Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия - [5]
Хаим»), – это всего-навсего аллегория. И поэтому мудрецы пишут, что человек не
должен думать, что Всевышний и есть Свет или состоит из света, так как,
предположив это, он будет пытаться представить некий образ Всевышнего. Но
человек не способен представить и постичь Его, и поэтому мудрецами была выбрана
аналогия со светом – как самая высокая духовность, реальность, с которой мы
знакомы.
Ари а-Кадош пишет, что во фразе «И сказал Всевышний: «Да будет свет!» И
был свет» именно об этом Бесконечном Свете и идет речь. Этот Свет обладал такой
невероятной силой, что ничего другого во Вселенной существовать не могло.
Осознав это, мы подходим к моменту самого Творения. Ари а-Кадош
продолжал в своей книге «Эц Хаим»:
ויתולועפ תומילש רו
אל א
יצוהל ם
ילצאנה ליצאהלו ת
ומלועה אורבל טו
שפה ו נוצרב ה
לע רשאכו"
ה
. נושארה הריקח `
ב אה ףנ
עב ונילצא רא
ובמכ ת
ומלועה ת
אירב הביס ה
יה ת
אז רש
א וייונכו ויתומשו
ל``נה ם
וצמצה רח
א הנהו .שממ ו רוא עצמאב ו ב רש
א ת
יעצמאה הדוקנב ס
``א ו מצע תא ם
צמצ ז
א הנהו
ולכויש םוקמ ה
יה רב
כ ה
נה `
ל
`נכ ש
ממ `
ס
`אה רו
א עצמ
אב ינקירו י
ונפ ריואו ללח
ה ם
וקמ ראשנ ז
א רש
א
) א
. ,א קלח ם
ייחה ץע רפס
(
"…םישענהו ם
ירוציו ם
יארבנהו ם
ילצאנה ם
ש תויהל
В переводе: «И когда у Всевышнего возникло желание создать миры и
сотворить людей… Он в один момент цимцем (сжал, сократил) свет в
центральной «точке», «месте», до такой степени, что там образовался вакуум,
маленький шар, окруженный со всех сторон Ор Эйн Соф. В этом вакууме Ор
Эйн Соф находился, но в гораздо меньшей своей сосредоточенности, что давало
возможность для сотворения мира, в котором могли бы существовать объекты
Творения» (Эц Хаим, 1:1).
В этой фразе описываются первые секунды сотворения мира. Она
свидетельствует о том, что мир не возник из ниоткуда: в этом был определенный
замысел, желание Всевышнего. Мир был создан на определенном этапе, в
определенный момент.
Что же было до этого? Все пространство было заполнено только Ор Эйн Соф –
бесконечным Светом.
Если вернуться к цитате, то скрытие, сжатие, которое описано в этой фразе,
способствовало образованию вакуума, шара, что в книгах Каббалы называется
словом «цимцум» (сжатие). В процессе цимцум образовался маленький шар, где Ор
Эйн Соф как бы неизвестен, не виден, скрыт. Это было сделано для того, чтобы
позволить в этом вакууме, где этот Свет не имеет прежней огромной мощности,
зародиться природе и человеческой жизни.
Из этих фраз мы можем сделать однозначный вывод о том, что процессу
создания мира предшествовала некая мысль или, можно сказать, желание. И само
наличие мысли (замысла) противоречит тому, что все появилось хаотично, из
ничего, или вследствие каких-либо стечений обстоятельств. Именно эта мысль
сформировалась и привела к конечному результату.
Когда Вселенную наполнял Ор Эйн Соф, ничто не могло жить и развиваться
«рядом» с ним или в его окружении – такова была его мощность. Поэтому
Всевышний, милосердный, сократил, как бы сжал свой свет в нем до одной точки
(конечно же, не в нашем понимании масштабности). (рис. 1)
Ор Эйн Соф
Рисунок 1
В этой точке образовался некий вакуум, однако это нельзя понимать
буквально, нельзя думать, что в этом месте Его не стало. Ведь Всевышний
присутствует везде и во всем, и подтверждение этому мы находим во фразе, к
которой не раз мы будем возвращаться в этой книге:
(
. ג ו, והיעש )
י "ודובבכץ
ררארה לרכ אללבמ"
Перевод: «Вся Вселенная наполнена славой Его» (Йошуа, 6:3).
Выражаясь более доступно: там Он в меньшей мере сосредоточил Себя, Свое
присутствие через многократные цимцумим12 (сжатия), чтобы создать живой мир.
Ор Эйн Соф присутствует везде, просто между нами и им есть множество
«экранов», которые поэтапно сокращают этот свет, и до нас он практически не
доходит. Людям он практически неизвестен, не виден.
