К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье - [22]
силы российской революции и ее будущее»). В 1906-1907 гг. товарищ Сталин в связи с наплывом в Закавказье анархистов-кропоткинцев выступает с рядом теоретических статей на тему «Анархизм или социализм». (См. газету «Ахали цховреба» №№ 2, 4, 9 от 21, 24 и 28 июня и № 16 от 9 июля 1906 г., газету «Ахали дроеба» №№ 5, 6 и 7 от 11, 18 и; 25 декабря 1906 г. и № 8 от 1 января 1907 г., газету «Чвени цховреба» №№ 3 и 9 от 23 и 27 февраля 1907 г. и газету «Дро» -№№ 21, 22 и 23 от 4, 5 и 6 апреля 1907 г.). В этих статьях товарищ Сталин развивает марксистское учение об основах диалектического материализма. Он с исключительной глубиной разрабатывает вопрос о неизбежности и неотвратимости социалистической революции и диктатуры пролетариата, вопрос о необходимости боевой пролетарской партии, а также задачи ее стратегии и тактики. Эти работы показывают образец увязки глубоких вопросов теории марксизма-ленинизма с насущными задачами революционной классовой борьбы пролетариата. Приведем некоторые выдержки из этих работ товарища Сталина: О реформизме:
«Реформизм (Бернштейн и др.), который считает социализм только далекой целью и
больше ничем, реформизм, который фактически отрицает социалистическую
революцию и пытается мирным путем установить социализм, реформизм, который
проповедует сотрудничество классов, а не борьбу классов - этот реформизм изо
дня в день разлагается, изо дня в день теряет всякий социалистический признак».
(«Анархизм или социализм», газета «Ахали дроеба» № 5, от 11 декабря 1906 г.). Об анархизме:
«Марксизм и анархизм построены на совершенно различных принципах, несмотря на
то, что оба под социалистическим флагом выходят на арену борьбы. Краеугольный
камень анархизма - личность, освобождение которой, по его мнению, является
главным условием освобождения массы, т. е. по мнению анархизма освобождение
массы невозможно до тех пор, пока не освободится личность, в виду чего его
лозунг: «Все для личности», тогда как краеугольный камень марксизма - масса,
освобождение которой, по его мнению, является главным условием освобождения
личности, т. е., по мнению марксизма, освобождение личности невозможно до тех
пор, пока не освободится масса, в виду чего его лозунги: «Все для массы».
(«Анархизм или социализм», газета «Ахали дроеба;» № 5, от 11 декабря 1906 г.). О связи между марксистской философией и научным коммунизмом:
«Марксизм не есть только теория социализма, это есть цельное мировоззрение,
философская система, из которой логически вытекает пролетарский социализм
Маркса. Эта философская система называется диалектическим материализмом».
(«Анархизм или социализм», газета «Ахали цховреба» № 2, от 21 июня 1906 г.). О диалектическом методе:
«Что такое диалектический метод?.. Говорят, что жизнь заключается в
непрерывном росте и развитии, и это верно:
жизнь не является чем-то неизменным, застывшим, она никогда не останавливается
на одном уровне - она в вечном движении, в разрушении-созидании. Не напрасно
говорил Маркс: «вечное движение, вечное разрушение-созидание - такова сущность
жизни». Поэтому-то в жизни всегда существует новое и старое, растущее и
умирающее, революция и реакция - в ней непременно что-нибудь умирает и в то же
время непременно что-нибудь рождается…
Диалектический метод говорит, что жизнь нужно рассматривать именно так, как
она в действительности существует. Жизнь находится в непрерывном движении,
стало быть наш долг рассматривать жизнь в ее движении, в разрушении и
созидании. Куда идет жизнь, что умирает и что рождается в жизни, что
разрушается и что созидается - вот вопросы, которые должны, в первую очередь,
интересовать нас. Таков первый вывод диалектического метода.
То, что в жизни рождается и изо дня в день растет, непобедимо, приостановить
его движение вперед - невозможно, его победа неизбежна, т. е., если например,
в жизни рождается пролетариат и он изо дня в день растет, как бы слаб и
малочислен ни был он сегодня, в конце концов он все же победит. И, наоборот,
то, что в жизни умирает и идет к могиле, неизбежно должно потерпеть поражение,
т. е., если, например, буржуазия теряет почву и изо дня в день идет назад, как
бы сильна и многочисленна ни была она сегодня, в конце концов она все же
должна потерпеть поражение и сойти в могилу. Отсюда и возникает известное
диалектическое положение: все то, что действительно существует, т. е. все то,
что изо дня в день растет - разумно.
Таков второй вывод диалектического метода.
