Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома - [28]
С этим человеком будет очень трудно работать психологу традиционного стиля, старающемуся дойти до сути проблемы пациента, но при этом остаться эмоционально в стороне; наоборот, групповые занятия, предполагающие глубокую эмоциональную вовлеченность всех участников, могут прояснить очень многое.
"Так, бросаем то в жар,
то в холод, то в свет, то в темень,
в мирозданье потерян,
кружится шар".
(И. Бродский)
Этому человеку придется искать принципы и структуры на материале собственных биоэнергетических медитаций, чье начало будет им восприниматься как довольно аморфное, и он будет ощущать необходимость некоторого упорядочения и подчинения правилам тех эфирных напряжений, которые становятся импульсами движения физического тела. Если человек этим не занимается, он будет страдать от разнообразных эфирных неудобств и рассогласованностей, которые проявятся в сбоях моторики, несогласованной работе внутренних органов, вегетативных расстройствах и т. д., причины которых будет чрезвычайно трудно определить, находясь на позициях традиционной медицины.
Принципы регулирования биоэнергетических процессов этот человек должен искать сам, так как они (как и все, что связано с четвертым домом) индивидуальны; некоторые указания можно получить, изучая планеты в четвертом доме, Солнце (управитель Льва) и их аспекты. Признаком проработки будет служить меньший антагонизм человека с собственным физическим телом, улучшение самочувствия — и успехи в науке (точнее, системологии любого рода).
"Покупайте маргарин! По калорийности он не уступает бензину, а по усвояемости
превосходит его в десятки раз".
(Реклама)
Здесь тема систематизации и поиска скрытых структур актуализируется на материале завершения физических медитаций и выращивания их хорошо структурированных плодов. Исходно аморфными и подлежащими упорядочению человеку представляются его первоначальные физические импульсы, например, будущих движений или аппетита, и в ходе физического (внешнего и внутреннего) движения, или танца, в котором участвуют руки, ноги, голова и живот, а также мозг, желудок, кровеносная и лимфатическая системы, он должен как-то разобраться в наборе исходных импульсов и превратить его в упорядоченную структуру, подлежащую трансляции в эфирное тело. Другими словами, этот аспект вынуждает человека глубоко постичь "теорию" физической медитации и применить ее на практике собственного тела, то есть научиться правильно переваривать пищу, перемещаться в пространстве и релаксироваться. Некоторые закономерности того, как ему лучше это делать, он безусловно подметит, но вряд ли осознает, насколько эти "маленькие хитрости" важны для успешного преодоления аморфности в (например) ментальной и каузальной сферах — когда эта проблема там возникает.
"Я почуял сквозь сон легкий запах смолы.
Отогнув невысокие эти стволы,
Я заметил во мраке древесных ветвей
Чуть живое подобье улыбки твоей".
(Н. Заболоцкий)
Здесь "наука", которую должен постичь человек, заключается в выращивании структурных эфирных плодов — из биоэнергетической почвы, которая субъективно представляется ему аморфной и требующей упорядочения. Другими словами, силы, ощущающиеся в теле, нуждаются в трансмутации во что-то более ценное (что впоследствии становится эмоциональным фоном) и вот эту самую трансмутацию и нужно как-то организовать — подобно тому, как садовник управляет созреванием яблок.
Этот человек обладает даром проникновения в очень мало исследованную область, которую можно было бы назвать "биоэнергетической культурой" — при проработке аспекта он может постичь тайны выращивания добрых энергий (по аналогии с добрыми чувствами и мыслями), сначала у себя самого, а потом и у других. Пока аспект не проработан, человек столкнется с неприятными побочными эффектами, сопутствующими трудностям в любой его деятельности, связанной с системологией, поиском скрытых структур и т. п. — у него будет необъяснимо снижаться тонус, эмоциональный фон, портиться настроение. И наоборот, успешное решение задач систематизации, естественно встающих на пути этого человека, поднимет его настроение и повысит качество эфирных медитаций — в большей степени, чем можно было бы предполагать. Это связано с тем, что любые проблемы структуризации будут символическим отражением аналогичных проблем, возникающих при созревании плодов эфирных медитаций, и решая первые, человек, сам того не подозревая, будет параллельно решать вторые, то есть совершенствовать свой оккультный организм.
"Я сижу в своем саду, горит светильник.
Ни подруги, ни прислуги, ни знакомых.
Вместо слабых мира этого и сильных -
Лишь согласное гуденье насекомых".
