Каббалистический форум - [17]
Изучайте, и я гарантирую Вам успех
Может ли изучать Каббалу разведенная женщина в возрасте за 40, имеющая детей и работающая? Я читала часть Ваших книг, сейчас стараюсь изучать материалы сайта и интересуюсь происходящим в Форуме. Я видела объявление о том, что в моем городе набирается группа, которую ведет Ваш ученик. Я хочу заниматься всерьез. Буду ждать Вашего ответа.
Я лично занимаюсь только в своем Центре и только с мужчинами. Во многих городах Израиля собираются смешанные группы, где каждый приходящий на иврите или по-русски может услышать начальные сведения о Каббале. Там же можно приобрести книги на русском и иврите (книги Рашби, АР"И, Бааль а-Сулама, Рабаш), аудиокассеты уроков,мелодии и пр…
Если человек серьезный, мы помогаем ему переехать ближе к нам, выйти замуж или жениться на тех, кто заинтересован в нашей специфической жизни. Все зависит только от самого человека. В предисловии к книге «Паним меирот» (комментарии на книгу «Древо жизни» АР"И) раби Ашлаг пишет, что мы обязаны открывать курсы и распространять Каббалу. В предисловии к «Талмуду 10 сфирот» он пишет, что во всех книгах Каббалы говорится не о тайнах Торы, а наоборот, о ее раскрытии, что только благодаря изучению Каббалы придет в наш мир спасение от всех невзгод.
В «Предисловии к книге Зоар» он указывает, что противники изучения Каббалы являются причиной всех страданий мира и в первую очередь еврейского народа. В конце времен, когда души получают соответствующие желания, все могут заниматься Каббалой, и женщины, конечно, в том числе. Если Вы изучите наши материалы в Интернете, я гарантирую Вам успех. Задавайте вопросы по мере изучения. Желаю успехов.
Как стабилизировать себя?
Я год посещала либеральную синагогу. Я предложила Ваши проспекты Раву синагоги. Через какое-то время мне передали, чтоб я не приходила больше. Я не отчаялась и решила ходить молиться в ортодоксальную синагогу, хотя внутренне я не готова к ортодоксальности. Муж мне советует пока вообще не ходить в синагогу. Что Вы можете мне посоветовать, или я сама должна в этом разобраться?
Вам совет: необходимо больше изучать законы Торы, Шульхан арух, законы, касающиеся женщин – это укрепляет нервы и стабилизирует. Следуете ли Вы советам мужа в религиозном образе жизни, если только он не против его вообще?
Если желание настоящее?
Может ли женщина приходить на Ваши занятия? Если нет, то почему? Что все-таки делать женщине с огромным желанием изучать Кабалу?
Если у Вас есть действительно большое желание, то Вы должны себя проверить, истинное ли оно. Желание у женщины проверяется так: если она замужем, есть у нее дети, муж, дом, семья, в общем, все, но ей этого недостаточно, это означает, что ее желание настоящее и тогда ей необходима Каббала. Что тогда? Если Ваше желание настоящее,приобретите все мои книги и кассеты, начните по ним серьезно заниматься, пройдите по разу весь материал и свяжитесь со мной.
Человеческое тело говорит внешне о том, какого сорта душу это тело одевает. Т.е. в нашем мире душа облачается в различные телесные одеяния, соответствующие необходимости выполнить свое предназначение и достичь наивысшего, уготовленного именно ей, духовного уровня слияния с Творцом. Придут времена, когда все смогут заниматься Каббалой и для этого будут все условия. На сегодня же еще мы находимся только в переходном периоде. Каббала раскрывается всем постепенно.
