К солнечной цивилизации - [20]
Если вы хотите иметь благотворное влияние на людей, ежедневно вступайте в контакт с солнцем, чтобы получать от него какие-то частицы и передавать их другим. Только солнце поможет наладить вам самые лучшие взаимоотношения с людьми. Если у нас нет этого теплого и светлого образца, то мы идем на поводу у низменных страстей. Посмотрите, что происходит в мире: только и видишь, как одни люди стремятся воспользоваться другими, поработить, раздавить их. Все это совсем не похвально! Солнце же-это сияющее, щедрое существо, которое не может не оказывать на вас влияния. Пусть даже оно и не является разумным созданием в том смысле, как мы привыкли это понимать, но контакт с его светом и его теплом обязательно вдохновит вас на более глубокие мысли и чувства.
Конечно, всегда есть такие необыкновенные люди, на чистоту, доброту, ум и честность которых можно равняться. Но совершенство-это нечто иное. Совершенство предполагает идеальное развитие всех трех факторов-ума, сердца и воли, — что встречается очень редко. Бывают необычайно умные и образованные люди, которые абсолютно никого не любят. Или же люди любвеобильные, но начисто лишенные воли, и так далее. Жизнь постоянно сталкивает нас с личностями, весьма замечательными в одной области, но ничтожными в другой. В то время как солнце являет собой идеальный образ совершенства: свет его говорит нам, что оно знает все, его тепло рассказывает о его любви, а жизнь, которую оно распространяет во вселенной, свидетельствует о его всемогуществе.
Когда мы хотим приобрести какие-то знания, научиться какой-то профессии: скажем, бочара или парикмахера, то мы идем к тому, кто владеет этой профессией, чтобы посмотреть, как он делает бочки или стрижет бороды. Но когда мы хотим узнать, как стать бессмертными, как обрести вечную жизнь, мы спрашиваем об этом у мертвых! У живых никто ничего не спрашивает! Вот она, человеческая логика: люди учатся жить по книгам мертвых, а к солнцу не идут! Солнцем они пользуются только ради того, чтобы им было светло и тепло, а сейчас еще и эксплуатируют его энергию, рассовывают ее по бутылкам и продают. Пойдите расскажите всем этим физикам и инженерам, что солнце надо брать за образец, и они рассмеются вам в лицо! Но если вы ко мне прислушаетесь, и превыше всего будете почитать солнце, то вы увидите, как оно будет вам светить, как оно будет вас стимулировать и исцелять.
Вот я говорю, говорю, но я знаю, что многие из вас и впредь будут преклоняться перед каким-нибудь ветрогоном или пустой девчонкой. "Так что же, — скажете вы, — нам теперь и возлюбленных нельзя иметь?" Конечно же можно, но именно в своей-то любви и следует подражать солнцу. Пойдите к солнцу, наполнитесь светом и обнимите потом своего любимого: увидите, как все будет по-другому… Вообще-то, лучше было бы его не обнимать, но, в конце концов, если вам это так необходимо, то сделайте это хотя бы после того, как наполнитесь светом, теплом и чистотой.
Я вам даже никогда не советовал равняться на меня, как на образец. Я всегда говорил, что являюсь всего лишь указательным столбом: к солнцу обращен мой взгляд, и к солнцу протягиваю я свой палец, чтобы и вы двигались в том же направлении. Ибо только солнце даст вам все; а что могу дать вам я? Я могу лишь повести вас к солнцу, наивысшему образцу совершенства.
Большинство людей воображают, что нет ничего более великого и достойного, чем их работа, профессия. Ну а я считаю, что ничто не может сравниться с этой доселе неизвестной профессией, о которой никто не подозревает: стать таким, как солнце, которое освещает всех созданий, согревает, оживляет их. Да, взять солнце за образец для подражания и, так же, как и оно, освещать, согревать, оживлять. Конечно, это не так просто-стать таким, как солнце; даже через многие сотни лет вам это не удастся. Но само стремление стать таким, как оно, настолько вас изменит, что внутренне-и это истинная правда-вы станете отражением солнца, и в вашем присутствии люди начнут чувствовать себя более светлыми, более теплыми и более живыми.
Существуют тысячи занятий, особенно сейчас, когда появилось множество новых профессий, но ни одно из них не может идти ни в какое сравнение с работой того, кто хочет стать подобным солнцу. Ни одно не может принести ему настоящего удовлетворения. Посмотрите, что бы вы ни делали, ваша деятельность ограничена. Кем бы вы ни были: химиком, астрономом, музыкантом, художником, адвокатом, нотариусом… разумеется, какая-то часть вас самих занята вашей профессией, но ни ваша наука, ни ваше искусство не помогут вам решить жизненные проблемы (жена, дети, друзья или даже здоровье).
Все те, кто сознательно приближаются к солнцу, желая стать подобными ему, в конце концов сами начинают нести жизнь, тепло и свет солнца. Те же, кто это чувствует, тянутся к ним. Как не прийти к человеку, рядом с которым чувствуешь себя полным жизни, согретым и просветленным? Тогда как людей холодных, бесцветных, безжизненных мы избегаем, а если нам приходится с ними общаться, то мы от них закрываемся. Взгляните на цветы: ночью они закрываются, а днем открываются навстречу солнцу. Цветы разговаривают с нами, они о многом нам рассказывают, они говорят нам: вы можете раскрыть людей лишь при помощи тепла. Но кто их понимает?
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900—1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, совершенствования и лучшей организации своей жизни.«Для ученика встретить Учителя—это найти мать, согласившуюся носить его девять месяцев в своем чреве, чтобы затем родить его в духовный мир.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни. «Не существует представления человеческого существа, абсолютно точно отражающего его сложность; поэтому не стоит удивляться тому, что религии и различные философские системы не имеют единой концепции структуры человека.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.