Кабала - [103]
— А я полчаса назад уже принял. Ты же советовал не перебарщивать.
— Молодец. Правильно. Таска есть?
— Еще какая! В голове бродят мысли о предметах, которыми раньше я даже не интересовался. Сознание подбрасывает черт знает что… Остается лишь удивляться, откуда все берется. В каких тайниках памяти хранится? Читаешь много, потом все куда-то пропадает, думаешь, навсегда, ан нет. Давеча неизвестно почему о Новом Завете или о «Еврейских мыслях в греческом одеянии» как-то чрезвычайно подробно стал размышлять.
— Кукнар это любит — из корзины памяти вдруг забытые сюжеты извлекать. Да так умело их вытаскивает, что впечатление, будто ты этим вопросом кровно озабочен. Со мной так постоянно происходит. Поэтому я и влюблен в него по уши… Минутку-минутку! Вот опять в голову чтото такое лезет. Мысль пришла необыкновенная. Может, когда-то я над ней уже ломал голову. Впрочем, не помню. А мысль такая: Обама ихний пару месяцев назад подписал документ, разрешающий за счет государственного финансирования начать фундаментальные исследования в изучении стволовых клеток. США вообще раньше всех в мире официально признали евгенику. Первый закон о принудительной стерилизации был принят там в 1907 году, а последний — в 1937-м. За это время в Америке насильственной стерилизации подверглись более ста тысяч неполноценных людей: идиотов, имбецилов и прочих олигофренов. А затем законодатели стали рассуждать так: если государство может забрать жизнь преступника, послав его на виселицу, то оно обязано запретить их размножение. Считалось, что только слабоумные способны на преступления. Но дальше дискуссий в этом вопросе дело не пошло. В Китае закон 1994 года делает обязательной дородовую проверку плода, а от докторов требует самостоятельно принимать решения об абортах и стерилизации. Рождение худших нежелательно среди представителей революционных слоев, этнических меньшинств, вблизи границы и в экономически бедных областях — это официальная точка зрения китайских чиновников. Китайская культура вообще специфична и сфокусирована на благе общества, а не отдельного лица. Мне с такой идеологией не ужиться. Первые опыты общественной «зачистки» проводились еще в Античности. Спартанцы сбрасывали слабых и ущербных младенцев со скал. Но, пожалуйста, уважаемый Гришка, без комментариев. Нас не этот тезис будет интересовать. Весеннее решение президента Обамы означает новый этап развития евгенической науки. Давай помечтаем. Первый вопрос: что даст США фундаментальное исследование стволовых клеток? Второй: каким образом необходимо менять род людской? Или лучше ничего не предпринимать, оставив его в покое? Пусть, мол, сам меняется путем мутаций? Правда, на это уйдет несколько десятков тысяч лет. Кстати, результат, конечно, заранее известен: мало что хорошее из человека может вылупиться. Ученые многих стран утверждают: наш вид неуклонно деградирует. В последнее время этот процесс приобрел угрожающие формы. Но кто прислушивается к прогнозам? Стоны интеллектуалов заглушает реклама потребления. Итак, что ты по этому поводу думаешь?
— Через пятнадцать — двадцать лет такие исследования приведут к изменению популяции в США. Концепция сверхчеловека начнет воплощаться на практике. Биологическая эволюция быстрыми темпами повлечет за собой экономический и социальный прогресс, а значит, и возрождение потенциала Америки. США станет мировым лидером в деле создания нового этноса, недосягаемого по умственным и физическим показателям. Американская идея «национального плавильного котла» докажет благодаря евгенике свою колоссальную эффективность. Другие расы окажутся перед угрозой вырождения. Мир будущего станет принадлежать тому, кто первым распахнет дверь перед генной инженерией. А чемоданчик с ядерной кнопкой довольно скоро превратится в музейный экспонат. Удовлетворен?
— Общие слова. Ничего конкретного. Мне интересна твоя версия: как именно станет меняться человек? Точнее, американец. В чем выразится его превосходство над другими? Только без фантастики. Выпей ложку молотого цветка и вникни в суть вопроса поглубже. — Парфенчиков приподнялся, достал мешочек и передал его Помешкину. — Прожуй! Или запей! Голова станет лучше варить! Имей виду, мне подробности интересны, а не ля-ля!
