Кабала для лентяев - [22]
В общем, подражая кабалистам, я конечно же тоже буду использовать десять уровней. Ещё раз хочу заметить, что моя книга не кабала, а просто о кабале и её пользе, поэтому все объяснения в ней не могут считаться кабалистическими. Многое, из того что здесь написано, пока что вообще не использовалось в кабалистической литературе. Проще говоря : прежние книжки для интересующихся содержат гораздо менее, или вообще не содержат аналитики. Например, рав Лайтман вообще как-то сказал, что не писал для людей с научным складом ума, считая, что всё равно им в кабале трудно что-либо признать, так как слишком велика разница между мышлениями кабалистическим и научным(тем не менее его девятая книга очень подходит именно для фанатов науки). Хм... Тем не менее, кабала, это наука, и не прийти к этому выводу после пары лет изучения просто невозможно. Итак, наука о том как получить свет и...
Сначала стоит напомнить о том, что было кусками разбросано по тексту :
1 Творец создал творение(эгоизм) для наслаждения светом.
2 Эгоизм был поначалу совершенно неразвитым, крайне слабым("...а земля была безводной и пустынной" ;-) ).
3 Материал эгоизма "антиматериален", духовен. Пронизывает материю на (пока) неизвестном науке уровне.
4 Развитие эгоизма происходит по цепочке, плавно, градация используется только для изучения.
5 Интенсивность эгоизма параллельна развитию материи. Чем сложнее материальный объект, тем сильнее его эгоизм. Самый слабый эгоизм у неживой природы. Самый сильный - у человека.
6 Общество развивает эгоизм человека до уровня кабалы. После этого развитие эгоизма происходит посредством изучения кабалы.
7 Процесс развития человека с помощью кабалы может растянуться и на пару жизней. Аккумулирующийся процесс.
8 Кабала постепенно развивает человека до того уровня, когда он может почуствовать наслаждение от света в должной мере.
9 Человек заполняется светом и становится "духовным объектом", то есть "человеком" в духовном смысле.
10 Как ни странно, но именно после заполнения светом, в состоянии "Гмар Тикун"(ивр. : "конец исправления"), начинается то, что с точки зрения Творца называется жизнью. Наше нынешнее состояние называется считается "смертью". Вот так фишка ! Согласно кабале, наша жизнь и жизнью-то вовсе не считается.
Вообще не сложно понять развитие эгоизма в природе. Особенно до человека хорошо прослеживается усиление эгоизма от камней до животных. Но вот в самих людях уже начинается путаница, и происходит это потому что всех, кто ниже нас по уровню, мы оцениваем объективно, но вот себя, и это понятно, объективно оценить не можем. Остаётся только одно : слушать мнение кабалистов. Каких ? Вот тут первая проблема - кто авторитет ? Лично я убеждён, что кроме отца и сына Ашлагов, а также Лайтмана, никого нет. Нет ? Есть ! Просто прочие уже не могут быть использованы начинающими для "подъёма". Под подъёмом в кабале понимают духовное развитие личности от "животного", то есть того, кто находится во власти своего "животного" эгоизма и не имеет духовных желаний, ограничиваясь лишь животными потребностями(пища, секс, семья, работа и т.д.), до состояния "человека"(выход сознания на духовный уровень). Вот этот самый "выход сознания" стоит рассмотреть по подробнее.
