Каббалистический форум - [14]
Творцу неугодны занятия женщины Каббалой?
Все души достигают своего предназначения. Все души должны достичь подобия Творцу, слиться вместе и с Ним. Как мужские, так и женские. Делайте то, что Вам дал Творец, вместо того, чтобы ругать Его за то, что не сотворил Вас мужчиной. Начните работу и Ваше мнение изменится…Вообще, это просто падение перед подъемом… Вам показывают свыше, насколько можно изменить Ваше мнение, отношение, если чуть уменьшить свечение свыше…
Вы наверное, правы, но ощущаю совсем другое. Мне интересно, кто я и зачем. А когда читаю, кто и зачем, то и соответствовать хочется. Но это не предусмотрено свыше – нет Каббалы для женщин. Так написано же, что нельзя раскрывать человеку ступень, на которой он находится, если не может этого исправить. Лучше бы тогда и незнать, что создали меня без моего хотения, да еще и ущербной и ненужной. Если мужчине Каббала может показать цель всего, то мне она показала совсем другое относительно меня. Зачем? Это все равно, что суметь объяснить камню человеческие наслаждения и сказать ему: «Видел? А больше не увидишь!»
Творец ничего не делает зря! Смотрите, как Он раскрывает Вам самим, кто Вы, Цель творения. Не стоит судить по мимолетному настроению о смысле Ваших открытий. Наоборот: продолжайте, и Ваши открытия поразят Вас! А мысли – они постоянно меняются, и уже сейчас Вы ощущаете иное. Таким только путем человек набирается опыта, начинает понимать, что все изменения только в нем, а снаружи затем он раскрывает только одно – абсолютно доброе отношение Творца к нему, независимое ни от каких признаков пола, расы и пр…
Могу ли я изучать?
Во мне нет еврейской крови, и я женщина, но много лет назад желание понять, для чего я пришла в этот мир, заставило меня искать истину. Было прочитано много книг, дороги меня сводили с интересными людьми, открывались в моей душе двери, за которыми я находила ответы на некоторые вопросы, но 8 лет назад, взяв в руки Вашу книгу, я поняла, что не могу ее читать, сработал один из запретов «Нельзя, так как не пришло время». Сейчас, по истечении этих лет, я взялась вновь. И что поразительно: то, что я там нашла, оказалось очень близко моей душе. Вопрос: Может ли женщина изучать это учение? Я не еврейка, но чувствую и осознаю, что случайностей не бывает, мой путь привел меня к этому. Я верю, что Б-г един. Я никогда не разделяла веру на православие, католицизм и т.д. Мы ведь все Его творения!?
Каббала делится на две части: смысл Торы (таамэй Тора) и тайны Торы (содот Тора). Вторую часть обязаны каббалисты скрывать, а не просто молчать о ней. Это требует особого объяснения, но об этом как-нибудь в другой раз. А первую часть обязательно надо распространять везде, так как и от ее изучения всеми зависит освобождение человечества от своего эгоизма – единственного источника всех бед. А Каббала – это единственное средство его исправить.
Как сказано в моей 1-ой книге (перевод книги «Матан Тора» раби Йегуды Ашлага), Цель творения в том, чтобы человечество само себя исправило с помощью Каббалы и этим достигло совершенного состояния. «Само себя исправило» – необходимо для того, чтобы появились у каждого необходимые ощущения для полного ощущения вкуса совершенства,вечности, наслаждения.
Эта Цель творения ставится перед всем человечеством. Поэтому везде в продаже эти книги. Кто желает, может изучать. Этот сайт также предназначен всем. Тайн в нем нет! Таамей Тора необходимо знать всем, т.к. от их распространения зависит, каким путем мы пройдем до Цели творения – страданиями, поневоле или добрым путем, с радостью.
