К солнечной цивилизации - [22]
Вот я и решил подражать солнцу, и потому могу продолжать свою работу. Ибо, если вы полагаете, что многие ценят меня и помогают мне, то вы ошибаетесь. Есть немало людей, которых я смущаю, и которые с удовольствием бы от меня избавились. Уверяю вас, что видя, насколько некоторые из них коварны, злы, корыстны и неблагодарны, мне кажется иногда, что есть отчего все бросить и перестать о них печься. Но, к счастью, солнце всегда рядом, и оно нашептывало мне: "Вспомни нашу беседу в бистро. — Ах, да, да! — говорю я и продолжаю в том же духе… Почему бы и вам тоже не подражать солнцу?
Правда, наука уже высчитала дату его смерти, а по мнению некоторых американских ученых, оно уже больно! В действительности же солнце знает секрет продления своей жизни на столько, на сколько ему хочется, вплоть до достижения совершенства всей его семьей. Да, потому что у солнца тоже есть семья, которую надо поднимать и кормить: все планеты, которые его окружают-это его дети, и оно не может умереть прежде, чем его дети достигнут совершенства, то есть прежде, чем они станут такими же солнцами, как и оно.
IX
ИСТИННАЯ СОЛНЕЧНАЯ РЕЛИГИЯ
1.
Солнце освещает, согревает и оживляет. Мы еще не исчерпали содержание этих трех понятий: света, тепла и жизни, и сейчас вы увидите, как они могут помочь нам понять один из наиболее неясных моментов христианской религии: Святую Троицу.
Теологи представляют Святую Троицу как тайну, тайну Бога, единого в трех лицах. Но что могут люди поделать с тайной? Они ничего с нею не делают, они ею не занимаются. Ну что ж, а мы, напротив, встречаем, приветствуем и посещаем Святую Троицу, мы радуемся каждый день при ее виде. "Какое богохульство!" — скажет Церковь. Может быть. Но представляя людям столь абстрактное и далекое Божество, следует ли удивляться тому, что они его не чувствуют, что оно не живет в них, и что они предаются самым аморальным и безрассудным поступкам?..
В новой религии, которая грядет и которая завоюет мир, духовные реалии станут так близки и доступны, что ежедневно человек сможет их переживать, ощущать, сливаться и общаться с ними; каждый день он будет поглощать столь светлую пищу, что ему придется меняться, так как, лишь употребляя пищу наивысшего качества, человек может по-настоящему измениться.
Под разными именами Троица появляется в большинстве религий мира. В основе всегда есть некто, кто порождает другого, который, в свою очередь, порождает третьего. В христианстве их зовут Отец, Сын и Святой Дух. Отец-это та жизнь, которая наполняет вселенную, тот источник, из которого берет начало всякое творение. О Сыне можно сказать, что он есть свет, поскольку Христос сам сказал: "Я свет мира", но это также любовь, то есть тепло. Святой Дух также-то любовь, то свет, который озаряет умы, дает способность пророчествовать, говорить и проникать в тайны. На самом деле, не имеет значения, кто из них любовь, а кто мудрость; Сын и Святой Дух-это одно целое, они трансформируются один в другого и имеют одни и те же полномочия.
Основная проблема состоит в том, чтобы понять, что эти три принципа: Отец, Сын и Святой Дух отражены в жизни, свете и тепле солнца. Отец-это жизнь, Сын-любовь или свет; Святой Дух-свет или любовь. Вы скажете: "Но имеем ли мы право искать эти высшие сущности в свете, тепле и жизни солнца?" Разумеется, и это соответствие имеет потрясающую практическую пользу, поскольку оно позволяет нам каждое утро созерцать эту Святую Троицу, общаться и сливаться с ней, чтобы получать от нее всевозможные блага. Это и есть обещание воскресения и жизни.
Почему христиане не желают понимать, что величайшие истины находятся здесь, перед их глазами? И все это поймут, кроме них. Они всегда будут говорить: "Что солнце… Даже если бы его не было, достаточно отслужить мессу, чтобы получить спасение." Им и невдомек, что если бы не было солнца, то не нашлось бы ни одного живого человека, чтобы отслужить эту мессу, и что они сами были бы мертвы, давным-давно превращены в камень и лед. Одни лишь христиане до такой степени слепы и ограничены. Вы скажете: "Что вы имеете против христиан?" Ничего, ничего, я сам тоже христианин. Если я их встряхиваю время от времени, то это только ради того, чтобы заставить их открыть глаза и поглубже задуматься.
Когда верхний мир создал нижний, он повсюду оставил знаки, следы, отражения, чтобы люди могли его найти. Одно из отражений-это солнце. Троица, которая не хочет оставаться абсолютно скрытой и недоступной, и, дабы предоставить людям возможность с собой общаться, проявляется именно через солнце. Вообще-то Святой Троицы нет ни в свете, ни в тепле, ни в жизни солнца, она бесконечно выше, но посредством этого света, этого тепла и этой жизни мы можем приблизиться, приобщиться к ней, любить, призывать и впитывать ее.
Поскольку мы созданы по образу божьему, каждый из нас также должен быть троичен. Впрочем, с нашим разумом, сердцем и волей мы уже троица, которая думает, чувствует и действует. Конечно, эта маленькая троица несколько тускла, неподвижна, заморожена, но она оживет, осветится и согреется солнцем. Вот еще одна веская причина встречать восход солнца: постепенно наша маленькая троица становится светлой, теплой, животворящей, как и солнце, она приближается к этой великой Троице Отца, Сына и Святого Духа.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900—1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, совершенствования и лучшей организации своей жизни.«Для ученика встретить Учителя—это найти мать, согласившуюся носить его девять месяцев в своем чреве, чтобы затем родить его в духовный мир.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни. «Не существует представления человеческого существа, абсолютно точно отражающего его сложность; поэтому не стоит удивляться тому, что религии и различные философские системы не имеют единой концепции структуры человека.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
В своей второй книге В. Киврин – последователь Кирлиана – рассказывает об удивительном невидимом мире тонких энергий.Вы прочитаете:– об энергетике человека и его ауре;– эффекте Кирлиана;– энергетике растений, животных и их взаимодействии с энергетикой человека;– энергетике картин, фотографий, фильмов и книг;– энергетике слов, желаний и любви;– о том, что может поднять нам энергетику и усилить биополе.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.