К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье - [23]
распадается на пролетариат и буржуазию, тогда как пролетариат, как класс, изо
дня в день растет и крепнет. И бедность не имеет тут решающего значения:
«босяки» беднее крестьян, но никто не может сказать, что они возьмут на себя
«освобождение России».
Дело лишь в том, кто растет и кто стареет в жизни. И так как пролетариат
единственный класс, который непрерывно растет и устремляется к жизни, поэтому
наш долг встать рядом с ним и признать его главной силой русской революции, -
так отвечали марксисты. Как видите, марксисты с диалектической точки зрения
смотрели на вопрос, в то время как народники рассуждали метафизически, так как
на жизнь смотрели как на «застывшую на одной точке». (См. Ф. Энгельса
«Философия, политэкономия и социализм»).
Так смотрит диалектический метод на движение жизни.
Но есть движение и движение. Движение жизни было в «декабрьские дни», когда,
разогнувши спину, пролетариат нападал на склады оружия и наступал на реакцию.
Но движением жизни надо назвать и движение предыдущих лет, когда
«успокоившийся» пролетариат создавал маленькие союзы и кое-где бастовал. Ясно,
что движение имеет разные формы. И вот диалектический метод говорит, что
движение имеет двоякую форму: эволюционную и революционную. Движение
эволюционно - когда прогрессивные элементы стихийно продолжают свою
повседневную работу и вносят мелкие, количественные изменения в старые
порядки. Движение революционно, когда те же элементы об’единяются, проникаются
одной идеей и ускоренными шагами устремляются к вражескому лагерю, чтобы в
корне уничтожить старый порядок с его характерными чертами и установить новый.
Эволюция подготовляет и дает почву революции, а революция увенчивает эволюцию
и содействует ее дальнейшей работе». (Газета «Ахали цховреба» № 2, стр. 2-3,
21 июня 1906г.). О противоречии между формой и содержанием в процессе диалектического развития:
«Сознание и бытие, идея и материя - это две различные формы одного и того же
явления, которое называется, говоря вообще, природой. Стало быть - они и не
отрицают, друг друга и в то же время не представляют собой одного и того же
явления…
Это вовсе не противоречит той мысли, что между формой и содержанием существует
конфликт. Дело в том, что конфликт существует не между содержанием и формой
вообще, а между старой формой и новым содержанием, которое ищет новой формы и
стремится к ней».
(«Анархизм или социализм», газета «Ахали дроеба» № 7, от 25 декабря 1906 г.). О материалистической теории:
«Что такое материалистическая теория? Все меняется на свете, все движется в
мире, но как происходит это изменение и в каком виде совершается это движение
- вот в чем вопрос…
Некоторые говорят, что природе и ее развитию предшествовала мировая идея,
которая потом легла в основу этого развития, так что ход явлений природы
оказывается пустой формой развития идей. Этих людей назвали идеалистами,
которые впоследствии разделились на несколько направлений. Некоторые же
говорят, что в мире изначально существуют две противоположные друг другу силы
- идея и материя, что в соответствии с этим явления делятся на два ряда -
идеальный и материальный, между которыми происходит постоянная борьба: так,
что развитие явлений природы, оказывается, представляет из себя постоянную
борьбу между идеальными и материальными явлениями. Этих называют дуалистами,
которые подобно идеалистам делятся на различные направления.
Материалистическая теория Маркса в корне отрицает как дуализм, так и идеализм.
Нечего говорить, что в мире действительно существуют идеальные и материальные
явления, но это вовсе не означает того, что они будто бы отрицают друг друга.
Наоборот, идеальные и материальные явления суть две различные формы одного и
того же явления, они вместе существуют и вместе развиваются, между ними
существует тесная связь. Стало быть, нет у нас никакого основания думать, что
они друг друга отрицают. Таким образом, так называемый дуализм в корне
рушится. Единая и неделимая природа, выраженная в двух различных формах -
идеальной и материальной, - вот как нам надо смотреть на развитие природы.
Единая и неделимая жизнь, выраженная в двух различных формах - идеальной и
материальной, - вот как нам надо смотреть на развитие жизни.
Таков монизм материалистической теории Маркса.
