К солнечной цивилизации - [24]
Итак, Мелиседек принес Аврааму хлеб и вино, и если не понимаешь их символического значения, можно подумать, что это не Бог весть какая благодарность. Но в действительности, хлеб и вино представляют всю Эзотерическую науку, основанную на двух космических принципах: мужском (символизируемом хлебом) и женском (символизируемом вином), которые работают вместе во всех областях мироздания.
Хлеб и вино-это два солнечных принципа. Значит, речь не идет ни о физическом хлебе, ни о физическом вине, а о двух свойствах солнца: о его тепле и его свете, которые порождают жизнь. А ведь тепло-это любовь, а его свет-это мудрость. Значит, Иисус хотел сказать: "Если вы будете есть Плоть Мою-мудрость, — и если вы будете пить Кровь Мою-любовь, — вы наследуете вечную жизнь."
Вот уже в течение двух тысячелетий христиане вагонами поглощают просфоры и бочками бьют вино, что не только не дает им вечной жизни, но и не производит в них ни малейшего улучшения. Ибо единственное средство достичь вечной жизни-это питаться светом и теплом Христа, который есть дух солнца.
2.
Когда Иисус говорил: "К Отцу можно прийти только через Меня" ("Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня"; "Никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего"), то его устами говорил Христос. Он имел в виду: к Отцу можно прийти только через Меня, потому что Я-дух Христа, который проявляется через солнце. Вы скажете, что это вольная интерпретация. Нет, я могу показать вам, каким образом определяется место любой истины; они???что-то странное произошло с числом??? предстают бессвязными, разрозненными, но Посвященный должен объединить их и найти место для каждой из них в великой книге живой природы.
Я уже сказал вам, что солнце, своим светом и теплом дающее нам здесь, на земле, жизнь, является для нас наилучшим воплощением Святой Троицы. Жизнь, которая изливается через солнце, — это Отец. Что касается света и тепла, то можно подумать, будто не имеет значения, кто из них Сын, а кто Святой Дух, но с точки зрения эзотерики, Святой Дух скорее представляет тепло, любовь, тогда как Сын, Христос представляет свет, мудрость.
Итак, этот свет, который излучается солнцем, который производит во вселенной столько изменений и который раздает столько благ всем живым существам, этот свет, истинная природа которого еще остается загадкой, — это есть Христос, дух Христа. Свет солнца-это живой дух, и именно через него он находится в постоянной активности. А иначе как понять Его слова:???некоторая путаница с его и Его??? "Я есть свет мира"… или: "Отец мой и Я, мы едины"?.. Они едины в солнце, ибо именно в солнце едины свет и жизнь. Он говорит также: "Я есть воскресение и жизнь." Кто возрождает живые существа? Кто дает жизнь? Христос, дух Христа, живущий в солнце.
Христиане всегда помещают Христа неизвестно куда, например, в Палестину, потому что там жил Иисус. Но если он на самом деле есть само воскресение и сама жизнь, то живет он не там, а в солнце. Конечно, он повсюду во вселенной, но для нас он, прежде всего, в солнце. Поэтому, если вы привыкнете смотреть по утрам на солнце, думая, что перед вами Христос, если вы сольетесь с ним, если вы его полюбите, все ваше существо содрогнется, завибрирует в унисон с этим концентрированным космическим светом, который через него проявляется.
Христос-это, конечно, гораздо более многоплановая сущность, чем солнце, это Сын Божий, второе лицо в Троице, и он проявляется не только в нашем солнце, так как в бескрайнем космосе существует бесчисленное множество солнц, которые величиной и яркостью намного превосходят наше… Поэтому, когда я говорю о Христе, то я говорю не об Иисусе, а о космическом принципе, не имеющем ни начала, ни конца. Иисус-это человек, который жил в Палестине две тысячи лет тому назад, и который был настолько чист, благороден и продвинут, что на тридцатом году жизни его осенили одновременно Святой Дух и Дух Христа; поэтому его звали Иисус Христос. Но Христос может родиться в сердце и душе любого человека. Он проявляется в Орфее, Моисее, Заратустре, Будде… и во всех великих Посвященных всех времен и народов.
Иисус был только один, но Христов???странное множественное число, вроде метров от метро. Здесь вообще не может быть множественного числа??? могут быть тысячи. Иисус остается единственным; он возглавляет христианскую религию, как Будда возглавляет Буддизм, или Магомет-ислам. Но Христос возглавляет все человечество и даже всю вселенную, он глава не одной религии, а всех религий, ибо он явился их вдохновителем. Поэтому люди должны положить конец расовому и сектантскому подходу к религиям. Даже христианство-это еще религия сектантская. В Ветхом Завете Бог был только Богом израильтян; лишь они должны были жить, лишь они имели право повелевать другими народами и уничтожать их. Позже христиане воспользовались Новым Заветом, чтобы делать то же самое, думая, что Господь их избрал, возлюбил и выделил среди прочих, а что до???два раза прочих??? прочих, то все они-нечестивцы. Вот самое большое заблуждение христиан. Так же, как солнце принадлежит все людям, так и Господь принадлежит всем своим детям; иначе пришлось бы сделать вывод, что солнце превосходит Господа в любви и щедрости.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900—1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, совершенствования и лучшей организации своей жизни.«Для ученика встретить Учителя—это найти мать, согласившуюся носить его девять месяцев в своем чреве, чтобы затем родить его в духовный мир.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни. «Не существует представления человеческого существа, абсолютно точно отражающего его сложность; поэтому не стоит удивляться тому, что религии и различные философские системы не имеют единой концепции структуры человека.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
В своей второй книге В. Киврин – последователь Кирлиана – рассказывает об удивительном невидимом мире тонких энергий.Вы прочитаете:– об энергетике человека и его ауре;– эффекте Кирлиана;– энергетике растений, животных и их взаимодействии с энергетикой человека;– энергетике картин, фотографий, фильмов и книг;– энергетике слов, желаний и любви;– о том, что может поднять нам энергетику и усилить биополе.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.