(И. Бродский)
Этому человеку дан дар глубокого проникновения в процесс созревания плодов эмоциональных состояний — в первую очередь своих, а при проработке — других людей и даже целых коллективов. Включение четвертого дома всегда отзывается у него ощущением хаотичности и аморфности эмоционального фона, который нуждается в упорядочении, и в ходе переживания это упорядочение происходит, но его результаты сказываются на качестве итоговых эмоций. На низком уровне проработки аспекта это может быть чрезвычайно раздражительный и агрессивный человек, чье неудовольствие будет вызываться любой ситуацией, где ему нужно будет найти скрытый порядок или способы структуризации объекта. Проработка начинается с того, что человек учится в подобных случаях окультуривать свои итоговые эмоции, и лишь много позже для него становится доступной прямая работа в своем астральном теле. В семье с четвертым домом в Скорпионе обсуждение принципов разделения обязанностей будет происходить на удивление эмоционально, и чем спокойнее закончится, тем больше шансов на то, что выработанные принципы окажутся эффективными.
В этой книге известный философ и астролог Авессалом Подводный собрал свои наиболее яркие афоризмы, притчи и просто фразы, наполненные легкостью, изяществом и любовью, которой автор щедро делится с читателем. Истина высказываний проверена и отшлифована временем и событиями.Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемые вниманию читателя трактаты, выходящие в двух книгах, представляют собой неповторимое соединение психоанализа и восточной эзотерики, выросшее на благодатной почве русского застоя. В сжатой, энергично-афористической манере, перекликающейся с бердяевской, автор дает своеобразную философскую картину внешнего и внутреннего мира человека, популярно излагая порою сложные метафизические, психологические и мистические идеи. Книга рассчитана на самые широкие круги читателей, интересующихся философией и самопознанием.
Звание королевского мага надо заслужить. Двум адептам выпало непростое задание. Отказаться — немыслимо, а выполнить — почти нереально. Могли ли они предвидеть, чем обернется долгое путешествие? Вскоре задание становится отнюдь не главным: всё чаще им приходится попросту защищать собственную жизнь. Но как выжить в мире, где даже боевые друзья не те, кем кажутся? Опасность грозит многим. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?
«Встает над миром знак России Водолей, — писала Джуна М. С. Горбачеву. — Символ Водолея — урна с мертвой водой и амфора с живой...» Знаменитая вра- чевательница и пророчица за год предсказала распад СССР, катастрофу на Чернобыльской АЭС, увидела двух мертвыхв мавзолее Гур-Эмир, где находится надгробие Тамерлана.Книга рассказывает о странной судьбе и необычайных деяниях нашей современницы, превратившейся из обычной сельской девушки в ассирийскую царицу.
Книга «Путь» (первая из трилогии «Путь», «Свет», «Любовь») написана Л. Покровской в Со-Творчестве с Учителем по«ченнелингу» или по «каналу связи» — как принято сейчас говорить.Эта книга — для каждого из нас, для нас всех…Короткие, небольшие «композиции», написанные порой с улыбкой, порой — со слезами на глазах, — о нас, о наших судьбах,о том, что мы все — частицы Вселенной, божественные и прекрасные частицы Бесконечности, куда нам и придетсявозвратиться ВСЕМ и НЕПРЕМЕННО.И начинать этот Путь Восхождения нужно здесь, на Земле.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная статья представляет фрагмент новой книги Дмитрия Логинова «Велесова Книга и тайнопись на гробнице волхвов свидетельствует: евангельские волхвы с востока суть руссы».
В книге разбираются основные связи, существующие между тонкими телами человека и главные энергетические потоки, превращающие разрозненные тела в единое целое. Особое внимание уделяется связям между человеческими проявлениями различного уровня: духовными и душевными, ценностными и событийными, ментальными и эмоциональными, энергетическими и физическими и т. д.
Книга представляет собой изложение единой концепции человека как совокупности семи тонких тел, представляющих собой оболочки его высшего `Я`, реагирующие на различные воздействия внешней среды и взаимодействующие друг с другом. В рамках одного подхода рассматриваются духовные, ценностные, частноконкретные, умственные, эмоциональные, биоэнергетические и физические проблемы и проявления человека в связи с аналогичными микро- и макросоциальными проблемами и проявлениями.
В первых двух частях "Каббалистической астрологии" (книгах "Тонкие тела" и "Знаки Зодиака") автор описывал общую структуру оккультного организма человека как набора из семи тонких тел и двенадцати основных (зодиакальных) каналов связи между ними — шести нисходящих и шести восходящих. Эта девятнадцатичленная структура одинакова у всех людей; индивидуальные различия и, собственно говоря, каббалистическая астрология начинается с рассмотрения планет, символизирующих в гороскопе энергетические принципы.