Каббалистический форум - [15]
Женские и мужские души
Какая разница между женскими и мужскими душами?
Это отличие между частями правой и левой парцуфа и не имеет отношения к телу нашего мира, а каббалист, поднимающийся вверх, находится то в одном виде кли, то в другом, что и называется «приобретает то одну, то другую душу». Творцом создан один парцуф, называемый «Адам». Он раскололся на 600.000 частей, а затем еще на множество.Но в каждой части есть все то, что было в первом парцуфе. Т.е. каждая часть – она маленький парцуф. То, что в первом, одном духовном парцуфе были сосредоточены все свойства и силы всего мироздания, теперь есть в каждом его осколке. Эти осколки Адама называются «человеческие души». Отличаются они друг от друга по месту происхождения: из какой части 10 сфирот парцуфа Адама (а еще точнее, из какой под-сфиры и ее под-сфиры и т.д.) эта душа произошла. Самое четкое деление – на мужскую и женскую части. Соответственно в нашем мире происходит облачение в соответствующее тело. Но в духовном мире любая душа проходит все исправления, как по своей женской, так и по мужской линиям. В нашем же мире это фиксировано. Мы рождаемся только в определенной роли. Все наши земные свойства не меняются, а вот наши внутренние свойства меняются по мере исправления. Тогда и женщина будет духовно проходить внутренние «мужские» состояния. Но внешне, в теле, «одеянии», «рубашке» этого мира она останется женщиной и должна внешне соблюдать и выполнять только то, что необходимо для нее как для женщины.
Может ли каждая женщина подняться в духовный мир и до какого уровня?
Да, может, и не менее мужчины, если на то будет желание свыше и ее полная отдача, что и от мужчины требуется…
«Ангел-хранитель»
Какие мицвот надо делать женщине и какие мужчине? Что означает ангел-хранитель?
Выяснения выполнения заповедей в нашем мире – это вообще не предмет Каббалы, которая занимается выяснением связи с Творцом, путем выполнения духовных законов. О выполнении механических заповедей смотрите в книге «Кицур шульхан арух» – перечне законов (заповедей) и их выполнении в нашем мире (есть также хорошие издания на русском языке).
Все, что написано там для женщин – имеется в виду для тех, кто находится в женском теле, а не у кого женская душа. Когда человек, будь то мужчина или женщина, начинает подниматься по лестнице исправления к Творцу, его новые свойства, информация, свет, говорят ему, как поступать, все объясняется ему высшим парцуфом, человека ведут.
Это и называется ангел-хранитель. См. статью «Погонщик мулов» из книги Зоар (моя 8-ая книга) о примере помощи в духовном подъеме посторонней высшей душой. Все Ваши вопросы только до входа в высший мир. А затем сама душа поведет Вас, потому что путь потемок закончится.
Почему мало в истории женщин-кабалисток?
Почему так мало было в истории женщин-кабалисток?
Как мало женщин музыкантов, поваров, ученых и пр. – любая область, где необходима «фантазия», неподвластна женщине. Женщина – исполнительница. У нее иные функции в нашем мире! И не надо искажать природу и навязывать женщине иные обязанности. Она с блеском делает то, что мужчина не в состоянии.
Я вообще не понимаю, почему так много вопросов по этой теме. Смотрите: наш самый большой праздник Пурим, о котором сказано, что все праздники исчезнут, а только он останется. Кто является его главным действующим лицом? – царица Эстэр! Сказано, что все книги Торы исчезнут, а останется только одна книга – «Мегилат Эстэр»!Мегила – от слова гилуй – раскрытие, а Эстэр – от слова скрытие. Т.е. получается «раскрытие скрытия» – это и есть тема всей Каббалы. И это в итоге происходит именно на женской части души. Все остальные силы (в «Мегилат Эстэр» рассказывается о них: Мордэхай, Аман, Ахашвэрош, Зэрэш, 10 сыновей Амана, Харбуна и пр.) – это все силы Творца, с помощью которых он раскрывает Эстэр – свое скрытие. Царица Эстэр указывает, как поступать, чтобы привести все творение к его полному исправлению. Прочтите «Мегилат Эстэр»! (изучается в 15-ой части ТЭ"С).