В последующих поколениях будет достаточно учителей и множество учеников, процесс прорвется в массы. Если бы вы видели, в каких условиях наша группа существует, в каких условиях мы выпускаем книги, ведем бесплатные занятия, содержим телефонные линии, ведем Интернет, оплачиваем все это из своих зарплат, Вы бы поняли, что мир еще не готов к принятию Каббалы…
Корень различий – Творец и творение
Я кое-что пережила и поняла Вашу правоту в том, что не все можно женщинам. Ведь мы воспитаны так, что мужчина и женщина отличаются незначительными внешними различиями. Где найти материал о разделении души на женскую и мужскую части, особенности их? Ведь мы, женщины, будем все равно стремиться узнать об этом, пока не поймем,"почему нельзя".
Учите, но не так, как мужчины! Все различия в природе построены на принципе разделения полов. Корень их в том, что существует Творец и творение, дающий и получающая. Это порождает в творении разделение в свою очередь на два вида душ: мужская и женская. Исправление их в корне отлично. Поэтому и пути разные, иная учеба, иная техника освоения. Женщина воспринимает Каббалу через мужчину. Идеальное – чтобы муж изучал Каббалу, допустим, у меня, и учил потом с женой. Рабби Барух Ашлаг очень приветствовал это у своих учеников. Сам он занимался со своими дочерьми. Но заниматься Каббалой с посторонними женщинами невозможно. В Каббале «невозможно»означает «запрещено». И наоборот, «запрещено» означает «невозможно». Потому что женщина получает только через своего мужа. Это исходит из корня отношений З"А и малхут мира Ацилут: малхут все получает от З"А и только от него. Даже то, что нисходит именно для нее с более высших ступеней, чем З"А.
Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги. Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги. «Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы. Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар.
В предисловии к своей первой книге, вышедшей в 1984 году, я писал, что "специфика русской алии – в определенной предубежденности к религиям по причине навязанного нам в прошлом якобы «здравого смысла». Это было совершенно верно относительно «того» поколения.Но вот прошло всего десять – двадцать лет и поголовно все изменили свое мнение о «загробном мире», о душах, о существовании высших сил, о предначертании судьбы и пр., все стали видеть в этом истину, подгонять под «потустороннее» математический аппарат, исследовать «потустороннее» научными методами.Причем, такая внутренняя революция мировоззрения, убеждения, взглядов произошла не у поколения, выросшего за эти годы, а у моих ровесников, еще ранее оформившихся в своем материалистическом мировоззрении.Но интересно, людей, современных и образованных, перестали беспокоить общие, глобальные процессы, испытания, предстоящие миру, а интерес человека сузился до желания улучшить только свои личные мелкие судьбы, познать метод их улучшения.Так и предсказывает книга Зоар, что расцвет магии, оккультизма, «духовных» исканий будет последней подготовительной стадией, которая раскроет всем тщетность этих методов в изменении судьбы человека и приведет всех в мире к Каббале, как к единственному методу управления своей судьбой, методу достижения совершенного состояния наслаждения и покоя!Поэтому сказано в "Предисловие к книге «Шаар Акдамот» великого Ари, что всего чего он достиг, достиг только своими усилиями, а не вследствие каббалистических волшебств и заклиннаний, камей, амулетов, вычислений гематрий и прочими абсолютно запрещенными средствами – ведь сказано в Торе «Не ворожите и не гадайте» – именно потому что это возможно, но это метод ложного избегания неизбежного, увиливания от необходимого исправления, в итоге чего человек только удлиняет свой путь…Книга состоит из перевода книги Ецира, актуальных статей, биографических фрагментов из жизни великих каббалистов, сценарий каббалистических пьес, перевода наиболее актуальных статей статей рава Б.
Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире.
Все лекции и беседы, представленные в сборнике, базируются на оригинальных каббалистических источниках — трудах великого каббалиста современности Йегуды Ашлага (известного также под именем — Бааль Сулам, 1885-1954). Есть много великих книг, написанных с высоты мира Бесконечности, но они были написаны только для тех, кто уже обладал духовным постижением и был защищен от неправильного понимания смысла. Эти книги не предназначены для начинающих, для тех, кто не обладает духовным постижением.