В чём главная проблема нашей жизни ? В смерти. Как ни пытается человек продлить свою жизнь, всё равно всё заканчивается кладбищем. Весёлое начало, ничего не скажешь. Теперь только счастье обещать осталось : кабала, мол, пилюля бессмертия и олимпийского спокойствия. А если-таки да ? Что если кабала обладает способностью дать человеку "жизнь вечную" ? Дело обстоит в следующем : мы находимся в сознании и живём, а потом умираем. И что ? Получается, что мы умираем каждый день, когда ложимся спать. Чего же мы так боимся смерти ? А боимся мы не смерти, а потери того наслаждения, которое нам даёт жизнь и как только эгоизм человека убеждается в том, что ничего ему в жизни больше не светит, то сразу вынуждает человека совершить самоубийство. Но пока есть хоть маленькая искра света, которую эгоизм человека может или надеется получить из различных материальных предметов, человек будет цепляться за жизнь зубами и когтями. Теперь о сознании : оно в мозге. Только ли ? Мы осознаём своё существование в мозге, который ничем иным как биокомпьютером не является. После смерти происходит его химический распад, но куда девается наше "Я" ? Ежу понятно, что наш эгоизм не умирает, ведь в духовном нет времени, он продолжает жить, переходит куда-то в другое место. Куда ? Согласно кабале, эгоизм не может сущестовать вне биотела, поэтому после смерти текущего материального носителя, его эгоизм тут же переселяется в другой. Проще : после смерти одного тела "душа" тут же переселяется в другое. Душа в кавычках, потому что под "душой" в кабале понимается нечто совсем иное, но об этом пока рано говорить. Есть такой вид компьютеров - тупые терминалы. Для чайников : "тупые терминалы", это компы без своих внутренностей, т.е. по сути дела один монитор с парой плат. Все процессы выполняются на сервере, мэйнфрейме, к которому подключены эти самые терминалы. Если мысленно вдохнуть жизнь в монитор, то что бы ощутил в себе этот предмет ? Всё ! Он бы ощущал всё, что через него проходит как свою собственную жизнь. Пожалуй, этот неудачный пример является на сегодня единственным способом хоть как-то объяснить нашу жизнь. Наше ощущение реальности является ложным, фиктивным, "тупо-терминальным", а мозг, это просто ЭВМ, которая управляет действиями биотела(терминалы тоже могут иметь свой процессор и память). Наше "Я", как и программы для работы с терминалом, выполнется на "сервере", на стороне Творца, ПОЭТОМУ ВСЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ЛЮДЕЙ ПЕРЕНЕСШИХ КЛИНИЧЕСКУЮ СМЕРТЬ ВЕРНЫ. Другое дело, что привирают, приукрашивают, но куда без этого... Так вот, после смерти наше "Я" не исчезает, оно продолжает "выполняться" на стороне Творца. Но, что это за сознание ? Ведь мысли - электрический ток , а в духовном мире с ним перебои и вообще... Итак, кого представить безмозглым ? Младенца . Новорождённый ребёнок имеет сознание или нет ? Во-первых, мне уже надоело задавать вопросы самому себе, а во-вторых, сознание у младенца есть. Мыслей нет, его мозг ещё не способен вырабатывать мысль, но его "Я", его эгоизм, живёт и хочет наслаждений. Кстати, на ребёнке вся эта нехитрая математика чуств прослеживается как нельзя лучше : орёт - хочет наслаждений, получает - молчит, болит что-то - орёт, а избавиться от боли - это тоже наслаждение. Так вот, в случае младенца мы наблюдаем наше истинное естество, а то, что потом нарастает - мозг, его мыли и т.п., это всё после смерти утрачивается. Вот так прикол ! Получается, что всё, что человек учит в течении всей своей жизни, безвозратно утрачивается ?! Так-то оно вроде бы и так, да не совсем. С этого момента прошу читать внимательнее, пойдёт (ещё более) заумная информация.
"Ведомый жаждой знаний, а может, простым любопытством, бросив взгляд на странное название этой книги, читатель без труда найдёт в любой энциклопедии толкование слова "философия". Греческого происхождения, слово это означает что-то вроде "любви к мудрости". Глянув снова на название этой книги, читатель будет почти обязан прийти к выводу, что "антифилософия" должна быть "ненавистью к мудрости", или, по меньшей мере, хотя бы "неприязнью".
Александр Колесников около 30 лет изучает и преподает астрологию.В самоучителе автор просто и понятно рассказывает о важных вопросах практической астрологии. Вы узнаете о планетах, знаках зодиака, астрологических домах, аспектах, лунных узлах. Обучение строится на конкретных примерах, приводятся гороскопы известных людей, пояснительные схемы и таблицы.После того как вы освоите азы астрологии, можно приступать к построению гороскопа — карты рождения — для себя или кого-либо еще. Гороскоп универсален: по нему можно судить и о характере личности, и об отношении к деньгам, и о способностях к учебе, и о перспективах супружеской жизни… Все зависит от того, какую цель вы перед собой ставите, когда его составляете и изучаете.В основной части книги описаны трактовки положений гороскопа — относительно домов, планет и проч.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга блестяще выстраивает связи между древнейшими учениями индийских мудрецов и современным светским обществом. Опираясь на современные нейронауки, древнюю мудрость и собственный опыт, автор рассказывает, как регулярная практика йоги может преобразовать наше тело, нервную систему, мозговую деятельность и, таким образом, кардинально изменить качество нашей жизни к лучшему. Эдди Штерн – всемирно известный учитель и исследователь йоги, соавтор мобильного приложения «The Breathing», руководитель международной конференции «Yoga&Science».
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.