Каббалистический форум - [9]

Ад

Слушая Ваше объяснение о том, в какой части творения мы находимся, я понял, что мысль, которая уже давно мучила меня, кажется подтверждается – мы находимся в так называемом «аду». Так ли это? Можно ли считать место нашего нахождения в Малхут «адом»?

Ад – это ощущение стыда, единственного ощущения, совершенно непереносимого эгоизмом, потому что оно его унижает, аннулирует вообще, ведь ставит его действительно на уровень ниже Единственного, кто существует кроме него – Создателя, т.е. указывает эгоизму, что он самый низкий (из двух существующих), чего эгоизм перенести не в состоянии, вплоть до того, что готов отказаться от своего свойства. Вот почему ад ощущается только высокими душами, грешниками – они сами себя так оценивают, именно потому, что желают быть праведниками – оправдать действия на них Творца.

Праведник

Что означает высказывание: «Праведники наследуют землю»?

Достигший уровня «Праведник», т.е. такого экрана, что отражает любое наслаждение от эгоизма, а потому всегда может оправдать действия Творца, потому и называется праведник, он наследует, т.е. получает новые желания, рацон – от слова арэц – земля на иврите, чтобы эти новые желания с приобретенным экраном использовать уже для получения ради Творца. 

Глава 2. Массы и индивидуум Каббала для евреев или для всех народов?

Глубокоуважаемый Рав Лайтман! Прежде всего, позвольте принести Вам искреннюю благодарность за создание этого сайта. Благодаря Вашим трудам, устраняется множество совершенно нелепых и лживых мнений о Каббале, основанных чаще всего на неосведомленности и страхе. Действительно, не изучая Каббалу, совершенно невозможно понять Тору, Пророков и другие книги. А сколько примеров вульгарного понимания Торы у разных «знатоков» Закона! Так что еще раз низкий Вам поклон за Ваш огромный труд. Уважаемый Рав, если это возможно, ответьте нам на следующие вопросы: Мы читали, что с 15 века изучать Каббалу могут все – евреи и не евреи, мужчины и женщины,взрослые и дети. Так ли это?

У АР"И сказано, что начиная с его времени, все, кто желают, могут изучать Каббалу. В предисловии к книге Зоар п.60, 66 и далее Бааль а-Сулам объясняет, что причина всех страданий в мире – удаление от Творца. Более того, он говорит, что только изучением Каббалы человечество придет к своему исправлению, приходу Машиаха, совершенству. Именно поэтому АР"И и призывает всех изучать Каббалу. Но вопрос в том: «Кого это всех?». На это ответ дается Бааль а-Суламом раби Й. Ашлагом в Предисловии к его комментарию на основную книгу АР"И «Эц Хаим».

Там он говорит, что в течение поколений души всех живущих, проходя постепенное исправление и развитие, разовьются настолько, что начнут испытывать стремление к Творцу. И тогда, постепенно, эти души должны заниматься Каббалой. И нет необходимости сдерживать их, как это было все тысячелетия. Тогда был запрет, потому что души должны были развиваться еще только в своем животном эгоизме: в стремлении к простой жизни, к богатству, к почету и власти, к знаниям. Они могли использовать Каббалу для достижения только этих целей. Поэтому даже Платон и Аристотель в своих письмах предостерегали не впускать таких людей даже в обычную науку. Ведь станут использовать науку во вред, ради достижения богатства, власти и пр. И тем более боялись этого каббалисты.

Но, как объясняет там раби Й. Ашлаг, в наше время, когда ясно, что истинной Каббалой невозможно ничего сделать, кроме как исправить себя, можно открыть доступ в нее абсолютно всем. Потому что уж кто придет в нее, он действительно нуждается только в Творце!

Кроме того, достичь тайн Каббалы может только тот, кто прошел все исправления. И только ему свыше раскрываются они. В каббалистических же книгах описываются так называемые «Таамей Тора», как совершить исправления себя высшим светом. Поэтому все книги продаются во всех магазинах и все могут их приобрести.

Хотя в наше время и открыт доступ в Каббалу всем, но мы видим, что сотни, не более, из миллионов развиты в своих душах настолько, что их желание именно к Творцу, а не к чему-то вокруг этого…, т.е. у остальных это желание еще не сформировалось. Этот процесс в душах продолжается, и каждое новое поколение намного требовательнее к постижению духовного, чем их отцы.

Почему противники Каббалы не уступают Вашим призывам изучать Каббалу? Почему на них не влияют Ваши утверждения?

Не все души одинаковы, не все одновременно проходят исправления, все исправления неодинаковые. Как сказано: «Как лица людей непохожи друг на друга, так и души их не подобны друг другу». Поэтому неодинаковы стремления людей.

Всего стремлений пять:

1. к животным наслаждениям, т.е. к наслаждениям, которые

есть и у животных (семья, еда, секс и пр.),

2. к богатству,

3. к знатности, власти, почету,

4. к знаниям, постижению мира,

5. к духовному, постижению Творца

АР"И пишет, что начиная с его времени будут нисходить души, уже прошедшие в предыдущих кругооборотах жизней предварительные 4 вида желаний и нисходящие теперь с последним, пятым желанием. И поэтому появился он, чтобы дать методику достижения пятого желания тем, кто ощущает в себе потребность к этому.