Почему раньше не распространяли Каббалу (Таамей Тора)? – потому что души не развились до степени, когда обязаны массово изучать, чтобы исправляться. Еще не были достаточно «испорченными», с недостаточным для исправления эгоизмом. В течение веков, постепенно, эгоизм добавлялся, и поэтому теперь придет изучать Каббалу тот,кому это необходимо, кто уже созрел. Желание человека к Каббале говорит о том, что его эгоизм только этим может наполнить себя. И это есть единственной признак, надо учить Каббалу или нет. Мужчине или женщине…
Заповеди для женщин
Почему женщины должны одевать длинное? Где в Торе об этом написано и как это связано с духовными мирами? Какие именно заповеди должна делать женщина, отличие их от мужских?
Вообще-то, эти вопросы не относятся к Каббале и не являются темой данного сайта Интернета. Одежда – следствие общественного развития и соответствует ему. Поэтому в разные эпохи разная. Но всегда должна быть скромной и скрывать тело. Духовный источник этого – одеяния Коэна в Храме, соответствующие экрану и окружающему свету вокруг парцуфа.
Деление заповедей на мужские и женские происходит от различного, мужского и женского типа душ. Поэтому, соответственно, в нашем мире, в телах, есть следствие этого. А те, кто считает, что надо выполнять одинаково, как, например, прогрессивный иудаизм, те просто не понимают, откуда происходят заповеди. Все исходит из одного Источника, Творца. Он рождает творение. Этим появляется два участника в мироздании: Творец и творение. Нет ничего более выделяющегося, чем деление всего мироздания на две части, правую и левую, свойства Творца и свойства творения. Совершенство – в их слиянии, подобии творения Творцу, в средней линии. Но это происходит не нивелировкой сторон, полов, а их полным исправлением каждым своей природы. Природа каждой стороны, пола, не стирается, а наоборот, выделяется и исправляется, оставаясь самой собой, но становясь совершенной, каждая в своем подобная Творцу!
Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги. Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги. «Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы. Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар.
В предисловии к своей первой книге, вышедшей в 1984 году, я писал, что "специфика русской алии – в определенной предубежденности к религиям по причине навязанного нам в прошлом якобы «здравого смысла». Это было совершенно верно относительно «того» поколения.Но вот прошло всего десять – двадцать лет и поголовно все изменили свое мнение о «загробном мире», о душах, о существовании высших сил, о предначертании судьбы и пр., все стали видеть в этом истину, подгонять под «потустороннее» математический аппарат, исследовать «потустороннее» научными методами.Причем, такая внутренняя революция мировоззрения, убеждения, взглядов произошла не у поколения, выросшего за эти годы, а у моих ровесников, еще ранее оформившихся в своем материалистическом мировоззрении.Но интересно, людей, современных и образованных, перестали беспокоить общие, глобальные процессы, испытания, предстоящие миру, а интерес человека сузился до желания улучшить только свои личные мелкие судьбы, познать метод их улучшения.Так и предсказывает книга Зоар, что расцвет магии, оккультизма, «духовных» исканий будет последней подготовительной стадией, которая раскроет всем тщетность этих методов в изменении судьбы человека и приведет всех в мире к Каббале, как к единственному методу управления своей судьбой, методу достижения совершенного состояния наслаждения и покоя!Поэтому сказано в "Предисловие к книге «Шаар Акдамот» великого Ари, что всего чего он достиг, достиг только своими усилиями, а не вследствие каббалистических волшебств и заклиннаний, камей, амулетов, вычислений гематрий и прочими абсолютно запрещенными средствами – ведь сказано в Торе «Не ворожите и не гадайте» – именно потому что это возможно, но это метод ложного избегания неизбежного, увиливания от необходимого исправления, в итоге чего человек только удлиняет свой путь…Книга состоит из перевода книги Ецира, актуальных статей, биографических фрагментов из жизни великих каббалистов, сценарий каббалистических пьес, перевода наиболее актуальных статей статей рава Б.
Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире.
Все лекции и беседы, представленные в сборнике, базируются на оригинальных каббалистических источниках — трудах великого каббалиста современности Йегуды Ашлага (известного также под именем — Бааль Сулам, 1885-1954). Есть много великих книг, написанных с высоты мира Бесконечности, но они были написаны только для тех, кто уже обладал духовным постижением и был защищен от неправильного понимания смысла. Эти книги не предназначены для начинающих, для тех, кто не обладает духовным постижением.