Григорий Семенович запил ложку необыкновенного цветка, заел корочкой хлеба. Подождал — хотел вначале поймать приход, прислушался к себе, прощупал пульс, непонятно чему удивился и, закатив глаза, начал отвечать:
— Необходимо определиться в главном вопросе. На что больше обратить внимание в моих рассуждениях: на благо общества или на благо частного лица? Преференции государства или выгоды отдельной личности? Этнос или индивидуум? Хочу вспомнить два известных имени. Концептуальные идеи каждого легли в основу ведущих идеологий XX века. Иосиф Сталин и его соратники провозглашали романтический, но пагубный тезис о социальном превосходстве в мироздании пролетария и коллективного разума пролетариата. Адольф Гитлер и его сподвижники придерживались иного мнения. Они считали, что сверхчеловеком может быть исключительно германец, а носителем коллективного разума — арийская раса. Одни уничтожали общественную элиту, не имеющую пролетарских корней, другие отправляли на смерть народы неарийского происхождения. Социальное заблуждение, иллюзия, охватившая массы, романтическая убежденность в истинности провозглашенных постулатов — теперь этот криминальный абсурд многим понятен. Впрочем, история смягчает обвинения, а у меня их и вовсе нет. Социальные заблуждения будут и в дальнейшем преследовать человечество, ведь мировоззренческая путаница отражает людскую сущность. Но меня эта история цепляет по другой причине: оба социальных эксперимента погубили евгенику, науку с блестящими перспективами, способную качественно изменить человека. Вот о чем я так горюю. Потеряно семьдесят лет. И слава богу, что Обама дал зеленый свет исследованиям, пообещал бюджетное финансирование. Я сторонник генного вмешательства в процесс совершенствования человеческого вида. Без биоинженерии, без стимулирования искусственных мутаций, без детального изучения стволовых клеток само существование человека ставится под вопрос. Василий Великий в IV веке провозгласил: «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом!» Прошло семнадцать веков. Кто услышал его так, как я? Государство и общество меня мало интересуют, меня серьезно занимает человек. Индивид! Как скажется на нем инициатива заокеанского президента? Хочу верить, что самым практическим образом. Социальные эксперименты доказали за последние две тысячи лет свою бесполезность. Homo sapiens в своей сути не меняется: как жил он в пороках, так и по сей день радость жизни получает в грехопадении. А в последние годы, как ты сам говорил, человек стал портиться с нарастающей скоростью. Источник счастья ныне до безобразия примитивен. Деньги, товары, чувства — очень сомнительные, изменчивые категории. Секс, власть, уют… Редкие люди выходят за эти рамки и ищут себя в другом пространстве. А коридор физиологической гармонии может вызвать лишь грустную усмешку. Как ничтожен человек! При температуре плюс шесть мы погибаем от охлаждения, а при плюс пятьдесят — от перегрева. При ежедневных порциях пищи в шестьсот калорий мы через четыре недели отдаем концы от истощения. А при трехмесячном отсутствии секса, онанизма, мастурбации сходим с ума! Я это на себе чувствую. Когда прилив страсти к себе проходит, а это случается через пятнадцать — двадцать минут после оргазма, наступает меланхолия… Вернусь к стержневой мысли. Нынче много непонятного: человек за жизнь не прочел ни одной серьезной книги, но регулярно занимается физической культурой — такие люди востребованы на ура. А если ты лауреат Нобелевской премии, то тебя вспоминают лишь на юбилейных патриотических митингах. Одному дана смазливая физиономия, а другому — сто ай-кью. Но СМИ и общество жадно тянутся к внешности, а не к уму. И это венец природы? Чушь! Недоделки. Вокруг столько возможностей взять лучшее у естественной среды, собрать замечательный строительный материал для нового человека из биоэлементов растительного и животного мира в единый ансамбль, имплантируя их в наш геном, чтобы стать подобными Богу как существа Всепобеждающего, Всесильного, Всезнающего. А мы ищем успокоение в мифотворчестве, переполненном противоречиями и догматами. Но ведь мифы — пристанище безволия и немощного разума. Только евгеника способна по-настоящему улучшить человеческую природу, создать новый вид, способный противопоставить себя любым вызовам стихийных явлений. Генная инженерия предоставит нам возможность преодолеть эволюционные барьеры, управлять мутациями в организме. Это колоссальный прорыв в созидании обновленного сверхчеловека. И окончательное развенчание Дарвина, утверждавшего, что моральный прогресс человечества — естественный процесс. Старик не пожелал различать душевные болезни и нравственные пороки. Тьфу! Какая недальновидность!
