, тасуя варианты, любовная карусель все равно движется по кругу надежд и разочарований, бесконечно сменяющих друг друга. И мы опять и опять готовы прыгать под поезд и совать голову в духовку оттого, что очередная мечта оказалась пустышкой.

Не то чтобы я не сочувствовала мужчинам, вовсе нет, некоторых я собственноручно отпаивала рассолом и валерьянкой на кухне, внушая мысль о непрекращающемся беге бытия. О том, что если жена обобрала его до нитки, это не значит, что все женщины мира – безмозглые жадные лобстеры. Но я часто видела, как быстро к ним возвращалась вера в очередную Белоснежку, как они на глазах утешались и с удивлением спрашивали в телефон: «Вера, какая Вера? А-а, Вера…»


Еще от автора Этери Омаровна Чаландзия
Человек и Церковь. Путь свободы и любви

Настоятель храма Святой Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский обладает редкой и ценной способностью объяснять сложные вещи простым современным языком. Вместе с известным журналистом и писателем Этери Чаландзия он разбирает наиболее острые вопросы, связанные с взаимоотношениями Церкви и человека. Почему падает доверие к Церкви? Почему одни люди дезориентированы и враждебно настроены, а другие не понимают, в чем заключаются ценности, которые веками несет и сохраняет православная Церковь? Как понять и принять смысл своих и чужих страданий? Найти опору в жизни и не стать жертвой ложных мифов? Почему мы интуитивно стремимся к вере, даже не будучи воспитанными в ее традиции? И главное, почему взаимоотношения человека и Церкви всегда предполагают путь свободы и любви?2-е издание.


Уроборос

Все счастливые сказки о любви заканчиваются словами: «И жили они долго и счастливо». Примерно с этого момента начинается действие нового романа известного журналиста и прозаика Этери Чаландзия. Любовь оказывается испытанием, преодолеть которое под силу немногим. В драматическом развитии сюжета и чередовании напряженных внутренних монологов от лица мужчины и женщины — щемящее чувство непростительной потери, предчувствие неотвратимой трагедии. «Не всех можно отпускать и терять. Не со всеми можно просто так расставаться».


Еврейский вопрос

Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.


Иллюзия Луны

В романе известной журналистки Этери Чаландзии близкие когда-то люди – отец, старый художник, дочь, ее муж – живут, рассеянные по городу, давно утратив связь друг с другом. Их вязкая реальность едва пропускает свет настоящей жизни, но вдруг случается непоправимое – происходит серия убийств, и все указывает на то, что мотив – ревность…Москва в романе предстает местом таинственным, мистическим, диктующим героям свои правила игры. Или это они наделяют необъятный мегаполис своими мечтами, разочарованиями, иллюзиями?..


Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.


Архитектор снов

Семья Майи, профессионального и успешного фотографа, погибла много лет назад. Но девушка не одинока, ее окружают не родные, но любящие и влюбленные люди. Однажды на фотографиях Майи начинают проступать неясные изображения – словно кто-то пытается проникнуть в этот мир, прорвав глянцевую поверхность снимка. Кто это, почему так происходит и какое отношение имеет к Майе? Поиски ответов на вопросы и череда странных событий приводят героев в пространство, где сон и явь подменяют друг друга, где оживают воспоминания прошлого и забытые лица тревожат воображение…


Рекомендуем почитать
Человек на балконе

«Человек на балконе» — первая книга казахстанского блогера Ержана Рашева. В ней он рассказывает о своем возвращении на родину после учебы и работы за границей, о безрассудной молодости, о встрече с супругой Джулианой, которой и посвящена книга. Каждый воспримет ее по-разному — кто-то узнает в герое Ержана Рашева себя, кто-то откроет другой Алматы и его жителей. Но главное, что эта книга — о нас, о нашей жизни, об ошибках, которые совершает каждый и о том, как не относиться к ним слишком серьезно.


Вниз по Шоссейной

Абрам Рабкин. Вниз по Шоссейной. Нева, 1997, № 8На страницах повести «Вниз по Шоссейной» (сегодня это улица Бахарова) А. Рабкин воскресил ушедший в небытие мир довоенного Бобруйска. Он приглашает вернутся «туда, на Шоссейную, где старая липа, и сад, и двери открываются с легким надтреснутым звоном, похожим на удар старинных часов. Туда, где лопухи и лиловые вспышки колючек, и Годкин шьёт модные дамские пальто, а его красавицы дочери собираются на танцы. Чудесная улица, эта Шоссейная, и душа моя, измученная нахлынувшей болью, вновь и вновь припадает к ней.


Собачье дело: Повесть и рассказы

15 января 1979 года младший проходчик Львовской железной дороги Иван Недбайло осматривал пути на участке Чоп-Западная граница СССР. Не доходя до столба с цифрой 28, проходчик обнаружил на рельсах труп собаки и не замедленно вызвал милицию. Судебно-медицинская экспертиза установила, что собака умерла свой смертью, так как знаков насилия на ее теле обнаружено не было.


Естественная история воображаемого. Страна навозников и другие путешествия

Книга «Естественная история воображаемого» впервые знакомит русскоязычного читателя с творчеством французского литератора и художника Пьера Бетанкура (1917–2006). Здесь собраны написанные им вдогон Плинию, Свифту, Мишо и другим разрозненные тексты, связанные своей тематикой — путешествия по иным, гротескно-фантастическим мирам с акцентом на тамошние нравы.


Гусь Фриц

Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.


Опередить себя

Я никогда не могла найти своё место в этом мире. У меня не было матери, друзей не осталось, в отношениях с парнями мне не везло. В свои 19 я не знала, кем собираюсь стать и чем заниматься в будущем. Мой отец хотел гордиться мной, но всегда был слишком занят работой, чтобы уделять достаточно внимания моему воспитанию и моим проблемам. У меня был только дядя, который всегда поддерживал меня и заботился обо мне, однако нас разделяло расстояние в несколько сотен километров, из-за чего мы виделись всего пару раз в год. Но на одну из годовщин смерти моей мамы произошло кое-что странное, и, как ни банально, всё изменилось…