Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома - [19]

У среднего человека все это принимает формы склонности к тем или иным религиозно-мистическим культам и состояниям, дает общую медитативность натуры и высокую чувствительность к глобальным духовным и экзистенциальным кризисам других людей, но как им можно помочь, человек обычно имеет очень смутное представление.

Планеты в первом доме

Распределение планет по домам покажет специфику проявлений различных видов энергии, свойственной данному человеку. Вопрос о том, насколько жестко связаны в своих проявлениях принципы планеты и дома, в котором она находится, очень важен. Автор придерживается того мнения, что включение энергетики планеты обязательно сопровождается активизацией дома, в котором она стоит, хотя бы в фоновом режиме. С другой стороны, проработку планетного принципа эффективнее (хотя и не легче) всего вести в ситуациях отчетливого включения этого дома.

Планеты в первом доме покажут источники очевидной личной силы человека и вибрации, на которые он откликнется в первую очередь. С другой стороны, не следует здесь ждать от него большой глубины и тонкости: как только эффект новизны проходит, человек теряет к внешнему миру или внутреннему объекту, излучающему энергию соответствующей планеты, значительную долю первоначального интереса.

Планета в первом доме покажет (может быть, почти не осознаваемый) комплекс личной неполноценности/суперполноценности, проработка которого дает очень многое и самому человеку, и, главное, внешнему миру.

Солнце в первом доме

"Я весь в свету, доступен всем глазам.

Я приступил к привычной процедуре.

Я к микрофону встал как к образам.

Нет! Нет! Сегодня, точно к амбразуре".

(В. Высоцкий)

Архетипический для этого аспекта сюжет — сражение героя сказки с чудовищем, угрожающим царству, царевне и самому герою. При этом важно понимать, что Солнце в первом доме стоит не только у Ивана-царевича, но также и у двенадцатиголового змея, чье личное самовыражение также напрямую связано с солнечной темой. Вероятно, Станислав Гроф проинтерпретировал бы этот сказочный сюжет как символическое отражение переживаний ребенка при прохождении по родовым путям (третья матрица).

Психологически это довольно тяжелый аспект; он часто сопровождается глубокими личными комплексами и фобиями, и в человеке перемешаны безрассудство и страх, наглость и скованность, стремления спасти и разрушить. Часто проблемами являются личное мужество, способность к самопожертвованию или необходимость жертвовать другими для самореализации. Мир видится очень ярким и часто слишком поляризованным — но человеку нужно иметь в виду, что столь для него очевидные на первый взгляд противоположности типа добро-зло, жертва-мучитель, спасение-гибель, рождение-умирание при более внимательном и глубоком рассмотрении могут стать совсем не такими ясными, расплыться, модифицироваться, а иногда и смениться противоположными.

Луна в первом доме

"Я склонюсь над твоими коленями,

Обниму их с неистовой силою,

И слезами, и стихотворениями

Обожгу тебя, горькую, милую.

(Н. Заболоцкий)

Здесь первичные импульсы развития выражаются в энергии заботы и поддержки, но не нужно думать, что этот человек представляет собой этакую дойную корову или хлопотливую наседку до самых глубин своей личности и сущности — чаще он лишь производит такое впечатление.

Проблема самовыражения человека с Луной в первом доме двупланова: ему нужно научиться принимать и осуществлять заботу, а главное — различать ситуации первого и второго рода, то есть понимать, что сегодня в заботе и внимании нуждается он сам, и адекватно воспринимать внешнюю поддержку, а завтра, наоборот, внешнему миру необходима его забота, причем вполне определенная, и осуществить ее может только он и никто другой.

Важно понимать, что любая забота перводомной Луны будет носить элемент самовыражения, и может поэтому казаться отчасти демонстративной: этот человек вполне может сниматься в кино в роли матери (отца) многодетной семьи. С другой стороны, здесь вероятен комплекс личной неполноценности и неосуществленного развития вследствие недостаточной заботы, что часто находит выражение в психологических играх типа: "Если бы я не вышла замуж за тебя, давно бы была реализованной женщиной" и проекциях вины за собственное недоразвитие на членов семьи и внешний мир в целом. На низком уровне проработки аспекта это очень неприятные в общежитии люди с отчетливыми вампирическими склонностями (часть прикрывающимися видом насильственной авторитарной заботы); на высоком уровне это воплощение Бога-отца или Богини-матери, защищающих мир в целом и каждого человека, и в первую очередь — от самих себя.

Меркурий в первом доме

"То-то радости пустомелям,

Темноты своей не стыжусь,

Не могу я быть Птолемеем,

Даже в Энгельсы не гожусь".

(А. Галич)

Первое, на что обращает внимание перводомный Меркурий — это порядок, закон или правило, и первое, что бросится вам в глаза как его специфическая черта, это уважение к закону и стремление навести порядок (при поражении Меркурия возможно подчеркнутое отрицание того и другого); в каких обстоятельствах это проявится, зависит от положения Меркурия (и первого дома) в знаке и его аспектов. Например, Меркурий в первом доме в Козероге даст пристрастие планировать свою жизнь и потребность подчинить ее некоторому распорядку, и от того, насколько правильно (для себя) человек будет это делать, в большой мере зависит его самореализация, раскрытие талантов и даже уровень осуществления миссии в целом. Если вершина первого дома стоит при этом тоже в Козероге, то меркуриальное влияние и соответствующие проблемы распространяются на восходящий каузальный поток (в его начале), если же вершина первого дома находится в Стрельце, то на восходящий ментальный поток (в его конце).