Дорогой читатель!Перед Вами учебное пособие по каббале, составленное под руководством ученого-каббалиста, профессора, руководителя Международной академии каббалы Михаэля Лайтмана.Этот материал впервые был опубликован в 2007 году и успешно многократно переиздавался под названием «Каббала для начинающих» в двух томах.Каббала дает нам представление об устройстве системы сил, управляющей нашим миром, и о законах ее воздействия. Освоив представленный материал, вы получите начальные сведения о системе управления нашим миром и узнаете, каким образом органично, интегрально в нее включиться как активный элемент, способный изменить не только свое существование, но и будущее всего человечества.Искренне желаем Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни!
Эта книга – первая попытка изложения основ Каббалы в популярном виде на русским языке. В основу книги положены статьи выдающегося каббалиста современности рабби Йегуды Лев Алеви Ашлага. Первое издание книги вышло в свет в Израиле в 1984 году. Затем книга дважды переиздавалась в Израиле и в 1993 году была издана тиражом 50.000 экземпляров в России, в Новосибирске.
Эта книга послужит утешением для тех, кто ведет свою жизнь в соответствии с Божественным замыслом. Чтобы узнать, что представляет собой потусторонний мир, мы должны расспросить тех, кто там живет, и записать услышанное. Этому и посвящена данная книга.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.
Выкладываю статью, писанную несколько лет назад для дайджеста «Миры Карлоса Кастанеды». Статья посвящена «сновидческим» практикам моего отца.
Эта книга представляет собой краткое и благожелательное описание доктрины и духовной составляющей Гностической традиции. В двадцатом веке гностицизм уже перестал быть просто древним учением и стал предметом, все более и более привлекающим внимание различных людей во множестве мест и в любой сфере жизни. На сегодняшний день многие умы ощущают родство с гностицизмом и сами постигают на опыте знания гностиков, которые не представлялись с тех пор, как великие гностические Мастера изложили свои прозрения во втором и третьем веках после Рождества Христова.
В этой книге подробно освещаются все важные темы духовной жизни. Они касаются не только христианской мистики, но и эзотерических традиций других религий, развития современного естествознания и достижений трансличностной психологии. В книге подробно описаны психологические аспекты внутреннего пути, его глубинные структуры и стадии, техника созерцательности, обхождение с чувствами, превращение тени и значение депрессии в процессе трансформации. Сообщения людей, которые начали вместе с патером Виллигисом свой внутренний, созерцательный путь, свидетельствуют о преобразующей силе мистического познания и указывают на изменение, которое может открыться в каждом человеке.
Человек "смотрит" только в себя и только изнутри себя постигает окружающее его. Он представляет собою закрытую систему, получающую извне только ту информацию, которую могут воспринять его органы чувств. А органы чувств могут воспринять только то, что есть в них самих.Это подобно приемному контуру радиоприемника: из большого количества радиоволн, он может принять, т.е. ощутить, только ту, на которую настроен: потому как качества этой волны есть в самом приемнике, он ее ощущает, а остальные воспринять не может.Так и человек, может ощутить из окружающего только то, что есть в нем самом.
Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира (www.kab1.com). М.Лайтман является крупнейшим практикующим каббалистом нашего времени Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихся в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. Во время Осеннего семинара 2003 года в небольшом поселке на севере Израиля собрались сотни людей, которые поставили себе одну цель – подняться в Высшие миры, преодолеть многотысячелетний барьер, отделяющий человечество от бесконечного и совершенного духовного пространства, отделяющий его от Творца.
Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я.
7-я книга из серии «Каббала. Тайное еврейское учение» состоит из вольного пересказа статей моего рава, раби Барух Шалом Алеви Ашлаг, старшего сына и продолжателя пути великого раби Юда Лев Алеви Ашлаг, создателя 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного Талмуд Эсэр аСфирот, комментарий на книгу «Эц Хаим» святого АРИ, атласа духовных миров «Сэфэр Аилан», многих статей и сборников для начинающих. Издавна каббалистами практикуются еженедельные собрания, называемые «ахават хаверим», где обсуждаются пути духовного возвышения.