Каббала: ответы на незаданные вопросы - [32]

Отвечал ему ангел так:

— Правильны и верны слова твои, и все ангелы святые в небесах ожидают проявления славы Б-жьей и избавления полного для Израиля с приходом Царя Машиаха. Но знай, что до этого часа ты еще не сделал ничего, а если бы знал силу великую Сатана, вряд ли начинал бы это дело. А я… Чем помогу я тебе? И мне неизвестны все силы Сатана и пути, как можно низвергнуть его. Только ангелы еще выше меня — Катриэль и Метатрон — знают, в чем сила Сатана. Но как сможешь устоять ты перед ангелами этими, которых не может увидеть человек, и остаться при этом в живых? Даже меня испугался ты так, что душа твоя чуть не рассталась с телом. Как же устоишь перед ними? Но правда, если удастся тебе дело это — заслуга твоя велика будет чрезвычайно.

Сказал на это рабби Йосеф:

— Знаю я, что мал, но готов даже и жизнью своей пожертвовать ради славы небес. Скажи же, ангел Господа Б-га Воинств, как спустить Катриэля и Метатрона с небес на землю?

Тогда сказал ангел:

— Делай то, что делал до сегодняшнего дня: посты, погружения в микву, занятия со святыми именами Господа. И делай так 40 дней, а на 40-й день скажи имя Б-га "айн-бет" (имя, состоящее из 72-х трехбуквенных частей, которое в Йом Кипур первосвященник произносил в Кадош Кадошим. В книге Сефер а-Багир Говориться, что три следующие друг за другом фразы в Торе (книга Шемот, гл. 14, ст. 19–21) состоят из 72-х букв — каждая. И, чтобы составить 72-х слоговое Имя поступают так: Берут первую букву первой фразы (ст. 19), соединяют с последней буквой следующей фразы (ст. 20) и прибавляют еще первую букву третьей фразы (ст. 21). Получается первый трехбуквенный слог. Затем берут вторую букву первой фразы (ст. 19), соединяют с предпоследней буквой второй фразы (ст. 20) и со второй буквой третьей фразы (ст. 21). Получается второй трехбуквенный слог. И так далее. В результате получится 72-х слоговое Имя, в котором 216 букв.) и призови этих ангелов великих. Только помолитесь перед этим, чтобы дал вам Б-г сил выдержать видение их, приводящее в трепет, чтобы не отделилась от тела душа ваша. И спроси уже у ангелов этих, как побороть Сатана — они знают пути эти и способы, как низвергнуть его с трона.

Подняля при этих словах ангел Сандлфон в вихре на небо, а ученики рабби Йосефа так и остались лежать на земле от страха великого.

Когда же удалился ангел, встали они на ноги, и сказал им рабби Йосеф:

— Сыновья мои, крепитесь и мужайтесь, и сделаем все, как говорил ангел.

— Слышали мы слова ангела, — отвечали ученики, — только не было у нас сил даже слова сказать.

Отправились оттуда они к одной из гор, где нашли пещеру, в которой и просидели 40 дней, занимаясь занятиями, предписанными ангелом, до тех пор, пока не почувствовали, что не осталось в них почти ничего из материального мира. А на 40-й день пошли к реке Кишон, окунулись в нее, а потом ивовой веткой начертили на земле два круга — один внутри другого — взялись за руки и силою великого имени "айн-бет" призвали ангелов. Тут же сотряслась земля, небо заволокло тяжелыми тучами, раздались громы, молнии вспыхнули, и спустились ангелы со свитами их.

Вскричали ангелы во гневе:

— Кто это, дерзнувший вызвать нас, а сам из плоти и крови, прах и тлен?

И не мог ответить рабби Йосеф делла Рейна, потому что душа его почти отделилась от тела, а ученики от страха лежали внутри круга, как мертвые.

Дотронулся до него ангел Метатрон и сказал:

— Почему испугался ты, человек?

— Укрепи меня и дай мне разрешение говорить, — попросил рабби Йосеф делла Рейна.

Простер ангел Катриэль свое крыло, дотронулся до него и сказал:

— Видишь, укрепил я тебя. Встань и говори слова свои.

Встал тогда рабби Йосеф на ноги и начал речь:

— Видит Господь, что лишь для славы его начал я дело это, чтобы поднять Шехину из праха и привести избавление народу Израиля, семени святому. И призвал я вас, ангелов высших, чтобы научили вы меня, в чем сила Сатана и как можно низвергнуть его владычество.

Отвечали ему ангелы:

— Сложна просьба твоя. Из-за грехов народа Израиля усилился Сатан до чрезвычайности, и нет сейчас никого, кто мог бы спустить его со звезд, потому что защищен он тремя преградами, которые ни одно живое создание не в силах преодолеть, разве что Святой, Благословен Он, так решит.

Заплакал рабби Йосеф и сказал:

— После того, как я готов душой своей пожертвовать за Господа и Шехину Его, видите вы мое горе и отказываете в помощи?

На это сказали ему ангелы так:

— Слушай, Йосеф, желанна на небесах мысль твоя, но еще не пришло время избавления. Однако из-за мудрости твоей великой, тайн Господних и имени Его Тайного (шем а-мефораш) готовы мы открыть тебе путь и сказать, какие деяния предстоит тебе совершить. И если удастся тебе дело это — как же хорош твой удел и счастлива твоя доля!

— Ангелы высшие, — ответил им рабби Йосеф, — не отклонюсь я от советов ваших ни влево, ни вправо, и уверяю вас именем Его великим, что не проявлю слабости.

Начали тогда речь свою ангелы так:

— Знай, что с одной стороны есть у Сатана две крепких ограды: стена железная и океан великий. С другой стороны также есть у него ограда крепкая — гора снежная, вершиной достигающая небес. И предстоит тебе преодолеть эти три преграды, чтобы подняться на гору Сеир, судить гору Эсава (Сатан является ангелом-покровителем брата Якова — Эсава) А сейчас отправляйся к горе Сеир и знай: все, что ты будешь делать внизу, будет твориться наверху.