Кабала для лентяев - [12]
Свет - неделимое вещество,
исходящее из Творца и заполняющее всё мироздание.
О природе света сказано немного, кабалисты, постигшие его в чистом виде, пишут что он прост. Вот пожалуй и всё, что можно о нём сказать. Как понять "прост" ? Нужно стать кабалистом и выйти на тот уровень, где это становится понятным. Ведь как можно объяснить то, чего в нашем сознании нет и быть не может ?! Нет даже слов для описания подобных вещей. Кто думает, что в кабале всё известно, здорово ошибается. Кабала это то, что постигли кабалисты : научные труды, результаты экспериментов, прогнозы и мнения. Например, никто не знает кто же Творец на самом деле . Известно лишь, что Творец, это некий объект, высший разум, из которого этот самый свет исходит. Но кто сам Творец совершенно неизвестно. В кабале вообще под Творцом обычно имеют ввиду свет, потому что именно из него развилось всё мироздание, и мы в том числе. О самом же Творце не говорится вообще. Его называют "Ацмуто" - "некто" на иврите. Предметом изучения кабалы является развитие всего мироздания и всех творений в нём из света и их дальнейшее взаимодействие. Сам Творец не изучается. Конечно, трудно претендовать кабале на науку всех наук, если и в ней многое неизвестно. Тут надо прежде понять цель кабалы : Творцу совершенно не интересно что и сколько мы знаем. Кабала, это не наука в обычном понятии. Нет в кабале привычки оценивать голое знание. В кабале есть "постижение". То есть кабала в высшей степени практична и не признаёт традиционного понимания о грамотности. Лишь то что удалось постигнуть идёт в зачёт, а голое знание никого не интересует. Можно знать все книги кабалы наизусть и быть круглым идиотом, и наоборот, иметь весьма ограниченные знания в иудаизме, даже писать с ошибками, но быть кабалистом с определённой духовной высотой. Кабалист может ошибаться, он может заболеть как все, нет в кабалистах ничего сверхестественного, потому что всё их величие находится в духовном мире. Барух Алеви Ашлаг, кабалист огромной духовной высоты, большую часть своей жизни проработал бетонщиком на стройке и образованием вовсе не отличался. Его отец, сам Бааль Сулам, хотя и был очень грамотным, но курил по две пачки сигарет в день и пил кофе литрами. Нет, разумеется, даже если занимаешься кабалой, то курение всё равно вредит здоровью, просто принципиального значения это не имеет. Ещё пример : общий объём затраченых американцами средств на создание прототипа F-15 раз в пять больше, чем та сумма, которая была затрачена на Су-27. Но "Сухой" оказался лучше по всем параметрам ! В кабале, как и в любой практической науке, ценится не знание, а продукт, выработка, то, что называется постижением. Чего постигать-то ? Свет ! Всё это весьма комично. Получается, что наша духовная природа проста - "кушать" свет. Тогда выходит, что у кабалистов лишь одна забота - лишь бы "покушать", постичь духовные высоты, на которых свет "вкуснее", где его "больше". Но наполнится светом Творца - это цель нашего существования ! Вверху вообще всё проще, высшие истины не сложны, это внизу всё усложнено до безобразия. Цель нашего существования проста : выйти своим сознанием в духовный мир и начать получать свет. Так придумал Творец. Какая тогда разница, известно или неизвестно кто такой Творец, всё ли известно или что-то неизвестно ? Кабала не философия, в ней ценится только "улов". Тут выходит совсем смешно : получил свет, "наелся" досыта и всё, конец всему. Что потом ? Если у нас жизнь, то что там ? Что после того когда человечество начнёт изучать кабалу в массовом порядке и придёт свет в наш мир ? Все сядут "объевшиеся" светом и будут сидеть ? Почему же мы так уверены в том, что уровень нашего сознания конечен ? Ведь если сравнивать нас с коровами, то получается, что бурёнки являются глупыми и примитивными животными , которые бессознательно живут своей бессмысленной жизнью. Это вниз по шкале развития, а как же вверх ? Почему мы не хотим верить в то, что сознание может быть настолько развитым, что его разрыв с нашим нынешним уровнем будет больше, чем разница между людьми и коровами ? Да будет тебе известно, читатель, что кабала именно этим развитием и занимается, потому что сам свет Творца определяет уровень сознания и чем сильнее свет, который получает кабалист, тем выше уровень его сознания. Уже первые духовные ступени находятся от обычного человека дальше, чем этот самый обычный человек от коров. С тех высот наша жизнь кажется "коровьей", и об этом пишут все кабалисты. Обидеть хотят ? Нет, зачем им это. Просто правда такая горькая, что даже... Посему предлагаю предоставить идиотам право цепляться к мелочам, нам же нужно знать одно : свет нужен и его надо получить, а уж сам свет несёт себе(вернее кабалист сам из него выделяет) море всяких полезных вещей. Выход в духовный мир, постижение света, дают возможность жить, именно жить, тогда как наше существование кабалисты не считают жизнью, они считают это животным миром и имеют на это право, ведь им-то сверху виднее. Скучать там не придётся, мы просто не можем вообразить что там будет , но можем понять, что что-то будет, просто это "что-то" в нашем материальном мозге высветиться не может. Стоит указать хотя бы на то, что духовная лестница (лестница Якоба; ещё раз о том как понимать кабалистическую литературу), по которой происходит подъём в духовном мире, невероятна по своему гигантизму и каждая высшая ступень в духовном мире по сравнению с предыдущей "как песчинка ко Вселенной". В кавычках, потому что сказано одним большим кабалистом. Впрочем, что есть понятия гигантизма и невероятности ? То-то ! Короче, должна быть большая у Якоба лестница
"Ведомый жаждой знаний, а может, простым любопытством, бросив взгляд на странное название этой книги, читатель без труда найдёт в любой энциклопедии толкование слова "философия". Греческого происхождения, слово это означает что-то вроде "любви к мудрости". Глянув снова на название этой книги, читатель будет почти обязан прийти к выводу, что "антифилософия" должна быть "ненавистью к мудрости", или, по меньшей мере, хотя бы "неприязнью".
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
В своей второй книге В. Киврин – последователь Кирлиана – рассказывает об удивительном невидимом мире тонких энергий.Вы прочитаете:– об энергетике человека и его ауре;– эффекте Кирлиана;– энергетике растений, животных и их взаимодействии с энергетикой человека;– энергетике картин, фотографий, фильмов и книг;– энергетике слов, желаний и любви;– о том, что может поднять нам энергетику и усилить биополе.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.