Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия - [4]
общих чертах, то теория Большого взрыва говорит о том, что Вселенная возникла в
очень маленькой точке. В этой точке была невообразимо высокая температура, что
не предполагало наличия какой-либо биологической жизни. Но по мере охлаждения
энергии (температуры) стали образовываться материя, галактики, звезды и прочие
компоненты современной Вселенной как таковой.
Мы же постараемся выяснить, как образовалась Вселенная согласно Торе и ее
тайной части – Каббале, какая из научных теорий ближе всего подходит к словам
Святого Писания и каббалистической литературы, написанным за сотни лет до
появления теории Большого взрыва. Нужно заметить, что, в отличие от ученых,
мнение иудейских мудрецов о процессе образования мира не менялось в течение
тысячелетий.
Перед тем как мы начнем, хочется привести фразу, которая приведена в книге
«Шаар а-Акдамот», а также в самом начале книги «Эц Хаим». Она призвана еще раз
предостеречь читателя от того, чтобы не относиться ко всем аналогиям, называниям
и рисункам в Каббале буквально, а также напомнить, что Всевышний один, и у Него
нет тела и какой-либо формы:
םהש י
נפמ אל ו לאה םירויצהו ת
ונוימדה לכ
ו ה
, לילח ףו
ג ח
כ אלו ףו
ג ה
לעמל ן
יא י
כ אוה י
ולג רב
ד םנמא"
םיספתנ י
תלבה םינחורה ם
ינוילעה ם
ירבדה ן
יבהל ם
דאה לכוישכל ן
זואה תא ךכשל ם
נמא ,םולשו סח
ךכ
)
רפס "
`
… ו
כ טושפ א
וה רשא
כ םינוימדו ם
ירויצ תניחבב רב
דל ת
ושר ן
תינ ן
כל ,ישונאה לכשב ם
ימשרנו
(
. א"ע ',ה ףד ת
, ומדקה
ה רעש
В переводе: «Несмотря на то, что это ясная истина, что нет «Наверху»
тело и телесной силы, не дай Бог. И все сходства (аналогии) и рисунки
приведенные в книге, не потому что это так, не дай Бог, а для того чтобы
человек смог понять высокие и духовные вещи, которые не могут быть
восприняты и поняты человеческим мозгом. Поэтому мы позволим себе
воспользоваться рисунками и сходствами (аналогиями) для того, чтобы сделать
материал более понятным» (Шаар а-Акдамот, 5:1)
Давайте обратимся к Торе, чтобы понять, как был создан мир и как вообще все
начиналось.
)
. א א
, קרפ ,תישא (
רב " ץררארה ת ב
או ,םהימ רשּמה ת ,ם
א יהללא אר רב ,תי השאר ב"
ב
В переводе: «В начале сотворил Всевышний небо и землю» (Берешит, 1:1).
Так же эта фраза трактуется, если следовать ее прямому значению ( пшат).
Теперь обратимся за разъяснением к Каббале, тайной части Торы.
Но прежде чем приступить к тайной трактовке этой фразы, мы должны помнить,
что Святое Писание не допускает ни единой случайной буквы, ни тем более лишних
слов. И если мы вернемся к первой фразе Торы, то обнаружим в ней дважды частицу
«эт – ת«א»10. В первом случае она расположена грамматически верно11. Употребление
же частицы «эт» во втором случае мудрецы объясняют как знак определенного
скрытого смысла. Данная частица состоит из двух букв – ת«א, которые являются,
соответственно, первой и последней в ивритском алфавите и произносятся как
«алеф» и «тав». По мнению мудрецов, это указывает на то, что прежде всего
Всевышний создал буквы ивритского алфавита и посредством произношения этих
букв (или пользуясь этими буквами) создал всю Вселенную.
Поэтому в Торе каждая буква имеет определенное значение и занимает в слове
строго отведенное ей место. Также нужно отметить, что каждая из этих букв имеет
свое числовое значение – гематрию. К примеру, гематрия буквы «алеф» – 1, «бет» –
2, «гимель» – 3, «далет» – 4 и так далее.
10 Эт (ת«א) – частица винительного падежа в иврите, на русский язык она не переводится.
11 Всевышний Создал – что? – Небо.
Тора также предшествовала сотворению мира, и доказательство этому мы видим
в фразе о том, что Всевышний смотрел в Тору и создавал мир. Получается (из этой
фразы мы можем понять), что Тора служила некой инструкцией для всего сущего.
Вернемся к процессу Творения. Чтобы лучше понять его, обратимся к третьей
фразе Торы:
). ,
ג א קרפ ת
, ישארב ( רו
" א יהבימו רוא יהבים
יהללא ררמארי "
בו
«И сказал Всевышний: «Да будет свет!» И был свет» (Берешит 1:3).
