Кабала для лентяев - [42]

Без окон, без дверей - полон желаний парцуф.

Сразу предупреждаю ! Моё понимание кабалы, оно в первую очередь моё, и вы читаете его на свой страх и риск. Я не побоюсь заявить, что используемый в этой книжке способ ещё никем и никогда не применялся. Как и любой из нас, я тоже абсолютно убеждён в своей истинности, правдивости и кристальной честности, и будучи на вашем читательском месте, доверял бы автору сей книги безоговорочно, однако, просто для исторической справедливости, не помешало бы параллельно немного почитывать девятую, например, или четвёртую хотя бы, из серии книг М.Лайтмана. А лучше обе и часто. Можно по чуть-чуть и с разных, показавшихся интересными мест. Это вам вряд ли поможет проверить то, что нацарапал я. Во-первых, стиль книг М.Лайтмана совсем не рассчитан на нашего брата лентяя 20 - 35 лет отроду, а во-вторых, всё-таки М.Лайтман уехал из СССР очень давно, по образованию не гуманитарий, а поэтому находится с великим и могучим ещё в более испорченных отношениях, чем ваш покорный слуга. Я слышал, что все его книги собирались редактировать на русский лад. Не знаю, нужно ли это. Идея не совсем умна, если не сказать крепче. В любом случае, только оригинал, дошедший до читателя прямо из под пера автора и оставленный без изменений, со всеми ошибками и ляпсусами, действительно обладает духовной энергией. Любая корректировка текста удаляет вместе с орфографическими и стилистическими ошибками также духовность, которая накладывается на текст. Лично я предпочёл бы мучиться с полными духовности оригиналами, чем приятно проводить время с отредактированными пустышками.

В принципе, для того чтобы постепенно продвигаться в верном направлении духовного мира, развивать свой экран и увеличивать эгоизм, не нужно знать какую-либо градацию, то есть нет необходимости в определениях типа "зашёл на пятую подступень восьмой ступени двадцатого подуровня". Немцам с американо-японцами это бы здорово понравилось :-). Но в отличие от буржуинов, мы можем с облегчением вздохнуть, потому что порядок продвижения прост - лишь бы пёрло. Учить в кабале, конечно, надо много, но запоминать и понимать не обязательно. Усилия - другое дело ! Тут надо проявить смекалку, чтобы продвинуться. Вот, например, как-нибудь кого-нибудь на кабалу вывести, так как сам факт знакомства с кабалой уже ускоряет духовное развитие, поэтому распространение кабалы есть самое архиважное и самое высокооплачиваемое, с точки зрения продвижения, занятие. Вот, кстати, наводка на будущее для тех кто в компьютерных делах хоть малость смыслит : если надумаете кабалой заняться, то я бы на вашем месте искал наиболее достойных кабалы буржуев в районе различных проектов по документации для Линукса, Free Software Foundation и прочих GNU. А вот среди любителей продуктов другой, и очень большой компании, искать бы не торопился. Это о хорошем. Теперь о не очень хорошем : для преподавания кабалы используется деление на всякие уровни и подуровни чудовищной сложности. То есть всё это есть, нужно учить и пытаться понять, но запоминать, к счастью, не обязательно. Как уже было указано в нескольких местах ранее, всё мироздании делится на пять уровней. Один из уровней делится ещё на шесть подуровней, и в сумме мы имеем деление на десять уровней, потому что те шесть подуровней настолько важны, что выделяются в отдельные уровни. Из-за чудовищной сложности духовных процессов и их взаимодействий бывают также деления на семь, девять, и вроде бы даже на двенадцать, но всё это сейчас не важно. Главное деление одно - на десять сфирот(уровней). Деление на больше чем десять встречается и в Пятикнижии, и в книге Зоар. Кстати, следующее предупреждение :

Восьмая книга из серии М.Лайтмана, в которой истолковывается одна из глав ЗОАР НЕ ЯВЛЯЕТСЯ УЧЕБНЫМ МАТЕРИАЛОМ ПО КАБАЛЕ и каждый начинающий кабалик, который осилил первые семь, обязан, в о имя собственного духовного здоровья, сразу перейти к девятой.

Я не слышал конкретного ответа на вопрос зачем вообще эта книга была написана, но сам М.Лайтман на своём форуме неоднократно указывал на то, что эта книга не для изучения кабалы и всем начинающим следует обходить её стороной.

Теперь о десяти уровнях. Вот как это примерно выглядит :

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

Если не все догадались, то поясню, что это, типа, и есть деление на десять. Да, да :-) ! Это просто линейка и её накладывают на всё подряд. Ею могут измерять интенсивность эгоизма, а могут, наоборот, наложить на экран для измерения его антиэгоистической силы. Я не буду использовать ивритские слова. Все кабалистические термины вы сможете выучить в книгах М.Лайтмана. Здесь, в моей книжице, нет необходимости бомбить читателя мудрённо-заковыристыми словечками из заморских языков. Я просто хочу чтобы вы, уважаемые читатели, поняли суть кабалы и решили нужно вам это или нет. Итак, в начале развития, в кабалике живёт вместо души одна захудалая точка в центре его эгоизма :

.

Маленькая и дохленькая точка, однако, вызывает особые процессы в человеке : она требует развития, стремится наполнится светом, даёт постоянное ощущение неудовлетворённости, безысходности и т.п. Короче, создаёт кучу проблем. Потом, в следствии хорошего поведения и при надлежащем везении, человека могут привести к кабале, где он, при удачном раскладе, продвинется и начнёт развивать из точки целый парцуф. Парцуф и есть то, что кабалисты называют душой. Души - не безмозглые куски эгоизма, которыми мы все являемся. Душой в кабале называют отдельный духовный объект, обладающий самостоятельным и бессмертным сознанием на духовном уровне. Наше же текущее сознание является виртуальным. Мы точь-в-точь как тупые терминалы : всё наше сознание выполняется на стороне Творца. Это имитация существования. На самом деле то, что мы считаем душой, есть не что иное, как её зачаточное состояние, которое созревает в течении многих жизней, в разных биотелах, пока не созреет для духовного развития. Все эти заготовки душ отличаются от друг друга по величине эгоизма. Больше эгоизм - круче заготовка. Так вот, на сегодня именно русскоязычная среда имеет наибольших процент созревших заготовок. Надеюсь, что многие из нас придут к кабале, получат свои точки и начнут подготовку к духовному рождению. А вот механизм духовного рождения и роста парцуфа мы ОЧЕНЬ поверхностно рассмотрим сейчас. Довожу до сведения : процессы рождения и роста духовного тела чудовищны по своей сложности и то, что вы сейчас прочитаете, является очень беглым, крайне поверхностным просмотром последних.