Новый роман Александра Потемкина «Человек отменяется» это «Человеческая комедия» современного российского общества, разделенного преобразованиями на тех, кому нечего больше желать, и выброшенных на обочину жизни. Люмпенизированные интеллигенты, пресыщенные олигархи, продажные чиновники, вороватые писатели, безумные великосветские старухи, деловитые авантюристы, алчные политиканы, гастарбайтеры, бомжи – представители всех слоев общества – составляют галерею образов романа.Духовные, философские поиски главных героев отражают реалии сегодняшнего дня и в то же время уходят в давние традиции русской и мировой литературы.Переступив однажды нравственный закон внутри себя, главный герой увлекся поисками предела в нарушении законов, данных богом и людьми.Ограничена ли власть над людьми, над их жизнью, тех, кто имеет неограниченные финансовые и административные ресурсы или им все позволено? Автор углубляется в тончайшие психологические нюансы человеческой природы и возвращается к постоянной теме своего творчества – необходимости изменения генома человека.
С детства сирота Василий Караманов столкнулся с жестокостью и низостью людей. Озлобившись, не желая считать себя одним из них, он начинает искать доказательства ущербности человеческого рода. Как исправить положение, ускорить эволюцию, способствовать появлению нового, высшего вида разумных существ?..Философско-психологическая повесть Александра Потемкина разворачивается как захватывающий поток сознания героя, увлекает читателя в смелый интеллектуальный и нравственный поиск, касающийся новых эволюционных путей развития человечества.
Интрига новой книги Александра Потемкина строится вокруг разлива современной эротомании во всем ее причудливом ассортименте. Изощренное перо писателя являет специфическую практику и социальную суть этого явления с виртуозным блеском. Главная героиня, нимфоманка Наталья Мегалова, вместе во своими многочисленными партнерами вводит читателя в фантастический мир тотального секса. Автор снимает многие табу, мастерски балансируя на грани эстетически приемлемого. Это позволяет отнести книгу к вершинам эротического жанра в мировой литературе.
«Homo ludens» (человек играющий) — вот суть героя этой остросюжетной приключенческой повести, прирожденного авантюриста Юрия Алтынова, который играет не только с публикой, но стремится переиграть самого себя.
«Ашантийская куколка» — второй роман камерунского писателя. Написанный легко и непринужденно, в свойственной Бебею слегка иронической тональности, этот роман лишь внешне представляет собой незатейливую любовную историю Эдны, внучки рыночной торговки, и молодого чиновника Спио. Писателю удалось показать становление новой африканской женщины, ее роль в общественной жизни.
Настоящая книга целиком посвящена будням современной венгерской Народной армии. В романе «Особенный год» автор рассказывает о событиях одного года из жизни стрелковой роты, повествует о том, как формируются характеры солдат, как складывается коллектив. Повседневный ратный труд небольшого, но сплоченного воинского коллектива предстает перед читателем нелегким, но важным и полезным. И. Уйвари, сам опытный офицер-воспитатель, со знанием дела пишет о жизни и службе венгерских воинов, показывает суровую романтику армейских будней. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Боги катаются на лыжах, пришельцы работают в бизнес-центрах, а люди ищут потерянный рай — в офисах, похожих на пещеры с сокровищами, в космосе или просто в своих снах. В мире рассказов Саши Щипина правду сложно отделить от вымысла, но сказочные декорации часто скрывают за собой печальную реальность. Герои Щипина продолжают верить в чудо — пусть даже в собственных глазах они выглядят полными идиотами.
Роман «Деревянные волки» — произведение, которое сработано на стыке реализма и мистики. Но все же, оно настолько заземлено тонкостями реальных событий, что без особого труда можно поверить в существование невидимого волка, от имени которого происходит повествование, который «охраняет» главного героя, передвигаясь за ним во времени и пространстве. Этот особый взгляд с неопределенной точки придает обыденным события (рождение, любовь, смерть) необъяснимый колорит — и уже не удивляют рассказы о том, что после смерти мы некоторое время можем видеть себя со стороны и очень многое понимать совсем по-другому.
Есть такая избитая уже фраза «блюз простого человека», но тем не менее, придётся ее повторить. Книга 40 000 – это и есть тот самый блюз. Без претензии на духовные раскопки или поколенческую трагедию. Но именно этим книга и интересна – нахождением важного и в простых вещах, в повседневности, которая оказывается отнюдь не всепожирающей бытовухой, а жизнью, в которой есть место для радости.
«Голубь с зеленым горошком» — это роман, сочетающий в себе разнообразие жанров. Любовь и приключения, история и искусство, Париж и великолепная Мадейра. Одна случайно забытая в женевском аэропорту книга, которая объединит две совершенно разные жизни……Май 2010 года. Раннее утро. Музей современного искусства, Париж. Заспанная охрана в недоумении смотрит на стену, на которой покоятся пять пустых рам. В этот момент по бульвару Сен-Жермен спокойно идет человек с картиной Пабло Пикассо под курткой. У него свой четкий план, но судьба внесет свои коррективы.