Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома - [40]

Окружающим этот человек может показаться чересчур увлекающимся, а скорость смены его идеалов чрезмерной; изнутри же, то есть субъективно, все может обстоять противоположным образом. Его задача — преодолеть имеющиеся стереотипы превращения духовных сил в духовные же противоречия или напряжения, и пока Бог не придет ему на помощь, сделать это не удается. При самом сильном сосредоточении на глубинах своего "я" этот человек примерно представляет себе, где и в каких рамках ему можно (и нужно!) поиграть в поисках направления главного жизненного пути, но насколько всерьез он станет этим заниматься, зависит только от него самого. Отсутствие проработки скажется в глобальном чувстве духовной ограниченности и несвободы; возникнет комплекс несвободы в виде ощущения удушающего, мстительного и тупо-ограниченного глобального жизненного сюжета, в рамках которого сколько-нибудь самостоятельное творчество практически невозможно. Проработка дает необычайное чувство Божественной любви в самом главном для человека, отдаленного, но ровного света свободы, освещающего всю его жизнь.

Планеты в пятом доме

Планеты в пятом доме покажут, какими энергиями воспользуется человек в своих играх и при самовыражении на материале, а также характер его усилий при обретении свободы и Божественной любви.

Под пятым домом идут также нетяжелые болезни и зло в его "игровом" варианте, то есть в том смысле этого слова, который фигурирует в высказываниях "свобода предполагает выбор между добром и злом" и "не согрешишь — не покаешься". Другими словами, игра на жестокой структуре не сразу ведет к ее высветлению — естественно, что иногда возникают ложные ходы (например, сочленение заклинило намертво или в данном месте люфта не обнаруживается), и тогда объект начинает потрясывать: слегка нарушаются правила игры, и мы говорим о зле как отсутствии добра или Божественной любви; субъективно же зло (по пятому дому) часто воспринимается как отдельно существующий агент, который, однако, быстро и практически без сопротивления растворяется в лучах любви — если они точно на него попадают: так керосин и смазка уносят с собой ржавчину. Планеты в пятом доме (а также в некоторой степени планета, им управляющая) покажут характерные энергии игрового зла, с которыми придется иметь дело человеку в поисках свободы и любви: в частности, ему нужно научиться отличать истинную благодать от ее суррогатов, которые предложит ему бес.

Солнце в пятом доме

Одни вопросы стоят передо мной, перед другими я сам вытягиваюсь во фрунт.

Для этого человека игровая ситуация это в первую очередь принципиальный выбор: быть или не быть. Это необязательно "русская рулетка" но он должен быть принципиален, а иначе чувство свободы у человека не возникает.

Естественное самовыражение солнечного пятого дома идет на материале творения или уничтожения миров, точнее — процессе подготовки к принятию соответствующих решений. Однако это самовыражение носит любительский характер (пятый дом — не шестой), поэтому такому человеку лучше играть роль дипломата, ведущего переговоры о мире, в кино, нежели в жизни. Со стороны может показаться, что в ответственных моментах своей (и чужой) жизни он ведет себя удивительно легкомысленно, и даже где-то безответственно, как будто ему по большому счету все равно, на ком жениться, где работать, где жить и т. д. Однако субъективно он далеко не всегда чувствует себя в таких ситуациях непринужденно: пока Божественная любовь отсутствует, его крутит бес, который под соусом свободы выбора предлагает ему различные безобразия под общим лозунгом: "Где наша не пропадала!" И человеку очень важно увидеть рамки, в которых происходит выбор, и их расширить, но не за счет ломки ограничивающих его структур, а путем их любовного рассмотрения и обнаружения подробностей, которые порой совершенно меняют ему видение ситуации. Типичный пример — следующий диалог родителя и отпрыска:

— Отец, я жениться хочу.

— Не дорос ты еще жениться!

— А когда дорасту?

— А когда расхочешь.

Луна в пятом доме

Неправильно говорят: человек заботится о своей душе. Наоборот, душа заботится о нем, а человек эту заботу принимает или отвергает.

Типичное самовыражение этого человека — игра в заботу, и это часто не самый приятный для окружающих аспект, во всяком случае, на низком уровне проработки: все-таки мы обычно предпочитаем, чтобы о нас заботились всерьез. Проработка аспекта идет по пути внимательного изучения объекта заботы и установления с ним отношений, игровых по форме для самого человека, но четко обеспечивающих основные моменты, необходимые для объекта.

Например, мать с непроработанным лунным пятым домом будет обращаться с ребенком как с куклой, совершенно не беспокоясь о его потребностях; проработка означает, что забота о чаде будет адекватной, но в то же время веселой и непринужденной: "А теперь мы будем завтракать: сначала ты станешь кошечкой и вылакаешь свое молочко из блюдечка, а потом превратишься в зайчика и схрупаешь морковку, держа ее в лапках".

Со стороны в ситуациях заботы этот человек может показаться несерьезным; он, однако, чувствует, что здесь это ему — можно, и в принципе он прав, если только не выходит за определенные рамки, регулирующие его отношения с объектом заботы. Выступая в последней роли сам, он может показаться довольно капризным; в целом, однако, создается впечатление игровой ситуации, что ее безусловно смягчает.