Но если у женщины действительно есть желание учить Каббалу, то необходимо проверить, не исходит ли оно от пустоты в жизни, от отсутствия мужа, от одиночества. Настоящая проверка (как, в принципе, и у мужчины): если после того как у женщины есть семья, муж, дети, дом и пр., она все же желает найти Творца, то она имеет на это те же права, что и мужчина.
Тип души
Как узнать свой тип души?
А зачем? Человек должен искать связи с Творцом. Человек не может сам ничего изменить, ничего исправить, как только упросив Творца. Поэтому не тип души надо узнать, а совсем иное: как постичь высший свет, который бы исправил и вознес меня. Я бы сказал, что вопрос преждевременен. Совет – много читать, все подряд, что есть в моих книгах, аудио-кассетах, Интернете – и Вы увидите, как все медленно, постепенно, но складывается, как мозаика (и укладывается) в целую картину. Вы начнете это ощущать. И только сами Ваши же внутренние ощущения приведут Вас к ответам. Сказано, что в конце поколений все познают Творца. И сказано, что всем уже можно учить Каббалу, в том числе, конечно же, и женщинам.
Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги. Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги. «Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы. Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар.
В предисловии к своей первой книге, вышедшей в 1984 году, я писал, что "специфика русской алии – в определенной предубежденности к религиям по причине навязанного нам в прошлом якобы «здравого смысла». Это было совершенно верно относительно «того» поколения.Но вот прошло всего десять – двадцать лет и поголовно все изменили свое мнение о «загробном мире», о душах, о существовании высших сил, о предначертании судьбы и пр., все стали видеть в этом истину, подгонять под «потустороннее» математический аппарат, исследовать «потустороннее» научными методами.Причем, такая внутренняя революция мировоззрения, убеждения, взглядов произошла не у поколения, выросшего за эти годы, а у моих ровесников, еще ранее оформившихся в своем материалистическом мировоззрении.Но интересно, людей, современных и образованных, перестали беспокоить общие, глобальные процессы, испытания, предстоящие миру, а интерес человека сузился до желания улучшить только свои личные мелкие судьбы, познать метод их улучшения.Так и предсказывает книга Зоар, что расцвет магии, оккультизма, «духовных» исканий будет последней подготовительной стадией, которая раскроет всем тщетность этих методов в изменении судьбы человека и приведет всех в мире к Каббале, как к единственному методу управления своей судьбой, методу достижения совершенного состояния наслаждения и покоя!Поэтому сказано в "Предисловие к книге «Шаар Акдамот» великого Ари, что всего чего он достиг, достиг только своими усилиями, а не вследствие каббалистических волшебств и заклиннаний, камей, амулетов, вычислений гематрий и прочими абсолютно запрещенными средствами – ведь сказано в Торе «Не ворожите и не гадайте» – именно потому что это возможно, но это метод ложного избегания неизбежного, увиливания от необходимого исправления, в итоге чего человек только удлиняет свой путь…Книга состоит из перевода книги Ецира, актуальных статей, биографических фрагментов из жизни великих каббалистов, сценарий каббалистических пьес, перевода наиболее актуальных статей статей рава Б.
Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире.
Все лекции и беседы, представленные в сборнике, базируются на оригинальных каббалистических источниках — трудах великого каббалиста современности Йегуды Ашлага (известного также под именем — Бааль Сулам, 1885-1954). Есть много великих книг, написанных с высоты мира Бесконечности, но они были написаны только для тех, кто уже обладал духовным постижением и был защищен от неправильного понимания смысла. Эти книги не предназначены для начинающих, для тех, кто не обладает духовным постижением.