Дорогой читатель!Перед Вами учебное пособие по каббале, составленное под руководством ученого-каббалиста, профессора, руководителя Международной академии каббалы Михаэля Лайтмана.Этот материал впервые был опубликован в 2007 году и успешно многократно переиздавался под названием «Каббала для начинающих» в двух томах.Каббала дает нам представление об устройстве системы сил, управляющей нашим миром, и о законах ее воздействия. Освоив представленный материал, вы получите начальные сведения о системе управления нашим миром и узнаете, каким образом органично, интегрально в нее включиться как активный элемент, способный изменить не только свое существование, но и будущее всего человечества.Искренне желаем Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни!
Эта книга – первая попытка изложения основ Каббалы в популярном виде на русским языке. В основу книги положены статьи выдающегося каббалиста современности рабби Йегуды Лев Алеви Ашлага. Первое издание книги вышло в свет в Израиле в 1984 году. Затем книга дважды переиздавалась в Израиле и в 1993 году была издана тиражом 50.000 экземпляров в России, в Новосибирске.
Эта книга послужит утешением для тех, кто ведет свою жизнь в соответствии с Божественным замыслом. Чтобы узнать, что представляет собой потусторонний мир, мы должны расспросить тех, кто там живет, и записать услышанное. Этому и посвящена данная книга.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.
Выкладываю статью, писанную несколько лет назад для дайджеста «Миры Карлоса Кастанеды». Статья посвящена «сновидческим» практикам моего отца.
Эта книга представляет собой краткое и благожелательное описание доктрины и духовной составляющей Гностической традиции. В двадцатом веке гностицизм уже перестал быть просто древним учением и стал предметом, все более и более привлекающим внимание различных людей во множестве мест и в любой сфере жизни. На сегодняшний день многие умы ощущают родство с гностицизмом и сами постигают на опыте знания гностиков, которые не представлялись с тех пор, как великие гностические Мастера изложили свои прозрения во втором и третьем веках после Рождества Христова.
В этой книге подробно освещаются все важные темы духовной жизни. Они касаются не только христианской мистики, но и эзотерических традиций других религий, развития современного естествознания и достижений трансличностной психологии. В книге подробно описаны психологические аспекты внутреннего пути, его глубинные структуры и стадии, техника созерцательности, обхождение с чувствами, превращение тени и значение депрессии в процессе трансформации. Сообщения людей, которые начали вместе с патером Виллигисом свой внутренний, созерцательный путь, свидетельствуют о преобразующей силе мистического познания и указывают на изменение, которое может открыться в каждом человеке.
Человек "смотрит" только в себя и только изнутри себя постигает окружающее его. Он представляет собою закрытую систему, получающую извне только ту информацию, которую могут воспринять его органы чувств. А органы чувств могут воспринять только то, что есть в них самих.Это подобно приемному контуру радиоприемника: из большого количества радиоволн, он может принять, т.е. ощутить, только ту, на которую настроен: потому как качества этой волны есть в самом приемнике, он ее ощущает, а остальные воспринять не может.Так и человек, может ощутить из окружающего только то, что есть в нем самом.
Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира (www.kab1.com). М.Лайтман является крупнейшим практикующим каббалистом нашего времени Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихся в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. Во время Осеннего семинара 2003 года в небольшом поселке на севере Израиля собрались сотни людей, которые поставили себе одну цель – подняться в Высшие миры, преодолеть многотысячелетний барьер, отделяющий человечество от бесконечного и совершенного духовного пространства, отделяющий его от Творца.
Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я.
7-я книга из серии «Каббала. Тайное еврейское учение» состоит из вольного пересказа статей моего рава, раби Барух Шалом Алеви Ашлаг, старшего сына и продолжателя пути великого раби Юда Лев Алеви Ашлаг, создателя 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного Талмуд Эсэр аСфирот, комментарий на книгу «Эц Хаим» святого АРИ, атласа духовных миров «Сэфэр Аилан», многих статей и сборников для начинающих. Издавна каббалистами практикуются еженедельные собрания, называемые «ахават хаверим», где обсуждаются пути духовного возвышения.