На первый взгляд непонятно, о каком именно свете здесь идет речь. Если
разбирать эту фразу по пшат, то речь идет об обычном свете. Но это не совсем так,
поскольку мы знаем, что солнце, луна и звезды были созданы только в четвертый
день, а не в первый.
Чтобы понять, о каком свете говорится в этой фразе, посмотрим, что пишет Ари
а-Кадош в своей книге «Эц Хаим»:
םוש ה
יה א
לו ת
ואיצמה
א
לכ לממ טו
שפ ן
וילע רוא ה
יה ם
יארבנה ו ארבנו ם
ילצאנה ו לצאנש םרט יכ עד
"
) א
. ,א קלח ם
ייחה ץע רפס
(
"טושפ `
ס
`א רוא ן
מ א
לוממ ה
יה לכ
ה אלא ללח
ו ינקיר ריו `
א יחבב י
ונפ םוקמ
В переводе: «Знай, что перед тем, как все образовалось, только «простой»
Высший Свет заполнял всю Вселенную (реальность), и не было никакого
свободного места, а все было заполнено Ор Эйн Соф (Бесконечным Светом)»
(Эц Хаим, 1:1). (рис. 1)
Ор Эйн Соф
Рисунок 1
Как мы видим из этих строк, все пространство было заполнено только Ор Эйн
Соф. Ор Эйн Соф (Бесконечный Свет) заполнял всю Вселенную, и в подобной
ситуации даже и речи не могло идти о существовании чего-либо еще. Это Свет
заполнял все пространство, которое по своим размерам было безграничным (эйн
соф).
И сейчас – самое время вспомнить то, о чем мы уже говорили в начале этой
главы: все примеры, которые приводятся в «Зоар» или учении Аризаля (книга «Эц
Окончание Холодной войны привело к доминированию одной сверхдержавы. Она сметала все преграды на пути к заветной мечте — править единым миром. В итоге эта гонка вооружений привела к страшной экологической катастрофе. В 2046 году на единственном пригодном для жизни континенте, получившем название Винланд и сохранившем некоторые технологии предыдущей цивилизации, началась новая эра.
Действие романа основано на различных преданиях, легендах и эпосах народов мира, а также множестве уникальных текстов. В нем повествуется об историческом посещении Иерусалима царицей Савской, произошедшем три тысячи лет назад. Этому визиту уделено особое внимание во всех религиях, но само посещение, так же, как и его главные герои, окутано множеством тайн, мифов и легенд. На протяжении веков ни одна женщина не вызывала столько ненависти и восхищения, поскольку одни ее демонизировали, а некоторые почитали, как святую, но несмотря на все это царица Савская до сих пор остается самой загадочной женщиной в мировой истории.Но в этой книге, основанной на исторических фактах и археологических находках последнего столетия, этот визит раскрывается совсем с другой стороны.
В данной книге рассказывается о жизни Джули Уотсон – актрисы провинциального драматического театра Виндзора, города на юго-западе Англии. В начале ноября она покупает три картины малоизвестного художника, датированные 1929, 1932 и 1939 годами. Режиссер театра Эндрю Гоулд убеждает актрису, что случайностей в этой жизни не бывает и эти картины попали в ее руки неспроста. Джули пытается разобраться в скрытых смыслах этих картин и желает побольше узнать о художнике. Параллельно с главной сюжетной линией развивается трогательная история любви автора этих картин – молодого врача.
Книга, представленная вниманию читателей, основана на истории высокой любви между раби Акивой и Рахель, описанной в Талмуде. Именно благодаря своей жене Акива сумел преодолеть путь от неграмотного пастуха до одного из величайших мудрецов в истории Иудеи. В этом произведении рассказывается о родившемся в бедной семье и не получившем никакого образования в молодости Акиве. Он был простым пастухом и, перебираясь с места на место, везде выполнял тяжелую работу. Но однажды судьба преподнесла ему удивительный подарок, послав встречу с прекрасной девушкой.
Женщине снится, что её преследует по пустынным улицам ночного города огромный голый негр. Она бросается в один переулок, в другой, третий – и в отчаянии застывает: тупик. Будучи в такой «тупиковой» ситуации, она разворачивается и яростно кричит: «Ну, что вам от меня нужно?» На что негр, недоумённо пожимает плечами и спокойно отвечает: «Я не знаю, мэм, – это же ваш сон».Это, конечно, шутка. Но сны (как физиологический процесс) и наши сновидения – это очень серьёзно. Добрую треть жизни мы проводим в горизонтальном положении с закрытыми глазами – спим.
Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.