Дорогой читатель!Перед Вами учебное пособие по каббале, составленное под руководством ученого-каббалиста, профессора, руководителя Международной академии каббалы Михаэля Лайтмана.Этот материал впервые был опубликован в 2007 году и успешно многократно переиздавался под названием «Каббала для начинающих» в двух томах.Каббала дает нам представление об устройстве системы сил, управляющей нашим миром, и о законах ее воздействия. Освоив представленный материал, вы получите начальные сведения о системе управления нашим миром и узнаете, каким образом органично, интегрально в нее включиться как активный элемент, способный изменить не только свое существование, но и будущее всего человечества.Искренне желаем Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни!
Эта книга – первая попытка изложения основ Каббалы в популярном виде на русским языке. В основу книги положены статьи выдающегося каббалиста современности рабби Йегуды Лев Алеви Ашлага. Первое издание книги вышло в свет в Израиле в 1984 году. Затем книга дважды переиздавалась в Израиле и в 1993 году была издана тиражом 50.000 экземпляров в России, в Новосибирске.
Эта книга послужит утешением для тех, кто ведет свою жизнь в соответствии с Божественным замыслом. Чтобы узнать, что представляет собой потусторонний мир, мы должны расспросить тех, кто там живет, и записать услышанное. Этому и посвящена данная книга.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.
Выкладываю статью, писанную несколько лет назад для дайджеста «Миры Карлоса Кастанеды». Статья посвящена «сновидческим» практикам моего отца.
Эта книга представляет собой краткое и благожелательное описание доктрины и духовной составляющей Гностической традиции. В двадцатом веке гностицизм уже перестал быть просто древним учением и стал предметом, все более и более привлекающим внимание различных людей во множестве мест и в любой сфере жизни. На сегодняшний день многие умы ощущают родство с гностицизмом и сами постигают на опыте знания гностиков, которые не представлялись с тех пор, как великие гностические Мастера изложили свои прозрения во втором и третьем веках после Рождества Христова.
В этой книге подробно освещаются все важные темы духовной жизни. Они касаются не только христианской мистики, но и эзотерических традиций других религий, развития современного естествознания и достижений трансличностной психологии. В книге подробно описаны психологические аспекты внутреннего пути, его глубинные структуры и стадии, техника созерцательности, обхождение с чувствами, превращение тени и значение депрессии в процессе трансформации. Сообщения людей, которые начали вместе с патером Виллигисом свой внутренний, созерцательный путь, свидетельствуют о преобразующей силе мистического познания и указывают на изменение, которое может открыться в каждом человеке.
Человек "смотрит" только в себя и только изнутри себя постигает окружающее его. Он представляет собою закрытую систему, получающую извне только ту информацию, которую могут воспринять его органы чувств. А органы чувств могут воспринять только то, что есть в них самих.Это подобно приемному контуру радиоприемника: из большого количества радиоволн, он может принять, т.е. ощутить, только ту, на которую настроен: потому как качества этой волны есть в самом приемнике, он ее ощущает, а остальные воспринять не может.Так и человек, может ощутить из окружающего только то, что есть в нем самом.
Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира (www.kab1.com). М.Лайтман является крупнейшим практикующим каббалистом нашего времени Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихся в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. Во время Осеннего семинара 2003 года в небольшом поселке на севере Израиля собрались сотни людей, которые поставили себе одну цель – подняться в Высшие миры, преодолеть многотысячелетний барьер, отделяющий человечество от бесконечного и совершенного духовного пространства, отделяющий его от Творца.
Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я.
7-я книга из серии «Каббала. Тайное еврейское учение» состоит из вольного пересказа статей моего рава, раби Барух Шалом Алеви Ашлаг, старшего сына и продолжателя пути великого раби Юда Лев Алеви Ашлаг, создателя 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного Талмуд Эсэр аСфирот, комментарий на книгу «Эц Хаим» святого АРИ, атласа духовных миров «Сэфэр Аилан», многих статей и сборников для начинающих. Издавна каббалистами практикуются еженедельные собрания, называемые «ахават хаверим», где обсуждаются пути духовного возвышения.