Для чего потребовались такие «экраны»? Приведем более понятную нам
аналогию из современности. Например, телевизор не может выдержать напряжение
в сотни вольт, поэтому ток проходит через множество подстанций, прежде чем
достигнет домашних электроприборов. Если бы в дома поступало электричество
напряжением в сотни вольт, минуя все подстанции, то вся техника, находящаяся
дома, утратила бы свою работоспособность. При первом же контакте с таким
высоким напряжением она бы взорвалась, другими словами, лишилась возможности
функционировать.
Аналогичное сравнение можно сделать и в отношении всего живого.
Чтобы избежать полного уничтожения человечества и природы при прямом
соприкосновении с Ор Эйн Соф, и понадобился этот цимцум – «сжатие».
Вернемся к книге «Эц Хаим», которая продолжает:
ללחה ךות דרו
יו לש
לתשמו הטמל ה
לעמלמ ו לש לו
געה רו
אה ן
מ רשי `א ו ק `
ס
`א רוא ן
מ ךישמה זאו"
םייחה ץע רפס
(
"ונושל ן
אכ דע
ם
. לו
כ תומלועה
ה
לכ
שעו רציו א
רבו לי
צאה א
והה ל
לחה םוקמבו א
… והה
).א ,א קלח
Перевод: «И когда был создан этот шар, чтобы создание этого мира стало
возможным, внутрь этого шара Всевышний спустил тонкую линию света. И
благодаря этой тонкой линии света, которая является влиянием, проявлением
Всевышнего, а не самим Всевышним, и была создана вся реальность – как
духовная, так и материальная» (Эц Хаим, 1:1). (рис 1,2)
12 Цимцумим (ивр.) – множественное число от «цимцум» (сжатие).
Эта маленькая линия, которая была «спущена» в шар, питает и приводит в
Окончание Холодной войны привело к доминированию одной сверхдержавы. Она сметала все преграды на пути к заветной мечте — править единым миром. В итоге эта гонка вооружений привела к страшной экологической катастрофе. В 2046 году на единственном пригодном для жизни континенте, получившем название Винланд и сохранившем некоторые технологии предыдущей цивилизации, началась новая эра.
Действие романа основано на различных преданиях, легендах и эпосах народов мира, а также множестве уникальных текстов. В нем повествуется об историческом посещении Иерусалима царицей Савской, произошедшем три тысячи лет назад. Этому визиту уделено особое внимание во всех религиях, но само посещение, так же, как и его главные герои, окутано множеством тайн, мифов и легенд. На протяжении веков ни одна женщина не вызывала столько ненависти и восхищения, поскольку одни ее демонизировали, а некоторые почитали, как святую, но несмотря на все это царица Савская до сих пор остается самой загадочной женщиной в мировой истории.Но в этой книге, основанной на исторических фактах и археологических находках последнего столетия, этот визит раскрывается совсем с другой стороны.
В данной книге рассказывается о жизни Джули Уотсон – актрисы провинциального драматического театра Виндзора, города на юго-западе Англии. В начале ноября она покупает три картины малоизвестного художника, датированные 1929, 1932 и 1939 годами. Режиссер театра Эндрю Гоулд убеждает актрису, что случайностей в этой жизни не бывает и эти картины попали в ее руки неспроста. Джули пытается разобраться в скрытых смыслах этих картин и желает побольше узнать о художнике. Параллельно с главной сюжетной линией развивается трогательная история любви автора этих картин – молодого врача.
Книга, представленная вниманию читателей, основана на истории высокой любви между раби Акивой и Рахель, описанной в Талмуде. Именно благодаря своей жене Акива сумел преодолеть путь от неграмотного пастуха до одного из величайших мудрецов в истории Иудеи. В этом произведении рассказывается о родившемся в бедной семье и не получившем никакого образования в молодости Акиве. Он был простым пастухом и, перебираясь с места на место, везде выполнял тяжелую работу. Но однажды судьба преподнесла ему удивительный подарок, послав встречу с прекрасной девушкой.
Женщине снится, что её преследует по пустынным улицам ночного города огромный голый негр. Она бросается в один переулок, в другой, третий – и в отчаянии застывает: тупик. Будучи в такой «тупиковой» ситуации, она разворачивается и яростно кричит: «Ну, что вам от меня нужно?» На что негр, недоумённо пожимает плечами и спокойно отвечает: «Я не знаю, мэм, – это же ваш сон».Это, конечно, шутка. Но сны (как физиологический процесс) и наши сновидения – это очень серьёзно. Добрую треть жизни мы проводим в горизонтальном положении с закрытыми глазами – спим.
Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.