В то же время Маркс отрицает и идеализм. Неправильна та мысль, что будто идея
и вообще духовная сторона в своем развитии предшествует природе и вообще
материальной стороне…
Получается, что для развития самой духовной стороны необходимо то или иное
строение организма и развитие его нервной системы. Получается, что развитию
духовной стороны, развитию идей предшествует развитие материальной стороны -
развитие бытия. Ясно, что сначала изменяются внешние условия, сначала
изменяется материя, а затем соответственно изменяются сознание и другие
духовные явления - развитие идеальной стороны отстает от развития материальных
условий. Если материальную сторону, если внешние условия, если бытие и т. п.
Мы назовем содержанием, тогда идеальную сторону, сознание и т. п. явления мы
должны назвать формой. Отсюда возникает известное материалистическое
Авторы этой книги — ближайшие соратники И. В. Сталина. Л. П. Берия был Генеральным комиссаром госбезопасности СССР; В. М. Молотов — Председателем Совета народных комиссаров СССР, народным комиссаром (министром иностранных дел) СССР; А. А. Жданов — Первым секретарем Ленинградского обкома и горкома ВКП(б), секретарем ЦК ВКП(б) по идеологии.В своих воспоминаниях они пишут о Сталине как о государственном деятеле, оценивают его политику, говорят об экономических преобразованиях в стране, выведших ее в число первых держав мира.
«Я знаю, что после смерти на мою могилу нанесут кучу мусора. Но ветер Истории безжалостно развеет ее», – провидчески говорил Сталин перед своей смертью. И оказался прав. Клевета, возведенная на И.В. Сталина, линяет в свете истины. Факты свидетельствуют, что все обвинения в адрес Сталина – ложь.Именно предусмотрительность Сталина не позволила пятой колонне в СССР оказать помощь Гитлеру. Летом 1941 г. посол США в СССР Д. Девис записал в дневнике:«Сегодня мы знаем… что гитлеровские агенты действовали повсюду… Однако ничего подобного в России мы не видим.
Этот дневник никогда не предназначался для публикации.О его существовании знали единицы. Его оригинал подлежал уничтожению по личному приказу Хрущева, но фотокопии были спасены тайными сторонниками Берии, чтобы увидеть свет через полвека после его убийства. Очень личные, предельно откровенные (не секрет, что даже крайне осторожные и «закрытые» люди порой доверяют дневнику мысли, которые ни в коем случае не решились бы высказать вслух), записи Л.П. Берии за 1941–1945 гг. позволяют заглянуть «за кулисы» Великой Отечественной, раскрывая подоплеку ключевых решений, предопределивших Победу СССР.Ближайший соратник Сталина, фактически второй человек в стране, в годы войны Берия был не только «правой рукой» Вождя, но и его «недремлющим оком» — Сталин обладал всей полнотой информации прежде всего благодаря своему наркому внутренних дел, иногда выезжавшему на фронт даже в гриме.
ПЯТЬ бестселлеров одним томом!САМОЕ ПОЛНОЕ ИЗДАНИЕ секретных дневников и личных записей Л. П. Берии, спасенных вопреки приказу его убийц.Политическое завещание величайшего государственного деятеля Сталинской эпохи проливает свет на главные тайны советской истории – 1937 год, катастрофическое начало войны, Атомный проект, гибель И. В. Сталина.В этих сокровенных дневниках, наедине с собой, «лучший менеджер ХХ века» исповедально искренен и честен, не избегая самых опасных тем, не замалчивая собственных ошибок, предельно откровенно отвечая на самые сложные вопросы.
ГЛАВНАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ СЕНСАЦИЯ XXI века! Публикация личного дневника Л.П. Берии, который должны были уничтожить по приказу Хрущева, но, в полном соответствии со знаменитым булгаковским афоризмом: «Рукописи не горят», этот бесценный документ был спасен, более полувека хранился в секретных архивах — и лишь теперь, когда спадает мутная пена «перестроечных» разоблачений, очернительства и антисоветской истерии, передан для публикации Сергею Кремлёву, автору бестселлера «Берия. Лучший менеджер XX века».Этот дневник — уникальная возможность заглянуть в личный мир ближайшего соратника Сталина и услышать его собственный голос.
Лаврентий Павлович Берия многие годы возглавлял службу государственной безопасности при И.В. Сталине. С августа 1938 года он стал начальником Главного управления государственной безопасности, с ноября – получил назначение на пост наркома внутренних дел СССР.В книге, представленной вашему вниманию, приводятся выступления Л.П. Берия, его приказы, подписанные им документы, касающиеся деятельности НКВД. Они помогают составить правильное представление о роли советских органов госбезопасности и правопорядка в то время, о тех задачах, которые ставил перед ними И.В.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.