В 80-х годах XIX столетия в среде русской революционной интеллигенции возник
замечательный спор. Народники говорили, что главная сила, которая может взять
на себя «освобождение России», - это бедное крестьянство. Почему? спрашивали
их марксисты. Потому, - говорили они, - что крестьянство многочисленнее всех и
в то же время беднее всех в русском обществе. Марксисты отвечали: правильно,
что крестьянство сегодня составляет большинство и очень бедно, но разве дело в
этом? Крестьянство уже давно составляет большинство, но до сих пор оно без
помощи пролетариата никакой инициативы не проявляло в борьбе за «свободу». А
почему? Потому, что крестьянство, как сословие, изо дня в день разрушается,
Авторы этой книги — ближайшие соратники И. В. Сталина. Л. П. Берия был Генеральным комиссаром госбезопасности СССР; В. М. Молотов — Председателем Совета народных комиссаров СССР, народным комиссаром (министром иностранных дел) СССР; А. А. Жданов — Первым секретарем Ленинградского обкома и горкома ВКП(б), секретарем ЦК ВКП(б) по идеологии.В своих воспоминаниях они пишут о Сталине как о государственном деятеле, оценивают его политику, говорят об экономических преобразованиях в стране, выведших ее в число первых держав мира.
«Я знаю, что после смерти на мою могилу нанесут кучу мусора. Но ветер Истории безжалостно развеет ее», – провидчески говорил Сталин перед своей смертью. И оказался прав. Клевета, возведенная на И.В. Сталина, линяет в свете истины. Факты свидетельствуют, что все обвинения в адрес Сталина – ложь.Именно предусмотрительность Сталина не позволила пятой колонне в СССР оказать помощь Гитлеру. Летом 1941 г. посол США в СССР Д. Девис записал в дневнике:«Сегодня мы знаем… что гитлеровские агенты действовали повсюду… Однако ничего подобного в России мы не видим.
Этот дневник никогда не предназначался для публикации.О его существовании знали единицы. Его оригинал подлежал уничтожению по личному приказу Хрущева, но фотокопии были спасены тайными сторонниками Берии, чтобы увидеть свет через полвека после его убийства. Очень личные, предельно откровенные (не секрет, что даже крайне осторожные и «закрытые» люди порой доверяют дневнику мысли, которые ни в коем случае не решились бы высказать вслух), записи Л.П. Берии за 1941–1945 гг. позволяют заглянуть «за кулисы» Великой Отечественной, раскрывая подоплеку ключевых решений, предопределивших Победу СССР.Ближайший соратник Сталина, фактически второй человек в стране, в годы войны Берия был не только «правой рукой» Вождя, но и его «недремлющим оком» — Сталин обладал всей полнотой информации прежде всего благодаря своему наркому внутренних дел, иногда выезжавшему на фронт даже в гриме.
ПЯТЬ бестселлеров одним томом!САМОЕ ПОЛНОЕ ИЗДАНИЕ секретных дневников и личных записей Л. П. Берии, спасенных вопреки приказу его убийц.Политическое завещание величайшего государственного деятеля Сталинской эпохи проливает свет на главные тайны советской истории – 1937 год, катастрофическое начало войны, Атомный проект, гибель И. В. Сталина.В этих сокровенных дневниках, наедине с собой, «лучший менеджер ХХ века» исповедально искренен и честен, не избегая самых опасных тем, не замалчивая собственных ошибок, предельно откровенно отвечая на самые сложные вопросы.
ГЛАВНАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ СЕНСАЦИЯ XXI века! Публикация личного дневника Л.П. Берии, который должны были уничтожить по приказу Хрущева, но, в полном соответствии со знаменитым булгаковским афоризмом: «Рукописи не горят», этот бесценный документ был спасен, более полувека хранился в секретных архивах — и лишь теперь, когда спадает мутная пена «перестроечных» разоблачений, очернительства и антисоветской истерии, передан для публикации Сергею Кремлёву, автору бестселлера «Берия. Лучший менеджер XX века».Этот дневник — уникальная возможность заглянуть в личный мир ближайшего соратника Сталина и услышать его собственный голос.
Лаврентий Павлович Берия многие годы возглавлял службу государственной безопасности при И.В. Сталине. С августа 1938 года он стал начальником Главного управления государственной безопасности, с ноября – получил назначение на пост наркома внутренних дел СССР.В книге, представленной вашему вниманию, приводятся выступления Л.П. Берия, его приказы, подписанные им документы, касающиеся деятельности НКВД. Они помогают составить правильное представление о роли советских органов госбезопасности и правопорядка в то время, о тех задачах, которые ставил перед ними И.В.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.